Классический этап развития социологии презентация

О.Конт (1798-1857)
Основоположник позитивизма
Позитивизм – исторически первое направление в социологии, задача которого – сформировать новую систему знаний об обществе на базе использования законов и методов естественных наук.

Знание об обществе с точки зрения позитивизма должно быть:
Точным
Достоверным
Реальным
Полезным
Должно добываться с помощью методов естественных наук: наблюдение и эксперимент

Классификация наук по Конту

Эволюционная теория Г.Спенсера
Социология - всеобъемлющая наука, включающая в себя и этнографию, и антропологию, и общую теорию исторического развития.
Предметом социологии должна стать конкретная объективная реальность самого общества

Эволюционная теория Г.Спенсера
Социология - наука, продолжающая разработку биологических законов на материалах общественного развития и превращающая их в законы социологические.

ОБЩЕСТВО КАК ОРГАНИЗМ
«общество есть организм, который имеет гораздо больше общего с живыми существами, нежели с неорганическими агрегатами».
Социологическая теория Спенсера на положении, заимствованном в первую очередь из учения Дарвина о живом организме.

Сходства между биологическим и социальным организмами
общество, как и биологический организм, на протяжении большей части своего существования растет, увеличивается в объеме;
по мере роста общества в объеме усложняется его структура, как и структура организма в процессе биологической эволюции;
как в биологическом, так и в социальном организме дифференциация структуры его элементов сопровождается аналогичной дифференциацией их функций.

Различия между биологическим и социальным организмами
в биологическом организме элементы живут ради целого, в обществе же – наоборот;
способность чувствовать и мыслить сосредоточена лишь в определенных частях живого организма, тогда как в обществе сознание «разлито» по всему «агрегату».
Общество существует для блага своих членов,

Отождествление общества с биологическим организмом
земледелие и промышленность - выполняют функцию питания;
институт торговли – функцию кровообращения;
армия – это своеобразный кожный покров;
транспорт – сосудистая система.

Отождествление общества с биологическим организмом
земледелие и промышленность - выполняют функцию питания;
институт торговли – функцию кровообращения;
армия – это своеобразный кожный покров;
транспорт – сосудистая система.

Типология общества по Спенсеру (структура общества)

ЭВОЛЮЦИОНИЗМ КАК ГЛАВНАЯ ОСОБЕННОСТЬ УЧЕНИЯ Г. СПЕНСЕРА
Эволюция - переход из одного состояния в другое, более развитое, в рамках одной социальной системы.
Процесс социальной эволюции является естественным, объективным, не зависящим от желаний и интересов людей. Хотят они того или нет, но социальная эволюция осуществляется и будет осуществляться.

К. МАРКС И ЕГО РОЛЬ В СОЦИОЛОГИИ (1818-1883)
МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКОЕ ПОНИМАНИЕ ИСТОРИИ - ОСНОВА СОЦИОЛОГИЧЕСКОЙ КОНЦЕПЦИИ К. МАРКСА

Учение об общественной формации
«формация» - комплекс явлений и процессов общественной жизни в рамках исторически определенного этапа социального развития.
«Ядром» выступает способ производства материальной жизни, включающий в себя две основные стороны: производительные силы и производственные отношения.

Способ производства составляет сущность той или иной общественной формации, выступающей как исторически определенная ступень развития общества

Все формации у Маркса делятся на две группы – базирующиеся на частной или общественной форме собственности.
Общество начинает свое развитие с системы, основанной на общественной собственности (первобытнообщинная формация), и возвращается на самом высоком этапе своего развития (коммунистическая формация) к этой же форме собственности

Механизм смены формаций
П.С. И П.О. постоянно противоречат друг другу
Классовая борьба
3. Социальная революция

ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ НАПРАВЛЕНИЕ В СОЦИОЛОГИИ
Психологический эволюционизм ( Л. Уорд).
Инстинктивизм в социологии (Уильям МакДуггал).
Психология народов (В. Вунд).
Групповая психология. (Г. Лебон).
Теория подражания. (Г. Тард).
Интеракционизм (Ч. Кули).

ГРУППОВАЯ ПСИХОЛОГИЯ. ВЗГЛЯДЫ Г. ЛЕБОНА
«Психология толп» (1895 г.):
«толпа» – это большая группа людей, собравшихся в одном месте, воодушевленных общими чувствами и готовых следовать куда угодно за своим лидером

Толпа - разрушительная, иррациональная, бессознательная сила
зараженность общей идеей,
сознание непреодолимости собственной силы,
утрата чувства ответственности, нетерпимость
восприимчивость к внушению, предрасположенность к импульсивным действиям,
готовность к бездумному следованию за лидерами,
неспособность обдумывать, отсутствие рассуждения и критики

Немецкая классическая социология