Искусство ислама презентация

Содержание

Слайд 2

Слайд 3

Слайд 4

Слайд 5

Слайд 6

Слайд 7

Слайд 8

"Всемирная история" Джами ал-Таварих (Сборник летописей) Рашид ад-Дина – Тебриз,

"Всемирная история" Джами ал-Таварих (Сборник летописей) Рашид ад-Дина – Тебриз, Персия,

1307 год. Хранится в Эдинбургском университете
Слайд 9

Слайд 10

Рукопись узбекского происхождения (Бустан Саади, 1514 год, Бухара. Хранится в Музее Метрополитен).

Рукопись узбекского происхождения
(Бустан Саади, 1514 год, Бухара.
Хранится в Музее

Метрополитен).
Слайд 11

Особенности исламского орнамента: Имперсональность (отсутствие образа личности) Бессюжетность (отсутствие события)

Особенности исламского орнамента:

Имперсональность (отсутствие образа личности)
Бессюжетность (отсутствие события)
Абстрактность (отвлеченность образа)
Функциональность (целесообразность

действия)
Геометрическая организованность (как метод построения геометрического пространства)
Слайд 12

Основные типы орнамента Геометрический Растительный Эпиграфический

Основные типы орнамента

Геометрический
Растительный
Эпиграфический

Слайд 13

Геометрический тип орнамента Основные фигуры геометрического орнамента: Прямоугольные (квадрат, прямоугольник) Кривоугольные (круг, окружность, овал, элипс)

Геометрический тип орнамента

Основные фигуры геометрического орнамента:
Прямоугольные (квадрат, прямоугольник)
Кривоугольные (круг, окружность,

овал, элипс)
Слайд 14

Слайд 15

Гирих (узел) — разновидность геометрического орнамента (либо отдельный элемент орнамента)

Гирих (узел) — разновидность геометрического орнамента (либо отдельный элемент орнамента) в

мусульманском искусстве Ближнего и Среднего Востока IX—XVI вв. Представляет собой причудливое переплетение многоугольников и звезд.
Слайд 16

Слайд 17

Слайд 18

Слайд 19

Слайд 20

Слайд 21

Слайд 22

Последняя страница Корана (центральная часть). Марокко, 1568

Последняя страница Корана (центральная часть). Марокко, 1568

Слайд 23

Растительный орнамент Узор ат-таурик (покрывающийся листьями) – ислими – у

Растительный орнамент

Узор ат-таурик (покрывающийся листьями) – ислими – у иранских и

тюркских народов с XII в.
Банд-е руми (византийская связка)
Слайд 24

Слайд 25

Слайд 26

«Византийская связка» — в искусстве стран Ближнего и Среднего Востока

«Византийская связка» — в искусстве стран Ближнего и Среднего Востока —

разновидность орнамента, чаще для декорирования тканей — раппо́рта, модулем которого является овал, ромб или шестигранник, в который вписаны изобразительные мотивы, например, букеты цветов.
Слайд 27

Слайд 28

Слайд 29

Слайд 30

Слайд 31

Слайд 32

Слайд 33

Слайд 34

Эпиграфический орнамент

Эпиграфический орнамент

Слайд 35

Слайд 36

Слайд 37

Слайд 38

Фронтиспис 23-й части Корана. Автор — Абдалла Мухаммад ал-Хамадани, 1313

Фронтиспис 23-й части Корана. Автор — Абдалла Мухаммад ал-Хамадани, 1313

Слайд 39

Последняя страница Корана (центральная часть). Валенсия, 1182/83 г.

Последняя страница Корана (центральная часть). Валенсия, 1182/83 г.

Слайд 40

Последняя страница Корана, 1729 (Марокко)

Последняя страница Корана, 1729 (Марокко)

Слайд 41

Мукарны (мукарнас, сталактиты) - в архитектуре Ближнего и Среднего Востока

Мукарны

(мукарнас, сталактиты) - в архитектуре Ближнего и Среднего Востока декоративные выступы призматической

формы, расположенные нависающими друг над другом рядами на сводах ниш, тромпах, полукуполах.
Слайд 42

Слайд 43

Слайд 44

Слайд 45

Слайд 46

Слайд 47

Слайд 48

Куфическое письмо

Куфическое письмо

Слайд 49

Куфи - самый ранний почерк - геометризованно-монументальный. Характерные особенности этого

Куфи - самый ранний почерк - геометризованно-монументальный. Характерные особенности этого почерка

— тяжеловесность, прямые и толстые линии, угловатость форм и приближенность к квадратному шрифту, геометричность. Господствовал до XII в. Сегодня он канонизирован как почерк, которым пишут названия сур Корана.
Слайд 50

Письменные принадлежности Калам – тростниковое перо

Письменные принадлежности

Калам – тростниковое перо

Слайд 51

Насх («переписка», «отмена», «вытеснение») Ясный, открытый, некрупный, относительно легко читаемый

Насх («переписка», «отмена», «вытеснение»)

Ясный, открытый, некрупный, относительно легко читаемый округлый почерк

с четко выраженным стандартом.
Алеф – главный модуль измерения, по высоте равен трем точкам, а горизонтальный элемент – ба – семи точкам, тогда как бортики буквы по высоте равны двум точкам
Слайд 52

Слайд 53

Слайд 54

Слайд 55

Слайд 56

Слайд 57

Слайд 58

Слайд 59

Мусанна (турецкий стиль) – техника зеркального письма, в которой композиция слева зеркально отражает композицию справа.

