Историко-культурная среда народов, проживающих на территории Болотнинского района (на примере езидов) презентация

План:
1. Характеристика народа-езиды……..…….
1.1. Общее представление ……………………...
1.2. География распространения……………..
1.3. История……………………………………………..
1.4. Культура……………………………………………..
1.5. Известные езиды …………………………….. 1.3.1. Этимология……………………………….
1.3.2. Езиды на защите …………………..……
1.4.1. Ездизм………………………………………..
1.4.3. Фольклор ……………………………..…...
1.4.5. Национальная кухня ……………….....
1.4.2 Праздники ……………………………….…
1.4.4. Национальная одежда ……………..

Цель:Системазировать знания о этноконфессиональной группе езиды.
Задачи:
Изучить и систематизировать документальные источники о езидах;
Привлечь внимание моих сверстников к изучению истории и культуры своего народа;
Показать уникальность данного народа;
Методы исследования:
Методы исследования заключаются в анализе материалов, воспоминаний и рассказов представителей народа, систематизация материала.
Информационной базой для написания работы явились опубликованные материалы по народам, статистические данные, научная и учебная литература, Интернет-ресурсы.
Практическая значимость:
Данная работа в дальнейшем может быть использована в школьных курсах географии, истории, краеведения.

Езиды — это народ этноконфессиональной группы курдов, исповедующих синкретическую религию, сочетающую элементы древних иранских (манихейских) верований, иудаизма, несторианства и ислама. Живут в основном в Ираке и Турции. Говорят на диалекте курдского языка …
1.Характеристика народы-езиды
1.1 Общее представление

Основной территорией распространения езидов является континент Евразия (Ирак, Турция, Сирия, Россия, Грузия, Армения, некоторые страны Европы). Небольшими группами проживают на других континентах Земли.
1.2. География распространения
Численность езидов на территории России в некоторых субъектах (2015 г.)

Распространения езидов
Сравнительный показатель численности езидов по субъектам Российской Федерации (2002 г.)
Анализ численности езидов (2010 и 2017 гг.)
-Территории расселение

Самые ранние письменные упоминания о езидах относятся к XII веку, в основном история передавалась шехами и пирами в устной форме.
Предки езидов издавна проживали на севере Ирака. Во времена Османской империи, спасаясь от истребления в войнах за свободу, переселялись в соседние страны.
1.3 История
В русской литературе первые сведения о езидизме привёл А.С Пушкин в «Путешествии в Арзрум» (под Арзрумом Пушкин общался с езидским шейхом).

Единой точки зрения происхождения слова «езиды» не имеется.
«Езид» имеет несколько версий происхождений:
Езид (йездан) происходит от слова «йезд» - это гении добра и света в зороастрийском учении, а также возможно и общий термин ,используемый для богоподобных духовных существ.
Езид происходит от персидского слова «ездан», что означает «Бог». Последователи Езидизма считают себячастью вселенной, слугами божьими, поклоняются святилищам.
Езид происходит от слово «Езден» — город в Адиабене
1.3.1. Этимология

«Никто не забыт и ничто не забыто»
-Горящая надпись на глыбе гранита.
Поблекшими листьями ветер играет
И снегом холодным венки засыпает.
Но, словно огонь, у подножья – гвоздика.
Никто не забыт и ничто не забыто.
1.3.2.Езиды на защите Отечества
Калоян Хзни Агитович родился 05.08.1920 г
Авдалян Рза Маджитович
родился
23.02.1919 г
Набиев Шамиль
Юсупов Карим Халоевич
Родился в 1909 г

1.4 Культура

1.4.1. Ездизм
Вера езидов – древняя, существовавшая ещё до нашей эры, и сказать точно, когда зародился езидизм, невозможно. Наверное, когда появился разум на земле. Не зря "Езид" переводится дословно как «Я видел» - видел Бога.

1.4.2. Праздники

1.4.3 Фольклор
Фольклор езидов складывает как и многих других народов заселявших наши бескрайние просторы Земли из молитв, сказаний, песен

1.4.5. Национальная одежда

1.4.5. Кухня

1.5. Известные езиды

Вся выполненная работа, выстроенная в определенную систему, позволила сформировать у меня представления о езидской национальной культуре в целом.
Сформировался необходимый минимум исторических знаний о культуре езидского народа.
3.Возросло желание изучать культуру других народов России во время свободного досуга.
4.Расширилось представление о творческой и духовной жизни народов
Заключение :