История. Пермский край презентация

ИСТОРИЯ.
Пермский край.

Почти 300 тыс. лет тому назад впервые нога человека ступила на берега Чусовой и древней Камы.

Пермский край в древние века
Почти 300 тыс. лет тому назад впервые нога человека ступила на берега Чусовой и древней Камы. До XVII столетия н.э. человек в Прикамье прошел большой путь. Около 6 тыс. лет до н.э. на берегах Камы и Волги сложились основы для будущих финно-угорских народов Евразии.
В I тыс. до н.э. на берегах Камы и Волги складывается единая финноязычная общность - ананьинская. Ее племена стали предками современных финноязычных народов Поволжья и Приуралья.
В I тыс. н.э. это единство распадается на ряд племен, которые в первой половине II тыс. н.э. превратились в древние народности. Были среди них и предки современных коми-пермяков: племена ломоватовской, неволинской и родановской археологических культур.

С севера и юго-востока к их территориям примыкали племенные земли чепецкой и вымской культур - предков современных коми и удмуртов. Через сарматские, а потом через тюркские степи приходят сюда караваны, везущие серебряные сосуды, бусы, прекрасные мечи и другие вещи. Обратно купцы везут меха соболя, бобра, белки, соль и даже зерно.
По мере знакомства русских с коренным населением Камского бассейна название "пермь" закрепляется и за этими землями. В отличие от Перми Вычегодской верхнекамские земли стали известны под именем Перми Великой. Это название часто встречается в письменных памятниках XIV в.

К VIII – IX вв. н.э. на территории сегодняшнего Пермского края жили народы Коми, Ханты и Манси, Финно-Угры.
Среди них был народ с загадочным названием Чудь. Это собирательное древнерусское название ряда финно-угорских племён и народов.
Вот эти шаманские изображения, чудские образки, культовое литье металлопластика III–XII в. н.э. нашли в нашем крае на месте древних чудских городищ.
Пермский звериный стиль

Х век. В пермских землях торгуют булгарские купцы. А в XII в. булгары селятся вместе с пермяками, в современных коми-пермяках течет определенная толика и булгарской крови. Через тюркские степи приходят сюда караваны, везущие серебряные сосуды, бусы, прекрасные мечи и другие вещи. Обратно купцы везут меха соболя, бобра, белки, соль и даже зерно.

Пермь
ВЕЛИКАЯ
На языке веси
«Пэре Маа» -
«дальняя земля»
«Парма»-
возвышенная
местность,
поросшая
еловым лесом

Первое упоминание местности «Пермь» – в 1263 году.
Впервые слово "пермь" встречается в выдающемся памятнике Древней Руси начала XII в. "Повесть временных лет". Среди народов, которые "иже дань дают Руси", названа и пермь. По мере знакомства русских с коренным населением Камского бассейна название "пермь" закрепляется и за этими землями.

При Иване Калите (1325 – 1345 гг.) была присоединена к московским землям Пермь Вычегодская. Это событие было закреплено монастырской колонизацией, возглавленной Стефаном Храном (Пермским). В его «Житии…» можно определить границы присоединенных уральских земель.

На Верхнем Прикамье начинают селится русские. Именно в это время зарождаются легенды, в которых отражаются отношения, возникающие между русским и нерусским населением. Наиболее острыми были отношения между русскими и вогулами (например, легенда о последнем вогульском князе).

В XIV столетии Пермские земли находились под властью Золотой Орды. Однако в это же время на русских землях стало образовываться новое молодое государство с центром в Москве. Это государство стало активно бороться за независимость с татаро-монголами. Однако даже после битвы на Куликовом поле в 1380 г. Московское государство вынуждено была платить дань орде.

В XIV - первой половине XV в. на земли по Верхней Каме все настойчивее посягало Московское княжество. Продвижение московских князей на северо-восток являлось частью борьбы за создание единого Русского государства. При их участии в Перми Великой в начале XV в. стали возникать первые русские поселения. Возникает древнейший русский город Прикамья – Чердынь - Пермь Великая.

В ходе собирания русских земель Москвой, повышается значимость уральских земель. Пушнина, которая поступала отсюда – золотая жила для государства, которое стремилось к независимости. Сравнить её сегодня можно лишь с каким-нибудь стратегическим нефтепроводом….

Именно в XIV веке появляются первые карты об уральских горах, а сам Урал называют не «горами», а «камнем». Значит, процесс освоения здешних территорий шел быстрыми темпами. На древней пермской земле начинают строить первые храмы. В самой же Чердыни появляется первый на Урале Иоанно-Богословский монастырь.

До середины XVI века Пермские земли находились в обстановке военной опасности: немного западнее – Казанское ханство, чуть восточнее – Сибирское, плюс племенные розни. Территория Перми Великой в административном отношении делилась на две части: Верхнюю и Нижнюю земли. Чердынь и Соликамск – стали первыми уездными центрами. В религиозном плане местное население продолжало верить в своих языческих богов и даже приносить в жертву крещенных по христианскому обряду детей. Даже имя легендарного героя Перы-богатыря – лишь воплощение славянского бога Перуна – бога грома и молнии.

С XVI столетия пермские земли служат источником средств для освоения Сибири. Здесь расцветает солеварение - крупная отрасль мануфактурной промышленности России, ставшая источником богатства не только именитых людей Строгановых, но и многих других уральцев

Боярин Анфал Никитин построил на Верхней Каме городок, который так и назывался – Анфаловский. В это же время братья Калинниковы соорудили первые соляные варницы. С них началась история города Соликамска.

Пермские земли в 15 веке присоединяются к России. В 1558 г. обширные земли на Верхней Каме до устья р. Чусовой царь Иван IV отдал богатым солепромышленникам Строгановым.
Центром строгановских земель стал Орёл-городок на Каме.

