Культурные исследования массовой коммуникации презентация

Литература
Назаров М.М. Массовая коммуникация и общество: Введение в теорию и исследования. М., 2010.
Кириллова Н.Б. Медиакультура: теория, история, практика.
Терин В.П. Массовая коммуникация. Исследование опыта Запада. – М., 2000
Брайант Дж., Томпсон С. Основы воздействия
СМИ. М.,СПб, Киев 2004.

Содержание
Массовая коммуникация и культура
Британская школа культурных исследований массовой коммуникации
Концепция культивации

1.Массовая коммуникация и культура

Кребер, Клакхон
Обзор определений культуры дали американские антропологи А.Кребер и К.Клакхон (Kraeber A., Kluckhohn C. Culture. Critical Review of Concepts & Definitions. N.Y., 1964).
Авторы отмечают, что для современной американской мысли категория "культуры" столь же фундаментальна, как "эволюция" в биологии, и приводят 164 определения культуры. Эти определения они делят на ряд групп (описательные, исторические, нормативные, психологические, структурные, генетические).

Минюшев Ф.И.
Ф.И.Минюшев: «культура – это ценностно-отобранный и символико-семантический организованный (структурированный) опыт множества людей, содействующий успешному решению общественных и личных проблем».
Достоинства данного определения – культура это позитивный опыт человечества (нет проблемы соотношений культуры и цивилизации, больше соответствует обыденному представлению).
Недостаток – аксеологически окрашенная категория (культура все то, что позитивно, полезно для человека как родового существа).

Джон Фиске
Американский профессор Джон Фиске определяет культуру как «постоянный и неизменный процесс производства смыслов для и из социального опыта».
John Fiske Television culture. 1987

Культура и культурная деятельность
Культура = культурное наследие + культурная деятель­ность.
Культурная деятельность = творчество (создание культурных ценностей) + массовая коммуникация (хранение и распространение созданных ценностей) + практическое использование (освоение) этих ценностей.
Массовая коммуникация – трансляция культурных ценностей (смыслов)

2.Британская школа исследований массовой коммуникации

Бирмингенский центр культурных исследований
Основан в 1964 году. Руководители: Ричард Хоггарт, Реймонд Уильямс и Стюарт Холл.
Британская школа в очень значительной степени подвержена идеям марксизма и вообще была тесно связана с левыми движениями, с анализом культуры рабочего класса и т.п. в противовес исследованиям культуры элитарной.
Книга Хогарта «Выгоды образованности» (1957) вместе с работой Р. Уильямса «Культура и Общество» (1958) явились основообразующими для культурных исследований.

История
В 50-х годах Ричард Хоггарт и Реймонд Уильямс заинтересовались влиянием развивающейся массовой культуры в послевоенной Британии, особенно ее влиянием на рабочий класс.
Чтобы ответить на поставленные вопросы, Ричард Хоггарт создал небольшой аспирантский Центр Современных Культурных Исследований при Бирмингемском Университете.
После ухода Р. Хоггарта в конце 60-х Центр возглавил его коллега, Стюарт Холл. Работа С. Холла и аспирантов Университета, проведенная в 1970-х, завоевала большой авторитет. Она во многом и определяет то, что сегодня называется культурологической теорией.

Основные направления исследований
Исследования субкультуры (молодежные, альтернативные, суб- и клубные культуры);
Медиа-исследования (культура, коммуникация и политика сигнификации);
Дискурс и идентичность («раса», класс, гендер и т.п.)

Кино
Важное направление исследования современной культуры было посвящено изучению кино и телевидения. Анализ кино, приведенный в журнале «Скрин (Экран)» Британского Института Кино в 70-х годах, утверждал, что способ представления сюжета (методы монтажа, визуальный ряд и т.д.) контролирует и направляет зрителя. Повествовательная манера кино неуловимо, но властно навязывает свою интерпретацию зрителю, который поставлен в такую ситуацию, что ему приходится воспринимать кино определенным образом.

Стюарт Холл и его студенты при работе над исследованием телевидения хотели создать более развернутый анализ устройства телевидения. Они утверждали, что телевидение пытается навязать зрителям предпочтительное толкование, но зрители имеют возможность от него отказаться и выработать свою собственную интерпретацию увиденного и услышанного.
Телевидение

Ключевым понятием исследований о телевидении и кино была концепция идеологии. Термин заимствован из марксистских работ. Многое говорилось о значении термина «идеология, но суть можно свести к следующему. В нейтральном смысле, идеология - это последовательный набор общественных ценностей, убеждений и значений (к примеру, католицизм, социализм, вегетарианство). По К. Марксу доминирующая идеология - это важнейшее понятие, касающееся, в частности, ценностей, убеждений и интерпретаций господствующего (правящего) класса. В классическом марксизме анализ доминирующих ценностей проводился в терминах классовых отношений.
Идеология

