Ямал Ири презентация

Главный город Ямала – Салехард – единственный в мире город на Полярном круге. У Салехарда многовековая история. Давным-давно он был основан как казачья крепость под названием Обдорский острог. Территория современного Ямала тогда обозначалась на некоторых картах как Лукоморье (слово «лукоморье» буквально обозначает «изгиб морского берега, залив»). Так, на карте, изданной около 1680 года голландским картографом Фредериком де Витом, в нижнем течении Оби, по правому берегу имеется надпись: «Lukomorye».
Ямал в переводе с ненецкого языка означает «край земли». Это полный мифов и легенд уголок Российской Арктики, край завораживающей северной природы, регион с самобытной историей и древними традициями. Коренным жителям Ямала удалось сохранить, пронеся через века, самобытную, уникальную, культуру и традиционный образ жизни.
Только на безбрежных просторах заснеженной тундры можно ощутить в полной мере безмерность пространства и звенящую тишину вечности! Здесь, на краю земли можно почувствовать, сколь мудра древняя культура Севера.

Легенда Ямал Ири
Ямальский Дед Мороз, Ямал Ири, появился на свет вместе с рождением ямальской тундры и Полярного Урала. Наделен он волшебной силою, переданной ему добрыми духами Севера.
Большую часть времени Правитель Лукоморья проводит в трудах и заботах в своей резиденции в ямальской тундре. Просыпается рано утром, умывается ледяной водой, облачается в малицу и выходит на прогулку по своим сказочным владениям.
Всегда берет собой Ямальский Дед Мороз волшебный посох, изготовленный из дерева и украшенный изысканным орнаментом. Если у вас есть заветное желание, и вы прикоснетесь к этому посоху, то оно обязательно сбудется.
Еще одним сказочным атрибутом Дедушки Севера является волшебный бубен. Бубен для Ямал Ири – это голос из волшебного мира, символ щита для друга и помощника в волшебных делах, проводника в мир волшебства, источник силы и энергии. Бубен помогает избавиться от плохих мыслей, делает добрых людей сильнее, а злых – добрее.
Ямал Ири – это кладовая народной мудрости, Он – великолепный рассказчик национальных северных легенд и мифов. Шутки, загадки, пословицы и сказки неизменно сопровождают все встречи с Морозным Волшебником.

«Нет мяса – забиваем оленя»
Оформить праздничный стол в чуме в нынешнее время гораздо проще, чем раньше. В 90-е годы кочевники могли уйти от поселков на полгода. Магазинов поблизости не было, поэтому подарки и продукты приходилось готовить заранее.
«Сейчас все по-другому, – говорит Алексей Вануйто. – Например, мой брат, который живет в тундре, перед Новым годом едет в Надым за подарками для семьи и продуктами к столу. Ехать 250 километров, но на снегоходе – это недолго».
К праздничному столу тундровики забивают оленей. Как говорит Вануйто, считается, что их кровь «смывает» все плохое от старого года, а духи природы будут благосклонней в будущем году

Дед Мороз и Снегурочка – злые духи
Что касается таких новогодних героев, как Дед Мороз и Снегурочка, то у ямальских народов к ним отношение неоднозначное. Некоторые тундровики считают их злыми духами, так как по ненецкой классификации они относятся к потустороннему миру. Но в это верит старшее поколение, а не молодежь.
«Вообще, идолы, куклы и всякие нереальные персонажи – водяные, домовые, лешие, Снегурочка и Дед Мороз – имеют душу, – рассказал Леонид Ландо. – Они не из нашего мира, поэтому к ним отношение особое. Их почитают, но относятся с опаской. Общаться с ними может только шаман, простым людям это не позволено, так как можно беду навлечь. Ведь мы идолопоклонники – для нас это свято».
В свою очередь, ямальский активист и общественник Ейко Сэротэтто сказал «ФедералПресс», что он не считает Деда Мороза и Снегурочку злыми духами.
«Да просто у нас раньше шаманы надевали ритуальные костюмы, – объяснил он. – А сейчас молодежь таким образом наряжается к Новому году»

Национальная кухня Ямала
Свежемороженый щекур
Строганина из сига
Строганина из оленины
Оленина в собственном соку
Рыба по-северному

Презентацию Подготовили:
Чубаро Дарья
Иванов Егор
Источники информации:
https://www.ямалири.рф/index.php/kladovaya-yamal-iri/lyubimye-blyuda
https://fedpress.ru/article/1922411
10а 570 школа