Слайд 2
![Содержание: Древний Египет - культура, ориентированная на идею Вечной жизни](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/456662/slide-1.jpg)
Содержание:
Древний Египет - культура, ориентированная на идею Вечной жизни после смерти.
2. Гигантизм и неизменность канона - примета Вечной жизни в искусстве Древнего Египта.
3. Рельефы и фрески.
4. Скульптурные памятники.
Литература и интернет-ресурсы
Слайд 3
![](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/456662/slide-2.jpg)
Слайд 4
![Культура Древнего Египта начинает отсчёт времени с IV тыс. до](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/456662/slide-3.jpg)
Культура Древнего Египта начинает отсчёт времени с IV тыс. до н.э.
(додинастический период) и проходит следующие этапы развития:
Древнее царство (XXXII – XXI вв. до н.э.),
Новое царство (XVI – XI вв. до н.э.),
Позднее царство (XI в. – 332 г. до н.э.).
Слайд 5
![Культура Древнего Египта выросла из идеи вечной жизни. В бесплодной](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/456662/slide-4.jpg)
Культура Древнего Египта выросла из идеи вечной жизни.
В бесплодной зоне
пустыни основу богатого урожая составляли ежегодные разливы Нила.
Египтяне объясняли их тем, что богиня Исида оплакивает своего супруга - бога растительности Осириса, убитого коварным богом пустыни.
Слайд 6
![Осирис – бог возрождения, царь подземного мира](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/456662/slide-5.jpg)
Осирис – бог возрождения, царь подземного мира
Слайд 7
![](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/456662/slide-6.jpg)
Слайд 8
![Осирис, ставший владыкой загробного мира, из глубин земли высылал урожай,](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/456662/slide-7.jpg)
Осирис, ставший владыкой загробного мира, из глубин земли высылал урожай, заставляя
поля плодоносить, или сдерживал её силы.
Ту же власть над урожаем имели все покойники, находившиеся под землёй. Следовательно, забота о посевах становилась заботой об усопших, которых нужно было поддерживать пищей, питьём и теплом.
Сложился культ мёртвых – культ той жизни, которую дарует смерть умирающего и воскресающего бога.
Слайд 9
![](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/456662/slide-8.jpg)
Слайд 10
![Вместе с тем жизнь в Египте зависела от чёткого функционирования](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/456662/slide-9.jpg)
Вместе с тем жизнь в Египте зависела от чёткого функционирования ирригационной
системы, которую регулировала верховная власть, т.е. фараон.
По этой причине фараон приравнивался к богу, соединяя образ смертного царя и бессмертного бога Хора (сына Осириса и Исиды).
Слайд 11
![Вера в то, что жизнь после смерти продолжается, но только](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/456662/slide-10.jpg)
Вера в то, что жизнь после смерти продолжается, но только в
могиле, породила традицию сохранять тело, строить для него гробницы и выполнять магический ритуал, который гарантировал защиту от всех неприятностей в мире мёртвых.
Слайд 12
![Ключевую роль играл обряд мумификации, состоявший в особой консервации «священных](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/456662/slide-11.jpg)
Ключевую роль играл обряд мумификации, состоявший в особой консервации «священных останков»
умершего путём удаления внутренностей, просушки и бинтования всех частей тела пеленами из полотна, пропитанными смолой.
Слайд 13
![Для защиты мумии требовалось надёжное укрытие – гробница, в которой обитало множество душ покойного.](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/456662/slide-12.jpg)
Для защиты мумии требовалось надёжное укрытие – гробница, в которой обитало
множество душ покойного.
Слайд 14
![Египетские некрополи всегда располагались на западном берегу Нила, ибо там,](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/456662/slide-13.jpg)
Египетские некрополи всегда располагались на западном берегу Нила, ибо там, за
горизонтом, ежедневно скрывался солнечный бог Ра, чтобы наутро вновь родиться на востоке. Этот переход из бытия в небытие и снова в бытие отражали архитектура и изобразительное искусство, которое египтяне наделяли магическими свойствами.
