Проблема человека в истории философии презентация

ПЛАН
Особенности постановки проблемы человека в философии Древнего мира и средневековой философии.
Проблема человека в философии Возрождения, Нового времени и Просвещения.
Особенности постановки проблемы человека в немецкой классической философии и философии марксизма.
Проблема человека в современной философии.

1. Особенности постановки проблемы человека в философии Древнего мира и средневековой философии

1.1 Особенности постановки проблемы человека в философии Древнего мира
1.1.1 ДРЕВНЕКИТАЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ

Основные философские школы древнекитайской философии
Даосизм
Конфуцианство

ДАОСИЗМ
Основоположник –
Лао-цзы
(VI в. до н.э.)

Главное понятие даосизма
Дао (естественный ход вещей, безличный мировой закон, которому подчинены и природа, и люди; это и космический, и нравственный закон)
Доверие
Естественность

КОНФУЦИАНСТВО
Основоположник –
Конфуций
(VI - V вв. до н.э.)

Основные идеи конфуцианства
Морально-этическая интерпретация Дао,
Указание строго соблюдать ритуалы – универсальные правила поведения, являющиеся и естественными, и социальными законами
Идеал человека – «благородный муж», во всем проявляющий человеколюбие

1.1.2 АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ

Основные понятия античной философии
КОСМОС (МАКРОКОСМ)
ЧЕЛОВЕК (МИКРОКОСМ)

Философы-досократики
ГЕРАКЛИТ ЭФЕССКИЙ
(VI – V вв. до н.э.)

КЛАССИЧЕСКИЙ ПЕРИОД
Основные проблемы –
Антропологические (сущность человека, его познавательные способности, нравственное состояние, идеал человека как гармонично развитого, активного члена социума)

Философы классического периода
СОФИСТЫ
ПРОТАГОР
(V в. до н.э.)

ПРОТАГОР
Человек есть мера всех вещей
(Человек – отправная точка всех суждений о мире)

Философы классического периода
СОКРАТ
(в осн.,
V в. до н.э.)

СОКРАТ
Философ – тот, кто на деле осуществляет свою философию
Мудрость есть высшее благо
Познай самого себя

Философы классического периода
ПЛАТОН
(АРИСТОКЛ)
V – IV вв. до н.э.

Философы классического периода
АРИСТОТЕЛЬ
(IV в. до н.э.)

АРИСТОТЕЛЬ
Человек по природе есть существо общественное, или политическое, обладающее разумной душой и способное овладевать знаниями
(«животное полисное»)

Эллинистическо-римская философия

ЭПИКУР (IV – III вв. до н.э.)
«Цель счастливой жизни – здоровье тела и безмятежность
души»

СЕНЕКА (I в. до н.э. - I в. н.э.)
«Нет рабства более позорного, чем рабство духа»

МАРК АВРЕЛИЙ АНТОНИН (II в.)
«Свернись в себя самого»

1.2 Особенности постановки проблемы человека в средневековой философии
(западноевропейской)

Центральные идеи средневековой философии
Теоцентризм
Человек сотворен Богом по Его образу и подобию (наделен бессмертной разумной душой и свободой воли)
Христианский антропоцентризм

ФИЛОСОФЫ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ
ФОМА АКВИНСКИЙ
(1225 - 1274)
систематизатор средневековой схоластики

2. Проблема человека в философии Возрождения, Нового времени и Просвещения

2.1 Проблема человека в философии эпохи Возрождения

Главные философские течения
Гуманизм
Натурфилософия
Социально-философские взгляды

ГУМАНИЗМ
Центральная идея – идея человека- творца, свободного, активного, само-стоятельного. Он творит мир вещей, свою историю и себя самого. Он стремится проявить себя разносторон-не и неповторимым образом

ФИЛОСОФЫ ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ
ЛОРЕНЦО ВАЛЛА
(1407 - 1457)

ФИЛОСОФЫ ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ
МАРСИЛИО ФИЧИНО
(1433 - 1499)

ФИЛОСОФЫ ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ
ЛЕОНАРДО БРУНИ
(1370 - 1444)

ФИЛОСОФЫ ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ
ЛЕОН БАТТИСТА АЛЬБЕРТИ
(1404 – 1472)

