Прибалтийско-финские этнографические группы презентация

Финны
Финны ведут своё происхождение от древних прибалтийско-финских племён, проникших на территорию современной Финляндии и к VIII веку заселивших её большую часть. К XIV веку численность финнов составляла около 150 тысяч человек, в основном населявших юг современной провинции Саво. С XVI века начинается финская колонизация юго-западных, а затем и северных регионов.
На данный момент составляют абсолютное большинство населения в Финляндии (4,9 млн человек или более 90 %). Финны живут также в США — более 623,6 тыс. человек по происхождению, Швеции — 470 тыс. человек, Канаде — более 130 тыс. человек, России — 34,1 тыс. человек, Австралии — 21 тысяча человек, Великобритании — более 11 тысяч человек, Эстонии — 10,6 тыс. человек, Норвегии. —10 тыс. человек. Язык – финский.
В ходе масштабного генетического исследования был сделан вывод об уникальности финского генотипа. В исследовании был изучен генотип 60 706 человек. Среди них были представители Европы, Африки, Восточной и Западной Азии и Америки. «На основании результатов этого исследования финнов нельзя считать европейцами или азиатами». Причина необычности финского генотипа связана с тем, что Финляндия долгое время была изолирована от остального мира. «Исследование продемонстрировало, что финны по своему генотипу настолько отличаются от остальных европейцев, что их можно отнести к отдельной группе.

Финская культура
Сельские поселения делятся на деревни и хутора, состоящего из одного (на востоке страны) или нескольких домов. Традиционным материалом является древесина. Постройки были срубными и зачастую обшивались досками, красившимися в красный цвет. Наличники и дверные проёмы красились в белый. Изначально традиционные постройки не имели фундамента и стояли на больших валунах и пнях, в начале XIX века в городах появляется каменный фундамент, который затем распространяется в деревнях.
Первостепенное влияние на финский характер, формировавшийся на протяжении многих столетий, оказал здешний климат, в особенности умеренно холодные, снежные зимы и долгие, до двух месяцев, полярные ночи на севере страны. Финны довольно консервативны. Они сдержаны, медлительны, обстоятельны. Малейшее опоздание на заранее условленную встречу у финнов считается верхом легкомыслия.

Эстонцы
В настоящее время наибольшее количество эстонцев проживает в Эстонии – 904 тыс. человек, Финляндии – 52 тыс. человек, США – 27 тыс. человек, Швеции – 25 тыс. человек, Канаде – 24 тыс. человек и России – 17 тыс. человек.
До XVIII—XIX веков эстонцы называли себя maarahvas, что буквально значит «народ земли», то есть земледельцы. Антропологически относятся к восточно-балтийской и атланто-балтийской расам и переходным типам между ними.
Эсты сформировались в Восточной Прибалтике на основе смешения пришедших с востока в 1-м тысячелетии до нашей эры финно-угорских племён и древнего аборигенного населения. Предки эстов — финноязычные племена, которые появились на территории современной Эстонии в I тысячелетии до нашей эры. Позднее они вобрали отдельные восточно-финно-угорские, балтийские, частично северогерманские (скандинавские), а с конца I тысячелетия н. э. — восточнославянские элементы. В начале II тысячелетия древние племена общности постепенно заменились территориальными и начался процесс формирования эстонской народности.

