Охотничьи традиции Карелии презентация

Большим подспорьем в хозяйстве карелов испокон веку была охота. Удачная охота могла уберечь семью от голода. К охотничьему сезон карелы тщательно готовились, используя передаваемый из поколения в поколение опыт.

Охотилась каждая карельская семья из поколения в поколение на одной и той же территории. На дичь и мелкого пушного зверя ставили силки́ - это верёвочная петля, привязанная или прикреплённая к дереву или колу, с помощью которой можно поймать, запутать животное.

Для охоты на медведя использовали рогатину - славянское тяжёлое копьё для рукопашного боя или для охоты на крупного зверя. Медведь у карелов почитался особо, его в народе очень боялись. Когти и зубы медведя использовали в виде оберегов.
Если отчаянный карел собирался идти на медведя, ему приходилось каким угодно образом получать кусок хлеба от самого сердитого жителя древни. Добытый кусок должен был медведя разъярить и заставить его выйти прямо в руки к охотнику.

Охота «на рожон». Чтобы добыть лису, не повредив при этом ее шкуру, охотник устраивал западню: на тропинке, где обычно ходили лисицы, выбирал дерево, с которого срезал верхушку. На оставшийся ствол высотой от метра до полутора карел клал приманку — обычно голову птицы с душком или кошачью лапу. После этого ствол расщепляли. Когда хищник, привлеченный запахом приманки, прыгал на дерево, его лапы застревали в щели. Чем сильнее лиса пыталась выбраться, тем глубже она застревала в ловушке.

В XVIII и начале XIX века карельские мастера кремниевые ружья для охоты делали сами, позднее (когда появлялась возможность) покупали в городах. Карелы были превосходными стрелками, умели добывать белок так, чтобы не испортить выстрелом шкурку. А птицу некоторые умельцы сбивали камнем в голову — без выстрела.
На лису охотились с ружьем. Считалось хорошим тоном непосредственно перед охотой улучшить боевые качества оружия. Для этого предок находил змею, тыкал в нее стволом и ждал, пока она его укусит. Яд на ружье - меткие и злые пули.

Мяса ели немного, в основном в зимнее время и сенокосную пору. Запрещалось употреблять в пищу мясо некоторых животных и птиц: лошади, медведя, телёнка, зайца, лебедя. Этим животным и птицам поклонялись наши предки, о чём свидетельствуют петроглифы Карелии, а также карельский фольклор.

Перед походом в лес охотник-карел должен был сходить в баню. Париться нужно первым, причем использовать при этом строго свежий веник.

Из еды на охоту брали сушеные колобы с дыркой посредине для продевания веревки. К ним прилагалась соль и в некоторых случаях — масло. Важно: женщинам к этой еде прикасаться запрещалось. Выходить в лес охотник старался самым ранним утром, когда все в доме и деревне спали. Главное было не будить женщин: станут провожать — жди беды.

В лесу первым делом надо заключить договор с лешим. Для этого добытчик находил точку пересечения двух (если трех — совсем хорошо) тропинок, вставал на нее и трижды выкрикивал имя лесного духа. В ответ на это деревья должны были зашуметь. Охотник поворачивался лицом в ту сторону, откуда доносился особенно интересный шум, и бросал левой рукой через правое плечо кусок хлеба. Договор заключен.
Основными божествами леса у карелов являются Tapio (Тапио) и Hiisi (Хийси). От Тапио зависит удача в охоте. Важно было, чтобы Тапио принял и собак, с которыми идут охотиться. Чтобы приманить лесную удачу, существовал ритуал, в котором охотник отдавал себя во власть Хийси.

…Вот иду я в лес дремучий,
Без героев на работу
По дороге Тапиолы
Мимо Тапио жилища.
Мой поклон вам, горы, выси,
Вам, леса прекрасных елей,
Вам, осиновые рощи,
Также тем, кто к вам приветлив!
Пропустите, лес, пустыня;
Тапио, будь благосклонен,
Пропусти на горы мужа,
Дай пройти мне по болотам,
Чтоб поймать мою добычу,
Получить мою награду!....
Охота и лесные духи упоминаются в карело-финском эпосе «Калевала» Эл. Леннорота.
….Испугали, выгоняют
Из лесов заросших лося,
С горки Тапио сгоняют,
По краям жилища Хийси,
К ожидающему мужу,
Чтоб он мог поймать добычу.
Сам веселый Лемминкяйнен
Свой аркан набросил быстро
На плечо лосенка Хийси,
На его набросив шею,
Чтоб не бился он ногами,….
…Вот веселый Лемминкяйнен
Так подумал и размыслил:
По какой свернуть дороге,
Путь какой тут выбрать лучше
Или бросить лося Хийси,
Самому домой вернуться,
Иль еще раз попытаться
Поохотиться за лосем
Матери лесов на радость,
Девам бора на отраду?...
РУНА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ
Обычными охотничьими заклинаниями и мольбами Лемминкяйнен наконец добывает лося и увозит в Похъёлу.

В быту карелы использовали части добытых животных в качестве оберегов. Вселение в новый дом было очень важным событием. При закладке дома под его правый угол помещали капельку ртути, вложенную в перо глухаря. Считалось, что это принесёт счастье. Чтобы в доме не было клопов и тараканов, зарывали под печью сосуд с кожей убитой змеи.

Многие охотничьи традиции канули в лету. Но у современных охотников до сих пор существует традиция иметь в доме охотничьи трофеи: рога добытого лося, шкуру медведя. Все еще существует обычай у деревенских охотников «варить» капканы с добавлением можжевеловых веток, для охоты на волков, делать приваду. Сильный запах можжевельника перебивает запах человека.
По мнению многих ученых, именно у волков наши предки позаимствовали все основные приемы и тактику охоты.

Животные лесов Карелии в технике Декупаж. Мастер-класс.
Береста, спилы дерева
Салфетки для декупажа
Готовая работа

Спасибо за внимание!
Берегите природу! Не истребляйте диких животных!