Общественное движение в годы правления Николая I презентация

Особенности
общественного
движения
30–50-х гг.
развивалось в условиях ужесточения политического режима;
окончательный разрыв между революционным направлением и правительственным реформаторством;
впервые консервативное направление получило собственную идеологию;
оформилось либеральное и социалистическое течения общественной мысли;
не было возможности реализовать идеи на практике, могли лишь готовить сознание современников к будущим переменам.

Направления общественной мысли
ВЛАСТЬ ИМПЕРАТОР
правые
центр
левые
КОНСЕРВАТОРЫ
ЛИБЕРАЛЫ
СОЦИАЛИСТЫ
за власть
против реформ
за церковь и старые порядки
за ограничение власти
за реформы
за Конституцию и отмену крепостного права
против власти
за революцию
за власть народа

Консервативное движение
С.С. Уваров, М.П. Погодин - теоретики консервативного движения.
С.С. Уваров – «Теория официальной народности» - официальная идеология государства в 30-80-е годы XIX века.
Содержание:
Православие – традиционная ориентация на благо справедливого общества
Самодержавие – единство царя и народа
Народность –единство народа вокруг царя.

Консервативное движение
На основе теории «Официальной народности» возникло консервативно-охранительное направление, к которому примыкали: Н. Карамзин, Ф. Булгарин, Н. Кукольник, Н. Греч, М. Загоскин и др.

Либеральное течение
Т.Н. Грановский,
С. М.Соловьев, К.Д. Кавелин
А.С.Хомяков, И.В. Киреевский
Россия и Европа развиваются по одному пути.
Необходимо ограничение монар-хии парламентом, демок-ратический строй – но не революции.
Возвеличивание личности Петра I
Задача России примкнуть к Западу
У России свой самобытный путь развития без капитализма
Община основа России, где существует равенство => она не даст развиваться классовому неравенству
Негатив к реформам Петра I

Либеральное течение
Т.Н. Грановский, С.М.Соловьев, К.Д. Кавелин
А.С.Хомяков, И.В. Киреевский, братья Аксаковы
ОБЩЕЕ:
Отмена крепостного права,
Проведение либеральных реформ (постепенные, проведенные мирным путем сверху),
Процветание России
введение демократических прав и свобод.

Просветительские кружки
20-40-х годов

Революционные кружки

Основой революционно-демократического движения с в 20-30-е годы XIX века становятся студенческие кружки:
1831 г. в Москве кружок Н. Сунгурова - тайное общество не разгромлено => готово к вооруженному восстанию.
Революционное движение
1846-1847 – Кирилло-мефодиевское общество (Украина) – основатель Н.И. Костомаров.
Цель: отмена крепостного права и сословных привилегий, создание федерации славянских народов
Действия: реформа и революция

М.В. Буташевич- Петрашевский
Первая революционная организация 1845-1849гг.
Изучали социалистические учения. Подготовка революции в России

Петрашевцы
Кружок "петрашевцев" объединял интересующихся социальными учениями и их применением к преобразованию России. В этот кружок входили поэт А.Г. Майков, писатель Ф.М. Достоевский. О всей деятельности кружка систематически доносил вошедший в него провокатор Антонелли. 22 апреля 1849 г. начались аресты членов кружка, по поводу 122 человек начато следствие, вынесен приговор 28-ми, 21 были приговорены к смертной казни. Расстрел производился 22 декабря 1849 г. на Семеновской площади в Петербурге, в последний момент приговор был заменен ссылкой.

Александр Иванович Герцен
1812, Москва — 1870, Париж
русский публицист, писатель, философ.
1852 г. Герцен переехал в Лондон, где основал Вольную русскую типографию для печатания запрещённых изданий и с 1857 года издавал еженедельную газету «Колокол», сборник «Голоса из России».

Теория русского социализма
(А.И. Герцен)
Основные идеи:
Россия может миновать капитализм. Её будущее – с о ц и а л и з м.
Ликвидация самодержавия, крепостного права, демократизация страны.
Крестьянская община с её равенством на землю и самоуправлением – основа будущего социализма в России.

Особое место в общественном движении занимал Петр Яковлевич Чаадаев.
Идеи:
«отлученность» России от всемирной истории «духовный застой» России, «национальное самодовольстве», что препятствует ее историческому развитию.
За свои идеи он был объявлен сумасшедшим, а его журнал «Телескоп» был закрыт.
Петр Яковлевич Чаадаев
Его произведения:
«Философические письма»-1829г.,
«Апология сумасшедшего» - 1836г.