Эстонцы на территории России
Массовое переселение эстонцев на территорию современной России произошло в первой половине XVIII века, после присоединения Прибалтики к Российской империи в ходе Великой Северной войны. В XIX веке большое количество эстонцев из-за малоземелья переехало на мало освоенные земли Сибири, Северного Кавказа, Крыма и Дальнего Востока.
После присоединения Эстонии к Советскому Союзу несколько тысяч эстонцев были сосланы в Коми АССР, Кировскую область и Казахстан. Кроме того, с началом Великой Отечественной войны несколько тысяч эстонцев было эвакуировано в восточные районы СССР. В 1949 году из Эстонии была проведена депортация 20 535 человек, большинство которых были эстонцами.
После 1955 года началась массовая реабилитация эстонцев и их возвращение в Эстонскую ССР. Численность эстонского населения РСФСР стала сокращаться — с 78,5 тыс. в 1959 году до 46,4 тыс. в 1989 году.
После распада СССР численность эстонцев в России резко сократилась по ряду причин —репатриация в Эстонию, снижение рождаемости, ассимиляция с русским населением.
По состоянию на начало XXI века, эстонцы являются одной из самых малорелигиозных наций на планете. Только 14 % эстонцев ответили положительно на вопрос, важное ли место занимает религия в их жизни, 26 % эстонцев являются атеистами (5—е место в Европе); верующие в основном лютеране и православные.

Традиции эстонцев
Эстонская культура зародилась в крестьянской среде, что придало ей особый колорит, выразившийся в самобытных традициях. Так, в Эстонии по сей день заключение брака связывается с надеванием на голову невесты головного убора замужней эстонки, а во время празднования свадьбы всё ещё пользуются популярностью похищение невесты, препятствование свадебному кортежу, проверка молодой пары на умение вести хозяйство. Современные взгляды на семью отличаются либерализмом и слабостью устоев. Между супругами приветствуется равноправие. Для эстонца огромную ценность имеют его дом и земля. Относясь столь трепетно к своей собственности, жители страны почитают и культурное наследие. В дни народных праздников легко можно встретить обычных эстонцев, одетых в мужские или женские национальные костюмы.
Эстонцы весьма молчаливы и могут показаться закрытыми и неприветливыми людьми. Это обусловлено особенностями их менталитета – психологической обособленностью и сдержанностью. Большинство жителей страны достаточно консервативны и не приветствуют панибратства. Например, по нормам этикета эстонский продавец должен быть вежлив с клиентом, но без предупредительного и участливого отношения. Национальному характеру эстонцев присущи индивидуализм и прагматичность. Эстонцы – приверженцы экономии, что проявляется и в лаконичном выражении эмоций. В разговоре они используют минимум мимики и жестов, сосредотачиваясь на сухом обмене информацией. Правда всегда ставится выше деликатности.

Ингерманландцы
Этническая группа ингерманландцев сложилась в результате переселения шведской администрацией в земли, отошедшие к Швеции после Русско-шведской войны 1610—1617 годов. После 1675 года Ингерманландия становится лютеранской и финноязычной. В результате действий шведских властей по принудительной лютеранизации местного православного населения, большая его часть вынуждена была бежать из пределов Ингерманландии. Переселённые на их место эвремейсы и савакоты сформировали на новых для себя землях своеобразную субэтническую культуру. При этом представление, что ингерманландцы — исключительно переселенцы, не совсем точно. Определяющим этническим фактором в то время была вера.
С начала 1930-х годов ингерманландское население подверглось репрессиям со стороны советских властей, итогом которых стало практически полное его исчезновение из районов традиционного проживания ко второй половине 1940-х годов. Можно выделить пять «волн» репрессий в отношении ингерманландцев. Три «волны» прошли до войны (в 1930—1931, 1935—1936 и 1937—1938 годах), а ещё две — во время и после войны: в 1941—1942 и 1944—1947 годах.