Строгановы принимали участие в организации похода Ермака в 1581 году. Дружина Ермака проплыла по реке Чусовой, перевалила через Уральский хребет и попала на сибирскую реку Тобол. Ермак покорил Сибирское ханство и присоединил Сибирь к России. В память о Ермаке в Орле-городке поставлен памятник.

Строгановы получили грамоту на здешние земли по рекам Кама и Чусовая в 1558 г. Грамота обязывала их строить «городки», варить варницы, соль варить и строить слободки для государства. А в покорении Сибири были заинтересованы, как они сами, так и государство.

Местное население было обложено тяжелой данью, которая состояла из трех частей: сбор хлеба, перевозка его в Зауралье, предоставление плотников для постройки судов для сплава продовольствия по сибирским рекам.

С воцарением Ивана IV Грозного присоединение уральских земель пошло семимильными шагами: после взятия Казани в 1552 г. и покорения Сибири Ермаком (1581 – 85) особых преград для этого процесса больше не возникало.

Русские

Русские – это самый многочисленный народ в Прикамье и в России. На Пермской земле первые русские люди появились давно. Несколько раз новгородские дружины приходили сюда за данью. А 600 лет назад здесь выросли первые русские поселения.

За 600 лет проживания на пермской земле русские построили немало городов и посёлков. Избы ставили из ели и сосны. В избе у каждого угла было своё назначение. В новый дом «приглашали домового». Существовали разные способы украшать свой дом, чтобы уберечь семью от злых духов.
Прочитай книги: Е.Шумилов «Тимошка Пермитин из деревни Пермяки», Е.Полякова « Русские фамилии»

Русский костюм

Татары и башкиры

В Прикамье живёт более 200 тысяч татар и башкир. Не случайно некоторые населённые пункты края носят татарские и башкирские названия: село Батуево, Карагай, Баяндино, Булак.

Татары и башкиры издавна сеяли хлеб, ловили рыбу, охотились. В лесных местах они строили жилища из дерева, из самана. У башкир дольше, чем у татар, сохранилась – юрта.

В разных уголках Прикамья трудятся удивительные татарские и башкирские мастера. В Бардымском районе знамениты имена сестёр Антуговых, которые делали такие тюбетейки, что заказы сыпались со всех сторон. А в Берёзовском районе кузнец Камиль Давлетов – умелец и топоры ковать, и плуг починить, и решётку из железа, будто кружево, сплести.

Есть у татарского и башкирского народа добрые заповеди:
Украсить дом – это всё равно, что на человека надеть нарядное платье.
Перед тем как тронуться в путь, посмотри, кто твой спутник, перед тем как строить дом, присмотрись к будущему соседу.
До сорока домов по обе стороны – это всё твои соседи, и ко всем ты должен быть одинаково уважителен.

Татарский костюм

Башкирский костюм

КОМИ- ПЕРМЯКИ

Коми-пермяки-коренное население Прикамья.Когда-то они поселились в бассейне реки Иньвы. Разговаривают коми-пермяки на финно-угорском наречии. На этом же наречии говорят их далёкие родственники в Финляндии.

Коми-пермяцкий народ имеет свою территорию. Это самостоятельная часть России – Коми-Пермяцкий округ. Столица округа – город Кудымкар. Одно из древних преданий гласит, что здесь жил богатырь Кудым. Он построил укреплённое городище – «кар». Так поселение и получило название Кудымкар – городище Кудыма.

Коми-Пермяцкий округ-лесной край. 13 видов животных и 8 видов растений занесены в Красную книгу. В округе 34 памятника природы.

Селищенское болото
Кувинский сосновый бор
Адово озеро

Слово «Пермь» в истории Пермского края

ПЕРМЬ
ВЕЛИКАЯ
285-летию
ПЕРМИ
посвящается
Пермь
Великая

Пермь
ВЕЛИКАЯ
На языке веси
«Пэре Маа» -
«дальняя земля»
«Парма»-
возвышенная
местность,
поросшая
еловым лесом

Пермский период
Пермские карагаи
Пермское море
Пермские боги
Пермские святые
Пермский звериный стиль
Огромный творческий потенциал Перми и края, природная одаренность жителей, их призвание к созиданию - вот что таят в себе все эти «пермские» понятия.
Это маленькая энциклопедия о нашем городе и крае.
Пермь в сочетаниях:

Пермский период
Период истории, длиною почти 40 миллионов лет
от 286 до 248 млн. лет назад

Пермское море
200 миллионов лет прошло, как исчезло Пермское море, а сокровища свои дарит и по сей день. 400-метровая толща первоклассной морской соли в виде Верхнекамского месторож-дения натриевых, калиевых и магниевых солей осталось на суше.
300-280 миллионов лет назад

Пермские боги
Единственная в своем роде коллекция деревянной религиозной скульптуры XVII—XIX веков, созданная и собранная в Пермском крае.

Пермский звериный стиль
Пермский звериный стиль – это своеобразное искусство мелкой метал-лической пластики.
Он представлен сотнями находок ажурных бронзовых и медных пластилин, фигурок, рельефных пронизок, подвесок, объемными изображениями животных, птиц, рыб, фантастических существ и людей.
IV – XI вв. н. эры

Пермские святые
Стефан Пермский
1340 -1396
Стефан Пермский оставил глубокий след в истории России. Образованный, знающий несколько языков, владеющий словом, пером и кистью, он нес культуру и веру людям необозримого края – от Печерского до Камского бассейнов.
Святитель создал национальную письменность народов коми, дал им слово Божие!
Святитель Стефан Великопермский