ФИЛОСОФЫ ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ
ДЖОВАННИ ПИКО ДЕЛЛА МИРАНДОЛА
(1463 – 1494)

НАТУРФИЛОСОФИЯ
НИКОЛАЙ КУЗАНСКИЙ
(1401 - 1464)
микрокосм – макрокосм – максимальный мир (Бог)

Социально-философские взгляды
Цель справедливо устроенного общества – обеспечение не только материальных потребностей граждан, но, прежде всего, свободного развития личности в соответствии с ее интересами,
Трансформация идеала всесторонне раз-витой личности в образ политика, постоянно меняющего маски сообразно обстоятельствам в работах Н.Макиавелли

ФИЛОСОФЫ ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ
ТОМАС МОР
(1478 - 1535)

ФИЛОСОФЫ ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ
ТОММАЗО КАМПАНЕЛЛА
(1568 – 1639)

ФИЛОСОФЫ ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ
НИККОЛО МАКИАВЕЛЛИ
(1469 - 1527)

ФИЛОСОФЫ ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ
МИШЕЛЬ МОНТЕНЬ
(1533 - 1592)

МИШЕЛЬ МОНТЕНЬ
Жизнь сама по себе – ни благо, ни зло: она вместилище и блага, и зла, смотря по тому, во что вы сами превратили ее.
Каждому живется хорошо или плохо в зависимости от того, что он сам по этому поводу думает.

2.2 Проблема человека в философии Нового времени

Философия Нового времени
Человек – существо мыслящее и чувствующее, активно познающее и преобразовывающее природу и себя самого. Разум – основа жизнедеятельности.

БЛЕЗ ПАСКАЛЬ (1623 - 1662)
Величие и достоинство человека – в его способности мыслить

ТОМАС ГОББС (1588 - 1679)
«Человек человеку Бог»
«Человек человеку волк»

2.3 Проблема человека в философии эпохи Просвещения

ВОЛЬТЕР (1694 - 1779)
Человек – существо общественное. Нравственные нормы, юридические законы создаются самими людьми, а не Богом.

ЖАН-ЖАК РУССО (1712 - 1778)
Человека возвышает нравственное достоинство, идущее от сердца.

ЖЮЛЬЕН ОФРЕ ДЕ ЛАМЕТРИ
(1709 - 1751)
Мы так же подчинены природе, как часы – часовому мастеру

КЛОД АДРИАН ГЕЛЬВЕЦИЙ
(1715 - 1771)
Воспитание является единственным источником различия между людьми

3. Особенности постановки проблемы человека в немецкой классической философии и философии марксизма

3.1 Особенности постановки проблемы человека в немецкой классической философии

ИММАНУИЛ КАНТ (1724 - 1804)
Поступай так, чтобы ты всегда относился к человечеству и в своем лице, и в лице всякого другого также как к цели и никогда не относился бы к нему только как к средству

ЛЮДВИГ АНДРЕАС ФЕЙЕРБАХ
(1804 - 1872)
Важнейшая черта человека - чувственность как обобщающая характеристика его природы, объединяющая телесность, разум, волю, сердце, делающая человека целостным.
Человек есть продукт культуры, истории.

3.2 Особенности постановки проблемы человека в философии марксизма

КАРЛ МАРКС (1818 - 1883)
Сущность человека есть совокупность (ансамбль) всех общественных отношений, в которые вступают люди в своей жизнедеятельности

К. Маркс и Ф. Энгельс:
Если характер человека создается обстоятельствами, то надо, стало быть, сделать обстоятельства человечными.

4. Проблема человека в современной философии

4.1 Проблема человека
в философии экзистенциализма

ЖАН-ПОЛЬ САРТР (1905 - 1980)
Человек есть лишь то, что сам из себя делает

КАРЛ ЯСПЕРС (1883 - 1969)
Понятие «пограничной ситуации»

АЛЬБЕР КАМЮ (1913 - 1960)
Основной вопрос философии – вопрос о том, стоит ли жизнь того, чтобы быть прожитой.
Понятие «метафизический бунт»

4. 2 Проблема человека в «философии жизни»

ФРИДРИХ НИЦШЕ (1844 - 1900)
Идеи воли к жизни, воли к власти, вечного возвращения и сверхчеловека

4. 3 Проблема человека в философии психоанализа