Ингерманландцы
В настоящее время двойственность положения финнов-ингерманландцев проявляется в том, что, с одной стороны, они наряду с другими финскими диаспорами представлены в Парламенте зарубежных финнов, а с другой стороны, наряду с делегациями от эстонцев, карел, финнов и других национальностей участвуют в работе Всемирного конгресса финно-угорских народов как самостоятельный этнос. Поэтому национальный вопрос в настоящий момент стоит так: ингерманландцы — это часть финской диаспоры или самостоятельный народ?
В настоящий момент наибольшее количество ингерманландцев проживает в Эстонии – 7321 человек, Украине – 768 человек, России – 441 человек, Казахстане – 373 человека и Белоруссии – 151 человек.
Язык этноса - ингерманландский диалект финского языка, по вероисповеданию ингерманландцы традиционно относятся к лютеранской церкви, однако часть из них придерживается православия

Карелы
Карелы сформировались на Карельском перешейке в эпоху позднего Средневековья. Их предки мигрировали с южного Приладожья, обособившись от племени весь (потомки носителей дьяковской культуры, будущие вепсы), которое обитало от Белоозера до Ладоги. До карел здесь уже обитало аборигенное население саамов, промышлявшее охотой и собирательством. Особенностью карел было наличие скотоводства , земледелия, срубных построек и кузнечного дела. Внутри Карельского перешейка центром исторической Карелии был бассейн Реки Вуоксы, где был построен город Корела. С Карельского перешейка карелы заселили Саво, а оттуда проникли к побережью Ботнического залива и Белого моря.
Численность карелов достигает 88 тысяч человек. Из них 60 тысяч живёт в России (преимущественно в Карелии, Тверской области, Санкт-Петербурге и Ленинградской области), 25 тысяч в Финляндии, около 1,5 тысячи в Украине.
Основными религиями являются православие, старообрядчество и лютеранство.
Карельский язык относится к прибалтийско-финской ветви финно-угорской группы языков. В 1930-х годах была введена карельская письменность на основе латиницы.

Карелы
Традиционные занятия — охота, рыболовство, собирательство, земледелие, животноводство, рубка и сплав леса. Северные карелы занимались оленеводством. Издревле добывали железо из озёрных и болотных руд, освоили ковку, медное литьё, изготовление украшений из бронзы и меди.
Карелы выращивали рожь, ячмень, пшеницу, овёс, репу, редьку, капусту, морковь. Держали коров, низкорослых лошадей, грубошерстных овец и в небольших количествах — кур.
Для рыбной ловли использовали сети, мерёжи, дорожки, невода и удочки. Охотились с помощью лука и стрел, самодельных ружей, ловушек. Охотничьи и рыболовецкие угодья передавались по наследству.
Основные средства передвижения — лодки, плоты, сани, лыжи, волокуши и дровни. Колёсный транспорт практически не применялся.
Поселения располагались по берегам рек и озёр. Планировка деревни, в основном, была прибрежно-рядовой. В жилых домах под одной крышей располагались постройки для скота.
Карельская семья состояла из двух—трёх поколений родственников, совместно владевших имуществом. Главой семьи являлся один из старших мужчин. Вопрос о вступлении в брак решался родителями, но наряду со сватовством повсеместно бытовал брак уводом.
Традиционная карельская пища — уха, рыбник, калитки. Хлеб пекли из кислого теста. Значительное место в питании занимали молочные продукты. На зиму заготавливали бруснику, клюкву, морошку, солили и сушили грибы. Из напитков предпочитали ягодные морсы. Крепкие напитки практически не употребляли.

Вепсы
Выделяются три этнографические группы вепсов:
северные (на юге Карелии)
средние (северо-восток Ленинградской области и северо-запад Вологодской области)
южные вепсы (восток Ленинградской области и северо-запад Вологодской области).
Древние вепсы сыграли важную роль в исторических событиях образования Древнерусского государства, создав, по данным летописи, вместе со славянскими племенами: словенами и кривичами — военно-политический союз, ставший основой для его формирования.
В настоящий момент в мире проживает чуть более 6 тысяч вепсов, большая часть которых проживает на территории Карелии и Ленинградской области (около 5 тысяч).