Слайд 15
![В I в. до н.э. пирамиды Хеопса, Хефрена и Микерина](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/456662/slide-14.jpg)
В I в. до н.э. пирамиды Хеопса, Хефрена и Микерина были
названы одним из семи чудес света. И сегодня они поражают своим величием: «Всё боится времени, но время боится пирамид».
Слайд 16
![Пирамида Хеопса имела вначале 146 м высоты, теперь она достигает](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/456662/slide-15.jpg)
Пирамида Хеопса имела вначале 146 м высоты, теперь она достигает лишь
137 м, а на месте её вершины образовалась площадка шириной в 10 м.
В настоящее время пирамида Хефрена – единственная, сохранившая полированную облицовку, её высота меньше пирамиды Хеопса, но так как она стоит на более высоком месте, её вершина находится на том же уровне.
Пирамида Микерина достигает 66 м в высоту.
Слайд 17
![Пирамиды, будучи символами вечности, являются только частью некрополя наряду с](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/456662/slide-16.jpg)
Пирамиды, будучи символами вечности, являются только частью некрополя наряду с погребениями
цариц, сфинксов и заупокойными храмами. Сфинкс с туловищем льва и головой царя олицетворял сверхъестественную силу фараона, власть которого простиралась «над всеми существами, ходящими на двух или четырёх ногах, над всем, что летает и порхает».
Заупокойные храмы также символизировали вечность, воспроизводя в камне легенду о каждодневном умирании и новом рождении солнечного бога Ра.
Наиболее примечательны однотипные храмы Амона-Ра в Карнаке и Луксоре, возведённые по обеим сторонам Нила недалеко от города Фивы – бывшей столицы Египта.
Слайд 18
![](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/456662/slide-17.jpg)
Слайд 19
![](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/456662/slide-18.jpg)
Слайд 20
![](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/456662/slide-19.jpg)
Слайд 21
![](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/456662/slide-20.jpg)
Слайд 22
![](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/456662/slide-21.jpg)
Слайд 23
![](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/456662/slide-22.jpg)
Слайд 24
![](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/456662/slide-23.jpg)
Слайд 25
![](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/456662/slide-24.jpg)
Слайд 26
![](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/456662/slide-25.jpg)
Слайд 27
![](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/456662/slide-26.jpg)
Слайд 28
![](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/456662/slide-27.jpg)
Слайд 29
![](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/456662/slide-28.jpg)
Слайд 30
![Большое место в искусстве Древнего Египта занимали рельефные и фресковые](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/456662/slide-29.jpg)
Большое место в искусстве Древнего Египта занимали рельефные и фресковые композиции,
с помощью которых декорировались стены заупокойных храмов и гробниц.
Они располагались таким образом, что фигуры, интервалы между ними давались в строго пропорциональном соотношении с общим архитектурным ансамблем. Уравновешенность всех элементов определяла целостность композиции и позволяла охватить её одним взглядом.
Слайд 31
![На рельефах и фресках обычно изображали сцены загробной жизни, бальзамирование](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/456662/slide-30.jpg)
На рельефах и фресках обычно изображали сцены загробной жизни, бальзамирование и
оплакивание умерших, обряды, совершаемые при погребении; чёткими, ритмичными рядами шествуют вереницы слуг, несущих дары покойному; жертвенные столы уставлены яствами; множество людей, работающих на полях и в садах, охотников и рыболовов, скотоводов и пастухов; бесконечный поток пленных с захваченными трофеями.
Иногда в рельефах и фресках представлены сцены повседневной трудовой жизни египтян: охота в нильских зарослях, рыбная ловля.
Слайд 32
![Фрески гробницы Нефертари (Фивы)](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/456662/slide-31.jpg)
Фрески гробницы Нефертари (Фивы)
Слайд 33
![Композиция с животными и растениями. Роспись из гробницы в Фивах.](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/456662/slide-32.jpg)
Композиция с животными и растениями. Роспись из гробницы в Фивах.
