Роль патриархов Русской православной церкви в российской истории презентация

Содержание:
I. Введение II. Основная часть. Роль патриархов Русской православной церкви на фоне российской истории.
1. Русская церковь до учреждения патриаршества а) крещение Руси
б) формирование централизованного государства и православная церковь.
в) церковная уния. Флорентийский собор. 2. Учреждение патриаршества в Москве.
3. Первые патриархи России.
4. Патриарх Филарет
5. Патриарх Никон.
6. Синодальный период Русской православной церкви.
а) Русская православная церковь в XVIII веке.
б) Русская православная церковь в XIX веке.
7. Религия и церковь в годы советской власти.
8. Русские патриархи в начале III тысячелетия.
III. Заключение

Патриархи всея Руси
Патриарх Иов (1589-1605)
Вехи :Получение патриаршего престола для Русской церкви; распространение христианства в Поволжье, Сибири и Карелии; предание анафеме Лжедмитрия; канонизация Василия Блаженного.

Патриарх Гермоген с 1606- 1612гг
Патриаршество священномученика Гермогена (1606-1612) совпало с трудным периодом в русской истории – Смутным временем. Он открыто выступал против иноземных захватчиков, против возведения на Русский престол польского королевича. Во время голода, начавшегося в Москве, Патриарх приказал открыть для голодающих монастырские житницы. Святитель Гермоген был низложен поляками и заключен в Чудовом монастыре под стражу, где и умер от голода и жажды.

Патриарх Филарет (1619-1633)
Федор Никитич Романов после смерти царя Феодора Иоанновича, был одним из претендентов на Русский трон, так как являлся племянником Иоанна Грозного. Попав в опалу при Борисе Годунове, Федор Романов был пострижен в монашество с именем Филарет. В Смутное время Лжедмитрий II захватил митрополита Филарета и держал его в Тушинском лагере. Позднее он оказался в плену и у поляков, где он пробыл до 1619 года. Земский Собор 1613 года избрал на царство Михаила Романова, сына митрополита Филарета.

Патриарх Иоасаф I (1634-1640)
Своим преемником Патриарх Филарет назначил архиепископа Псковского и Великолукского Иоасафа (1634-1640). Патриарх Иоасаф произвел большую работу по исправлению богослужебных книг, за шесть лет его правления было выпущено 23 книги, из которых многие были напечатаны впервые. За его короткое правление было основано три монастыря и восстановлено пять прежних, закрывшихся ранее.

В своей деятельности Патриарх Иосиф (1642-1652) большое внимание уделял делу духовного просвещения. По его благословению в 1648 году в Москве было основано духовное училище при Андреевском монастыре – «Ртищевское братство». Именно благодаря Патриарху Иосифу удалось сделать первые шаги к воссоединению Украины (Малороссии) с Россией.
Патриарх Иосиф (1642-1652)

Патриарх Никон (1652-1666)
Патриарх Никон (1652-1666) рользовался особым расположением и дружбой царя Алексея Михайловича. При активном содействии Патриарха Никона в 1654 году состоялось историческое воссоединение Украины с Россией. Особо проявил себя Патриарх Никон как церковный реформатор: при нем по греческим образцам были исправлены богослужебные книги, обряд в Русской Церкви был приближен к греческому. Однако эти преобразования вызвали неприятие у части верующих, что в итоге вылилось в старообрядческий раскол.

Патриарх Иоасаф II (1667-1672)
Седьмым Патриархом Московским и всея Руси был избран архимандрит Троице-Сергиевой Лавры Иоасаф (1667-1672). В своей деятельности Патриарх Иоасаф II стремился реализовать и утвердить реформы, начатые Патриархом Никоном. Он продолжил начатое Патриархом Никоном исправление и издание богослужебных книг. При нем были просвещены народности северо-восточных окраин России; на Амуре, на границе с Китаем, был основан Спасский монастырь.

Патриарх Иоаким (1674-1690)
Правление Патриарха Иоакима (1674-1690) пришлось на трудные для Российского государства и Русской Церкви годы. Патриарх выступал в качестве миротворца и посредника между противоборствующими сторонами во время возникшей смуты в вопросе о престолонаследии в 1682 г. Он принял меры для прекращения стрелецкого восстания. Усилия Патриарха Иоакима также были направлены на борьбу против иностранного влияния на русское общество.

 Патриарх Адриан (1690-1700)
Патриарх Адриан (1690-1700) был 10-м, последним в досинодальный период, Патриархом Московским и Всея Руси. Деятельность Патриарха Адриана связана в основном с соблюдением церковных канонов и охране Церкви от ереси. Расположенный к старине и неохотно отзывавшийся на реформы Петра I, Патриарх Адриан все же поддерживал важные начинания царя – строительство флота, военные и социально-экономические преобразования.

Патриарх Тихон 1917- 1925гг
Вехи: его раскаяние в действиях церкви, направленных против государственного строя, спасло РПЦ от полного уничтожения; скончался, по неофициальной версии, от отравления.

Патриарх Сергий 1943- 1944гг
Патриа́рх Се́ргий (в миру — Иван Николаевич Страгоро́дский; 11 (23) января 1867 — 15 мая 1944) — епископ Православной Российской Церкви; с 8 сентября 1943 Патриарх Московский и всея Руси, первый предстоятель современной Русской Православной Церкви.

Патриарх Алексий I 1945- 1970
Вехи: при нем торжественно отметили 500- летие автокефалии Русской православной церкви; сделал все, чтобы Церковь, против которой начал гонения Хрущев, выжила.

Пимен (Патриарх Московский)
1971- 1990гг
Вехи: при нем прошло празднование 1000-летия христианства на Руси; при Горбачеве смог воспользоваться предоставившимися возможностями повышения роли РПЦ.

Патриарх Алексий II 1990- 2008гг
Вехи: объединение Русской православной церкви с зарубежной; усиление влияния Церкви: 60% россиян причисляют себя к православным; открытие огромного числа монастырей и церквей.