Традиции вепсов
Вепсы жили большими, 3—4-поколенными семьями. Всей хозяйственной и обычной жизнью большой семьи руководил её глава − старейший мужчина.
Вепсы выращивали рожь, ячмень, овёс, горох, бобы и небольшое количество пшеницы и картофеля. Из технических культур — лён, хмель, из овощных — репу. Животноводство играло подсобную роль. Оно сдерживалось из-за недостатка сенокосных угодий. Разводили коров, лошадей, овец. Рыбная ловля, а также сбор грибов и ягод имели большое значение для внутрисемейного потребления.
Мужским занятием являлось изготовление разнообразных изделий из дерева, бересты, плетение из ивовых и еловых корней. Женщины занимались ткачеством, шитьём одежды и вышивкой.
Особенность женской традиционной одежды — преимущественно юбочный комплект (юбка и кофта) наряду с сарафанами.
В XI—XII веках среди вепсов распространилось православие, однако долго сохранялись дохристианские верования.

Ижоры
Начало формирования ижоры как отдельной этнической группы исследователи относят к рубежу I—II тысячелетий нашей эры, когда одна из ветвей корелы переселилась с востока в бассейн реки Ижоры. Позднее ижоры медленно продвигались на запад вдоль южного берега Финского залива, частично ассимилируя местное водское население
До середины XX века сохраняли свой язык (наиболее близок карельскому и финскому языкам) и некоторые своеобразные черты материальной и духовной культуры (в одежде, пище, жилище и др.). В отличие от лютеран-ингерманландцев, проживавших на тех же землях, исповедовали православие. К настоящему времени почти полностью ассимилированы, количество говорящих на родном языке — несколько сотен человек. Наибольшее число проживает в России – около 260 человек.
Для домов, в которых жили ижоры, характерен тщательно выложенный фундамент, который был рассчитан на местные почвы с высоким уровнем грунтовых вод. Применялись крыши на накладных стропилах, соломенные кровли, конструкция которых предохраняла кровлю от ветра.

Водь
Существующая до настоящего времени водская народность всеми исследователями соотносится с историческим племенем водь, известным по письменным источникам с XI века. Первое историческое сообщение о води относится к 1069 году (Новгородская летопись). В этом году водь участвовала в походе бывшего полоцкого князя Всеслава на Новгород и была разбита Глебом Святославичем. Во враждебном отношении води к Новгороду исследователи видят реакцию на стремление Новгорода обложить водь данью.
Разговаривают на водском язык, который ближе всего к северо-восточным диалектам эстонского языка. В настоящее время язык находится на грани исчезновения, так как почти все носители водского языка являются представителями старшего поколения и используют в повседневном общении преимущественно русский язык.
Основной религией является православие
По данным на 2010 год в России проживало всего 64 представителя этноса.

Сету
Происхождение сету вызывает споры среди учёных. Часть из них полагает, что сету — это потомки эстов, бежавших от ливонского ига в пределы Псковской земли; другие считают, что сету сформировались к середине XIX века на основе чудского субстрата, включив в свой состав и более поздних эстонских переселенцев, которые приняли православие.
В Эстонии сету официально не считаются национальным меньшинством, их язык считается частью выруского диалекта эстонского языка. Язык сету включён в 2009 году ЮНЕСКО в Атлас исчезающих языков мира как «находящийся под угрозой исчезновения».
Сету, в отличие от лютеран-эстонцев, являются православными. Православие они приняли в XV—XVI веках.
Точную численность сету установить трудно. При переписях населения сету обычно записывали себя эстонцами и русскими. Приблизительное количество сету насчитывает около 10 тысяч человек в Эстонии и около 200 человек в России (перепись 2010 года.)

