Презентация на тему ФИЛОСОФСКИЕ ПРОБЛЕМЫ СУЩНОСТИ ПРАВА. ЕСТЕСТВЕННОЕ И ПОЗИТИВНОЕ ПРАВО

права.
3. Позитивное право и естественное право в их соотношении.
4. Основные типы

и школы правопонимания.

– фундаментальное свойство бытия, знание которой делает человека свободным.

Благодаря сущности обеспечивается идентичность вещей и процессов, сама вещь является

заключается в его значении для существования и развития человека.

Поскольку сам человек – это, в первую очередь, свобода, то

права в перспективе бытия человека и переформулировать имеющееся понятие

права в философское понятие права.

принуждение;
Право обосновывается через категории справедливости, равенства, свободы;
Право - средство

коммуникации;
Право - всеобщая равная мера регуляции, свободы и справедливости;
Право –

не зависит от человека и человечества, имеет объективный, трансцендентный

(сверхопытный, трудно объяснимый) статус и отыскивается, обнаруживается людьми);
Позитивистская (право есть

того, какая из них оказывается востребованной. Сущность права –

это процесс порождения смыслов права.

тот или иной момент времени, его ценность.

от государства и обеспечиваемых им норм).
2. Субъективный (право –

вид и мера юридически дозволенного поведения субъекта права).

процедура, в ходе которой определенные знания, нормы и установки

используются для принятия каких-либо утверждений или практических действий.

предельных оснований бытия и мышления: сущность права открывается через

различные субъект-объектные отношения);
эмпирико-позитивистский (мышление признается практически и исторически локализованным; отрицается

экономизм;
Политический объективизм;
Культурно-исторический объективизм;
Социологический объективизм.

должного)
Рационализм (источник правопорядка должен быть найден в идее права);
Философия

ценностей (источником правопорядка признается чувство, что в данных условиях справедливо

соотношении
Суть идеи естественного права:
наряду с правом, созданным людьми, выраженным

в законах (позитивным правом), существует естественное право – сумма требований,

праву, критическая инстанция, дающая нравственную оценку позитивного права с

точки зрения его справедливости или несправедливости (Платон, Кант)

существующая вне его, т.е. естественные принципы права ищут внутри

действующего права, которое рассматривается как реализующаяся в истории надприродная цель

потребностей человеческого бытия (свобода, равенство, справедливость и др.), а

также универсальные нормы и принципы, находящиеся в основе всех правовых

человека, которые обусловлены особенностями его природы;
Требования естественного права категоричны,

неподвластны конкретным ситуациям (в том числе произволу отдельных лиц), неотвратимы

законодательства, поддерживаемого силой данного государства в данный исторический период. Позитивное

право существует в виде норм, институтов, выраженных в законах и

(мироздания, в том числе природы человека); позитивное право -

искусственное создание, сотворенное людьми; нормы позитивного права могут как соответствовать

индивидуальное правосознание связывает свое существование с универсальными, всеобщими началами

бытия. С помощью позитивного права оно связывает свое бытие с

цивилизации и культуры; позитивное же право возникает значительно позже,

одновременно с формированием государственности.

неписанных обычаев и традиций, присутствуют в содержании религиозных и

этических требований. Позитивные нормы всегда формализованы.

…, принадлежат ему изначально и безусловно, в позитивном -

даруются государством.

нравственно-этические или религиозно-метафизические основания. Позитивное право отождествляет себя с

действующим законодательством и потому может считаться атрибутом цивилизации, но не

этические обоснования. Позитивное право демонстративно от них отказывается, опираясь

исключительно на волю государства.

позитивного – интересы государства.

(нормативистское);
социологическое.

Г. Мэйн) Основные положения: - Каждый народ или нация обладает специфической,

присущей только ему ментальностью. - Каждый народ имеет свою историю. -

внешне гарантированный возможностью принуждения, осуществляемого специальной группой лиц, задачей

которых является охрана правопорядка и предотвращение его нарушений посредством применения

И. Рейснер) Основные положения: - Право состоит из правовых эмоций и

правовых переживаний (интуитивное право). - Правовые эмоции являются двусторонними, имеют императивно-атрибутивный

Ш. Монтескье, Ж.-Ж. Руссо) Основные положения: - Признаёт дуализм (двойственность) права,

его деление на позитивное (создано государством) и естественное (свойственно человеку

положения: - Весь мир делится на мир должного и мир

сущего. Право – часть мира должного. - Право – система норм