Кодирование/декодирование
Наиболее известной работой С.Холла является статья "Кодирование/декодирование", которая в значительной мере изменила методологические основания современной теории коммуникации и которая позволяет понять, как именно Холл предлагает анализировать сложные процессы репрезентации и интерпретации в масс-медиа, а также отношения автора и реципиента.
По его мнению, в реальности процессы коммуникации имеют петлеобразный характер. Производство сообщений, их циркуляция, потребление и затем воспроизводство образуют единый цикл. В связи с этим процессы кодирования и декодирования сообщения должны быть рассмотрены как единое целое, как взаимно друг друга детерминирующие фазы единого процесса.
Схема, предложенная Холлом, включает в себя следующие элементы: техническая инфраструктура - отношения производства - профессиональные навыки и знания - структуры значения № 1 - кодирование - программа как "осмысленный" дискурс - декодирование - структуры значения № 2 ... - .

3.Концепция культивации

Анненбергская школа
Бурное развитие электронной массовой коммуникации привело к большому количеству исследований, которые пытались объяснить влияние, прежде всего, телевидения (телевизионного насилия) на население (детей).
Гипотеза культивации была попытка объяснить воздействие телевидения на зрителей
Истоки ее заложили и группа исследователей Анненбергской школы коммуникаций из университета Пенсильвании (профессор Джордж Гербнер), которые проводили длительное и широкомасштабное исследование в течение 80-х годов, чтобы выяснить влияние телевидения на культурные установки и их формирование

Проект культурных индикаторов
Начат в 1967 году по инициативе Джорджа Гербнера первое исследование проводилось для американской Национальной комиссии по расследованию причин насилия и его предотвращения
Введен «коэффициент враждебности мира», используемый для изучения восприятия насилия и агрессивности телезрителями.
Проводится ежегодный контент-анализ телевизионного насилия.
Особое внимание уделяется содержанию телепрограмм, транслируемых в лучшее эфирное время в будни и выходные дни.
Исследуется эффект культивации, вызванный сформированными телевидением образами семьи, гендерными и возрастными стереотипами

Культивация
Согласно Гербнеру, телевидение несет ответственность за большинство «культивационных» и «аккультурационных» процессов, в рамках которых люди систематически подвергаются селективному взгляду общества на большинство событий жизни, взгляду, который имеет склонность формировать их ценности и веру определенным образом.
Чем больше времени зритель проводит перед телевизором, тем более его восприятие мира приближается к тому образу реальности, который он видит на экране.

Институциализация, сообщение
Анализ процесса институциализации подразумевает изучение процессов производства, управления и распространения медиаинформации
Анализ системы сообщений состоит в изучении представленных на телевидении медиаобразов, например, гендерных образов, образов меньшинств, образов отдельных профессий и т.д.

Ключевые понятия
Телевидение как величайший рассказчик – оптовый поставщик образов
Мейнстриминг (господствующая тенденция)
Резонанс
Взаимодействие
Комплексные психологические процессы

Мэйнстриминг
Более вероятно, что тот, кто мало смотрит телевизор, имеет мнения по различным вопросам, расходящиеся с общепринятыми, а тот, кто смотрит телевизор много, в большей степени склонен к конформизму.
Для тех, кто смотрит телевизор много, он подавляет своей монопольной властью все другие источники информации, идей и мысли.
В этом смысле идея считается общепризнанной, если она прозвучала по телевидению.

Технология реализации мэйнстриминга
Телевидение затушевывает традиционные социальные различия;
Оно склоняет и вовлекает различные группы, ранее отклонявшиеся от основного течения, в мэйнстрим;
Оно направляет приведенную к единому основанию социальную массу в сторону господствующих, центральных интересов в области экономики, политики и власти

Резонанс
Резонанс имеет место в том случае, когда реальные события подтверждают искаженный образ действительности, представленной на экране.
Когда непосредственный опыт телезрителя соответствует получаемой им информации, ее содействие усиливается – она резонирует, способствует эффекту культивации.

Взаимодействие
Между телевидением и зрителями осуществляется динамическое взаимодействие.
Некоторые зрители более подвержены культивационному воздействию, что объясняется определенными личностными характеристиками, особенностями социальной среды, культурными традициями и т.д.

Культурное воздействие медиа
Последние исследования масс медиа и социальных изменений также признают сильное культурное воздействие медиа.
В них утверждается: полное проникновение электронных медиа в повседневность человека фундаментально изменило социальный опыт, размыло границы между социальными пространствами, типичными в прошлые времена. Человеческий опыт был сегментирован ролью и социальной ситуацией и резко разделен между частной (за кулисами) и общественной (на сцене) сферами. Сегментация происходила по возрасту, полу и социальному статусу, и «стены» между разными зонами опыта стали высокими.
Телевидение появилось и продемонстрировало опыт в шоу без каких-либо ограничений. Пропали многие секреты – о сексе, смерти, власти.