Ливы
Предположительно прибыли в Прибалтику с восточного и северо-восточного направления. Ближайшие родственные ливам народы — современные эстонцы.
Как полноценная и довольно многочисленная этническая община ливы сохранялись до XII века, после чего началась их постепенная этноязыковая ассимиляция.
Традиционным занятием ливов были рыбалка и охота. Существует информация, что прибрежные ливы занимались также и своеобразной формой пиратства. В районе Домеснеса ливы разводили костры, привлекая внимание торговых немецких и шведских судов, а затем грабили купцов и моряков, высадившихся на ливский берег или же застрявших на своих судах на песчаных мелях у Домеснеса.
Исторически родной язык ливов — ливский, ныне почти не используется в живом общении, хотя продолжает изучаться энтузиастами в Латвии, а также на языковых факультетах вузов. По данным на 2010 год, в мире насчитывалось около 10 человек, способных свободно общаться на ливском языке.
На данный момент существует около 200 представителей этноса, все они живут в Латвии.

Балты
Балты (балтийские народы) — груп­па на­ро­дов, го­во­ря­щих на бал­тий­ских языках. Сегодняшние балтийские народы включают латышей и литовцев. Оба народа принадлежат к так называемым восточно-балтийским народам. Западно-балтийские народы уже исчезли. К ним относятся, например, пруссы. Ранее, кроме современных территорий Литвы и Латвии, балты населяли территории Белоруссии, Польши и России.

Литовцы
В настоящее время литовцами себя считают около 3,2 миллиона человек (включая лиц, не владеющих литовским языком). Большая часть из них проживает в Литве. По данным департамента по статистике при Правительстве Литовской республики, литовцы составляли 84,6 % жителей Литвы.
Крупные группы литовцев проживают в США, Канаде, Англии и Шотландии, Бразилии, России и некоторых республиках бывшего СССР.
Среди современных литовцев выделяются две основные этнические группы литовцев — аукштайты (аукштайтийцы) и жемайты (жемайтийцы).

Жемайты
Этническая группа в составе литовцев в Западной Литве, население исторической области Жемайтия. Сохраняется жемайтское наречие литовского языка (иногда рассматриваемое как отдельный язык), однако большая часть жемайтов говорит на литературном литовском.
Предки жемайтов по археологическим данным в V веке населяли бассейн реки Швентойи. Затем племя жемайтов продвинулась на запад до Жемайтской возвышенности в верховьях рек Дубиса и Юра. С XIII века отстаивали независимость в борьбе с Тевтонским орденом, в 1422 году окончательно вошли в состав Великого княжества Литовского, образовав там Жмудское староство. К XV—XVI векам ассимилировали южных земгалов и южных куршей Западной Литвы. В первой половине XX века была создана отдельная письменность на латинской основе.
Верующие — католики, на юго-западе есть также лютеране.
Численность жемайтов на сегодняшний момент составляет более 500 тыс. человек. Большинство из них проживает в Литве.

Традиции жемайтов
Для традиционного хозяйства Жемайтии характерно развитие товарного льноводства и животноводства; с XVI века известны лошади малорослой жемайтской породы.
Жемайтский дом (троба) — низкая постройка, обшитая вертикальными досками, с соломенной полувальмовой крышей; в обеих продольных стенах находятся входы в сени) с очагом-камином с дымоходом (каминас), отапливающим примыкающие с обеих сторон к сеням жилые комнаты. Жемайтийские кладбища отличаются резными деревянными надгробиями со скульптурами святых.

Прусские литовцы
Особая группа литовцев, до 1945 года населявшая север и восток Восточной Пруссии — Малую Литву (ныне восточная часть Калининградской области России и Клайпедский край Литвы).
Из-за усиленной германизации, ассимиляции после объединения Германии в 1871 году, упрощения местного литовского образования число малолитовцев быстрыми темпами сокращалось.
В отличие от большинства остальных литовцев, в основном католиков, малолитовцы с XVI века были в основном лютеранами. В начале XX века часть малолитовцев противопоставляли себя остальным литовцам. Использовали для литовского языка другую орфографию и готический шрифт, по материальной культуре были близки немцам, были активными германскими патриотами.
В настоящее время численность этноса составляет 122 тысячи человек. Около 100 тысяч проживают в Германии, 20 тысяч в Канаде, остальные – в Литве и России.