Слайд 34
![Повседневная жизнь египтян. Фреска.](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/456662/slide-33.jpg)
Повседневная жизнь египтян. Фреска.
Слайд 35
![Дикая кошка. Деталь гробницы номарха Хнумхотепа II в Бени-Хасане.](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/456662/slide-34.jpg)
Дикая кошка. Деталь гробницы номарха Хнумхотепа II в Бени-Хасане.
Слайд 36
![Удод. Деталь гробницы номарха Хнумхотепа II в Бени-Хасане.](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/456662/slide-35.jpg)
Удод. Деталь гробницы номарха Хнумхотепа II в Бени-Хасане.
Слайд 37
![Тутанхамон с женой в саду. Рельеф на крышке ларца.](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/456662/slide-36.jpg)
Тутанхамон с женой в саду. Рельеф на крышке ларца.
Слайд 38
![Рельеф на спинке золотого трона Тутанхамона.](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/456662/slide-37.jpg)
Рельеф на спинке золотого трона Тутанхамона.
Слайд 39
![Переправа через Нил. Рельеф. Гробница принцессы Идут.](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/456662/slide-38.jpg)
Переправа через Нил. Рельеф. Гробница принцессы Идут.
Слайд 40
![Рельеф гробницы Мерерука](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/456662/slide-39.jpg)
Слайд 41
![Рельеф гробницы Мерерука](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/456662/slide-40.jpg)
Слайд 42
![Представления египтян о вечной жизни предполагали существование не только бессмертной](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/456662/slide-41.jpg)
Представления египтян о вечной жизни предполагали существование не только бессмертной души,
но и нетленного тела. Это привело к созданию статуй, которые фараон заказывал для погребения ещё при жизни. Характерной особенностью египетской пластики стало изображение человека в идеальном возрасте, т.е. достигшим расцвета духовных и физических сил.
Слайд 43
![Египетская скульптура строго подчинялась канону – своду правил, сложившихся в](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/456662/slide-42.jpg)
Египетская скульптура строго подчинялась канону – своду правил, сложившихся в процессе
художественной практике и закреплённой традицией.
В понятие канона входили определённость позы (стоящие фигуры с выставленной вперёд левой ногой, сидящие на троне или коленопреклоненные), чёткая симметрия, пропорциональность и тщательная проработка всех деталей. Лицо должно было воплощать отрешённость от всего земного, безразличие к радостям и печалям.
Статуи смотрят в неведомую, бесконечную даль, в вечность.
Слайд 44
![Большой сфинкс фараона Хефрена в Гизе](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/456662/slide-43.jpg)
Большой сфинкс фараона Хефрена в Гизе
Слайд 45
![Статуя фараона Аменемхета III](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/456662/slide-44.jpg)
Статуя фараона Аменемхета III
Слайд 46
![Статуя фараона Хефрена](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/456662/slide-45.jpg)
Слайд 47
![Царевич Рахотеп и его жена Нофрет](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/456662/slide-46.jpg)
Царевич Рахотеп и его жена Нофрет
Слайд 48
![Статуя сидящего писца Каи](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/456662/slide-47.jpg)
Статуя сидящего писца Каи
Слайд 49
![Литература: 1. Искусство: Энциклопедия для детей [Текст] - М.: «Аванта+»,](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/456662/slide-48.jpg)
Литература:
1. Искусство: Энциклопедия для детей [Текст] - М.: «Аванта+», 2002
2.
История искусства зарубежных стран. Т.1. [Текст] – М.: «Просвещение», 1998
3. Данилова, Г.И. Мировая художественная культура. От истоков до XVII века. 10 класс: учебник для общеобразоват. учреждений [Текст]/ Г.И.Данилова. – М.: Дрофа, 2008
4. Дмитриева, Н.А.. Искусство древнего мира. [Текст]/ Н.А.Дмитриева, Н.А.Виноградова. -– М.: «Просвещение», 1986
5. Любимов, Л.Д. Искусство древнего мира. [Текст]/Л.Д.Любимов. – М.: «Просвещение», 1980