Мартин Лютер презентация

Содержание

Слайд 2

Мартин Лютер 10 ноября 1483, Айслебен, Саксония — 18 февраля 1546, там же)

— христианский богослов, инициатор Реформации, ведущий переводчик Библии на немецкий язык. Его именем названо одно из направлений протестантизма.

Слайд 3

Мартин Лютер родился в семье Ганса Лютера (1459—1530) — бывшего крестьянина, перебравшегося в

Айслебен (Саксония) в надежде на лучшую жизнь. В 1497 году родители отдали 14-летнего Мартина в францисканскую школу города Магдебурга. В 1501 году по решению родителей Лютер поступил в университет в Эрфурте.
В 1505 году Лютер получил степень магистрасвободных искусств и начал изучать юриспруденцию. В тот же период он вопреки воле отца поступил в августинский монастырь в Эрфурте.

Слайд 4

Лютер позднее писал, что его монашеская жизнь была очень сложной. Тем не менее,

он был примерным монахом и тщательно выполнял все предписания. В Эрфурте Лютер вступил в Августинский орден. За год до этого должность викария Ордена получил Иоганн Штаупиц, впоследствии друг Мартина. В 1506 году Лютер принял монашеский обет, а в 1507 году он был посвящён в священники.

Слайд 5

В 1508 году Лютера отправили преподавать в новый Виттенбергский университет. Лютер одновременно преподавал

и учился, чтобы получить степень доктора теологии. В 1511 году Лютера отправили в Рим по делам ордена. Поездка произвела на молодого богослова неизгладимое впечатление. Именно там он впервые столкнулся и увидел воочию развращённость римско-католического клира. В 1512 году он получил степень доктора теологии. После этого Лютер занял должность профессора теологии.

Слайд 6

Реформаторская деятельность

18 октября 1517 года папа Лев X выпускает буллу об отпущении

грехов и продаже индульгенций в целях «Оказания содействия построению храма св. Петра и спасения душ христианского мира». Лютер взрывается критикой роли церкви в спасении, которая выражается 31 октября 1517 года в 95 тезисах. Тезисы были также отправлены епископу Бранденбургскому и архиепископу Майнцскому. Стоит добавить, что выступления против папства были и раньше. Однако они носили другой характер.

Слайд 7

Критика догм…

Лютер критиковал догмы, то есть христианский аспект учения. Слух о тезисах распространяется

молниеносно, и Лютера вызывают в 1519 году на суд и, смягчившись, на Лейпцигский диспут, куда он является, несмотря на судьбу Яна Гуса, и в диспуте выражает сомнение в праведности и непогрешимости католического папства. Тогда папа Лев X предаёт Лютера анафеме; в 1520 году буллу проклятия составил Пиетро из дома Аккольти (в 2008 году было объявлено, что католическая церковь планирует его «реабилитировать»). Лютер публично сжигает во дворе Виттенбергского университета папскую буллу Exsurge Domine об отлучении его от церкви и в обращении «К христианскому дворянству немецкой нации» объявляет, что борьба с папским засильем является делом всей немецкой нации.

Слайд 8

В 1529 году Лютер составляет Большой и Малый Катехизис, которые были положены во

главу угла Книги Согласия. В работе Аугсбургского рейхстага 1530 года Лютер не участвовал, позиции протестантов на нём представлял Меланхтон.
Через два года он проповедовал в городской церкви св. Михаила против убеждённых противников Реформации. После основания «Салана» в 1537 году, ставшего впоследствии университетом, Лютер получил здесь широкие возможности для проповеди и призывов к обновлению церкви.

Слайд 9

Последние годы жизни Лютера были омрачены хроническими недугами. Он умер в Айслебене 18

февраля 1546 года. В 1546 году курфюрст Иоганн Фридрих I сделал заказ мастеру Генриху Циглеру из Эрфурта сделать статую для могилы Лютера в Виттенберге. В качестве оригинала предполагалось использовать деревянную статую, созданную Лукасом Кранахом Старшим. Имевшаяся бронзовая доска на два десятилетия оказалась на хранении в замке Веймара. В 1571 году средний сын Иоганна Фридриха передал её в дар университету. 

Слайд 10

Одним из центральных и востребованных положений взглядов Лютера считается концепция «призвания» (нем. Berufung).


В противоположность католическому учению о противопоставлении мирского и духовного, Лютер полагал, что и в мирской жизни на профессиональном поприще осуществляется Божья благодать.
Бог предназначает людей к тому или иному виду деятельности, вкладывая в них различные таланты или способности, и долг человека прилежно трудиться, исполняя своё призвание. В глазах Бога нет труда благородного или презренного.

Слайд 11

Основной целью тезисов было показать, что священники не являются посредниками между Богом и

человеком, они должны лишь направлять паству и являть собой пример истинных христиан.

Слайд 12

Фигура Лютера в немецкой истории

В историю немецкой общественной мысли Лютер вошёл и как

деятель культуры — как реформатор образования, языка, музыки. В 2003 году по результатам опросов общественного мнения Лютер стал вторым великим немцем в истории Германии. Он не только испытал на себе влияние культуры Возрождения, но в интересах борьбы с «папистами» стремился использовать народную культуру и многое сделал для её развития. Большое значение имел выполненный Лютером перевод на немецкий язык Библии (1522—1542), в котором ему удалось утвердить нормы общенемецкого национального языка. В последней работе ему активно помогал его преданный друг и соратник Иоганн-Каспар Аквила.
Имя файла: Мартин-Лютер.pptx
Количество просмотров: 168
Количество скачиваний: 0