Западники и славянофилы: основные идеи и представители презентация

В размышлениях об исторических судьбах России, её истории, настоящем и будущем родились два важнейших идейных течения 40-х гг. XIX в.:
западничество
славянофильство

И. В. и П. В. Киреевские, А.С. Хомяков, Ю.Ф. Самарин, А. С. и К. С. Аксаковы и многие др.
Представители славянофилов (буквально: «славянолюбы»)

П.В. Анненков, В.П. Боткин, А.И. Гончаров, Т.Н. Грановский, К. Д. Кавелин, М. Н. Катков, В. М. Майков, П. А. Мельгунов, С. М. Соловьев, И. С. Тургенев, П. А. Чаадаев и др.
По ряду вопросов к ним примыкали А. И. Герцен и В. Г. Белинский
Представители западников

Датой появления славянофильства принято считать 1839 г., когда его основоположники А. Хомяков и И.Киреевский выступили со статьями «О старом и новом», «В ответ Хомякову»

Окончательно славянофильство сложилось в 1845 г. – время выпуска трёх славянофильских книжек журнала «Москвитянин» (редактор – М.П. Погодин)

социальную основу обоих течений составляла дворянская интеллигенция, осознавшая необходимость социально-политических перемен
Славянофилы и западники – ОБЩЕЕ:

основная цель: будущее процветание России и модернизация её социально-политических основ
Славянофилы и западники – ОБЩЕЕ:

не разделяли концепцию, навязываемую Уваровым, являлись оппозиционными течениями
Славянофилы и западники – ОБЩЕЕ:

Методы достижения целей: умеренные реформы, проведённые правительством («сверху») для предотвращения революционных потрясений. Решительное отрицание революционных действий
Славянофилы и западники – ОБЩЕЕ:

Главные социально-политические требования:
- отмена крепостного права, освобождение крестьян с землёй без выкупа;
- реорганизация и усовершенствование системы управления;
- введение гражданских свобод, гласного суда, гарантии неприкосновенности личности, свободы предпринимательства.
Славянофилы и западники – ОБЩЕЕ:

1) Форма правления: сохранение монархом всей полноты власти при условии созыва сословно-представительного совещательного Земского собора, выражающего мнение народа («Сила власти – царю, сила мнения – народу»).
Различия в воззрениях славянофилов и западников:
СЛАВЯНОФИЛЫ:

2) Обоснование программы – историческое развитие России и Западной Европы: Нет ничего общего России и Западной Европы. Россия должна сохранить свою национально-историческую самобытность (крестьянскую общину, тесное единение монарха и народа, приверженность подавляющего большинства населения к православию и др.), заимствуя только отдельные достижения западной цивилизации.
Различия в воззрениях славянофилов и западников:
СЛАВЯНОФИЛЫ:

3) Отношение к преобразованиям Петра I: отрицание петровских преобразований, направленных на европеизацию страны (идеал – допетровская Русь).
Различия в воззрениях славянофилов и западников:
СЛАВЯНОФИЛЫ:

1) Форма правления: установление конституционной монархии и парламентского строя по образцу Англии и Франции
Различия в воззрениях славянофилов и западников:
ЗАПАДНИКИ:

2) Обоснование программы – историческое развитие России и Западной Европы: Прослеживается единство пути в развитии России и Западной Европы.
России необходима европеизация на основе восприятия опыта лучших социально-политических завоеваний западной цивилизации.
Различия в воззрениях славянофилов и западников:
ЗАПАДНИКИ:

3) Отношение к преобразованиям Петра I: высокая оценка петровских преобразований, поскольку произошло сближение с Европой (идеал – парламентская Англия и Франция).
Различия в воззрениях славянофилов и западников:
ЗАПАДНИКИ: