Социальные мифы. Политические мифы презентация

Миф -
это предание, в художественно-поэтической форме объясняющее то или иное явление окружающего мира;
это особая форма познания и восприятия;
воспринимается рассказчиком и слушателями как истина;
базируется на вере и эмоциональном сопереживании событий, о которых рассказывается в мифе.

Мифологическое сознание
Мифологическое сознание – это самая ранняя историческая форма сознания человека, основной структурной единицей которого является миф.

Признаки
мифологического сознания
Целостность.
Отсутствие деления на естественное и сверхъестественное.
Относительность морально-этических понятий.
Символическое мышление.
Вера в магию.

Социальный миф (1)
Миф - обобщенное представление о действительности, которое объединяет как этические, так и эстетические установки, соединяя реальность с мистикой, это всегда представление в значительной мере иллюзорное, но из-за своей этической и художественной привлекательности осуществляет большое влияние на массовое сознание.
Иногда миф - способ заместить в сознании нестерпимый достоверный образ страшной реальности условным образом, с которым можно жить.

Социальный миф (2)
Различного рода иллюзорные представления, умышленно применяемые господствующими в обществе силами для воздействия на массы.
Освящает «вечные вопросы» власти и подчинения, зависимости и свободы, несправедливости и равенства.

Социальный миф (3)
дефект современного менталитета, порожденный совокупностью сложных процессов, протекающих в обществе
продукт искажения «нормальной» интеллектуальной коммуникации (искажает информацию), наиболее интенсивно развивается в авторитарных и тоталитарных обществах
преследует исключительно инструментальные цели манипулятивного характера, в том числе – создания образов, служащих выражению комплекса неадекватных представлений о некоторой сфере социальных реалий (навязываемого человеческому сообществу или естественно возникающего в нем)

Функции
социального мифа
стабилизирующая, когда при умелом проведении аналогий общество успешно преодолевает сложные этапы развития;
объединяющая, когда общество мобилизуется на выполнение общей задачи;
изолирующая, отделяя часть населения или группу людей, создавая условия для совершения над ними насилия;
дестабилизирующая, широко используется оппозицией для раскола общества и достижения своих целей.

Виды мифов
и их характеристика (1)
Явный миф (фольклорные истории и персонажи, популярные личности и произведения искусства и т.д.)
Скрытый миф - часть системы субъективных представлений общества об окружающем мире. Он может быть идеологической, религиозной или политической направленности
Долговременные мифы являются основой мифологии конкретного общества
Флуктуационные мифы возникают и усиливаются под влиянием конкретной ситуации
Внешний миф(региональный и межгосударственный) рассчитан на аудиторию, которая не имеет представления о реальной жизни в стране.
Внутренний миф основан на традициях реальной жизни общества

Виды мифов
и их характеристика (2)
Глобальные мифы одинаково актуальны как внутри общества, так и за его пределами и являются основой идеологии внутренней и внешней политики государства.
Региональные мифы имеют ярко выраженный политический характер, направлены на поддержку борьбы за раздел сфер влияния в регионе или даже на захват власти.
Межгосударственные мифы обслуживают конкретные инициативы в отношении двух или нескольких государств. Они направлены на стабилизацию и развитие отношений, либо на ухудшение и отчуждение населения стран.

Виды мифов
и их характеристика (3)
Общегосударственные мифы формируются внутри конкретной страны и определяют мировоззрение нации, поддерживают патриотические и другие представления, стабилизирующие общественную жизнь.
Сословные мифы обслуживают представления о близости определенных групп населения по сословному или профессиональному признаку ("свой-чужой")
Личностный миф - объектом является всего одно лицо, мифологизация личности, обычно в этой роли выступает глава государства. Подобные мифы создаются спецслужбами или заинтересованными лицами.

Политический миф
используется для реализации политических целей: борьбы за власть, легитимизации власти, осуществления политического господства (А.М. Цуладзе)
хранит в коллективной памяти народа его социальный опыт, императивы духовно-нравственного измерения политических процессов
создается искусственно (всегда кем-нибудь создан)
короткоживущий
закрепляется в ритуале

Структура
политического мифа
архетип
содержание конкретного опыта
система иносказательных образов (символы, знаки)