Мусанна (турецкий стиль) – техника зеркального письма, в которой композиция слева

зеркально отражает композицию справа.
Слайд 60

Тугра – каллиграфический приём, который используется как королевская печать. Эти

Тугра – каллиграфический приём, который используется как королевская печать. Эти эмблемы

стали особенно популярны во времена расцвета Османской бюрократии.Нишанги или тугракеш – это каллиграф, специально подготовленный для написания тугры.
Слайд 61

В зооморфной каллиграфии из слов составляются фигуры человека, птицы, животного или какого-нибудь объекта.

В зооморфной каллиграфии из слов составляются фигуры человека, птицы, животного или

какого-нибудь объекта.
Слайд 62

Слайд 63

Слайд 64

Слайд 65

Современная каллиграфия

Современная каллиграфия

Слайд 66

Слайд 67

Слайд 68

Слайд 69

Слайд 70

Слайд 71

Слайд 72

Слайд 73

Слайд 74

Эдуард Димасов

Эдуард Димасов

Слайд 75

Слайд 76

Слайд 77

Памятники Сирии Мечеть Омара

Памятники Сирии

Мечеть Омара

Слайд 78

Купол Скалы – Куббат ас-Сахра

Купол Скалы – Куббат ас-Сахра

Слайд 79

Слайд 80

Разрез мечети Куббат ас-Сахра

Разрез мечети Куббат ас-Сахра

Слайд 81

Мозаика мечети

Мозаика мечети

Слайд 82

Мечеть Омейядов в Дамаске

Мечеть Омейядов в Дамаске

Слайд 83

Мечеть Омейядов в Дамаске

Мечеть Омейядов в Дамаске

Слайд 84

Сокровищница Куббат аль-Хазна (787год).

Сокровищница Куббат аль-Хазна (787год).

Слайд 85

Слайд 86

Мозайки мечети Омейядов

Мозайки мечети Омейядов

Слайд 87

Слайд 88

Минарет пророка Исы- Иисуса

Минарет пророка Исы- Иисуса

Слайд 89

Минарет Невесты

Минарет Невесты

Слайд 90

Минарет Мухаммада (минарет Каит-бея)

Минарет Мухаммада (минарет Каит-бея)

Слайд 91

Памятники Египта Мечеть Амр ибн ал-Аса (640)

Памятники Египта

Мечеть Амр ибн ал-Аса (640)

Слайд 92

Стрельчатая арка Стрельчатая арка - отличительная особенность архитектуры мусульманского Машрика

Стрельчатая арка

Стрельчатая арка - отличительная особенность архитектуры мусульманского Машрика

Слайд 93

Слайд 94

Мечеть Каит-бея (1468)

Мечеть Каит-бея (1468)

Слайд 95

Слайд 96

Мечеть Ибн Тулуна в Каире (876-879) 868-905 г. – династия

Мечеть Ибн Тулуна в Каире (876-879)

868-905 г. – династия Тулунидов, помимо

Египта управлявшая Палестиной и Сирией
Ахмад ибн Тулун (868-884) – основатель династии, военачальник Аббасидов.
После прихода к власти династии Фатимидов и основании города Каира, мечеть была заброшена.
1297-1299 г. – правление мамлюкского султана Ладжина, мечеть восстановлена, получила новый минарет и фонтан для омовений. Появление резной дикки – платформы для муаззина, передающего молящимся, которым не хватило места в зале, слова имама
Слайд 97

План мечети Ибн Тулуна

План мечети Ибн Тулуна

Слайд 98

Слайд 99

Слайд 100

Мечеть Хасана (1356)

Мечеть Хасана (1356)

Слайд 101

Слайд 102

Архитектура ал-Андалуса 711-1492 – мусульманская Испания (ал-Андалус) 756 г. –

Архитектура ал-Андалуса

711-1492 – мусульманская Испания (ал-Андалус)
756 г. – утверждение власти уцелевшего

представителя династии Омейядов Абд ар-Рахмана I (756-1031)
Наивысшего рассцвета культура мусульманской Испании достигает в правление Абд ар-Рахмана III (912 (929)-961))
Слайд 103

Подковообразная арка Подковообразная арка, известная также как мавританская арка. Изначально

Подковообразная арка

Подковообразная арка, известная также как мавританская арка. Изначально была одной

из доминант вестготской архитектуры, заимствована арабами
Слайд 104

Резьба по стуку Стук – разновидность алебастра (минерал, водный сульфат

Резьба по стуку

Стук – разновидность алебастра (минерал, водный сульфат кальция. Встречается

в природе в известняковых отложениях рек. Разновидность мрамора, наиболее мягкая, слегка просвечивающая на солнце, желтоватого оттенка с перламутровым стекловидным блеском.
Как для архитектуры исламских стран крайнего запада, так и для Средней Азии характерна изысканная резьба по стуку – разновидности алебастра. Мастер наносит тонким резцом рисунок по слою алебастра, а затем начинает «выбирать» излишний материал, создавая причудливый объемный рисунок
Слайд 105

Большая мечеть Кордовы (Мескита)

Большая мечеть Кордовы (Мескита)

Слайд 106

Большая мечеть Кордовы 785 г. – возведена по приказу Абд

Большая мечеть Кордовы

785 г. – возведена по приказу Абд ар-Рахмана I
Первая

половина IX в. – перестройка во времена эмира Абд ар-Рахмана II (822-852). Мечеть получает Т-образный план, характерный для мечетей мусульманского Запада.
962-966 – строительный период при халифе Хакаме II (961-976). Михраб и максура
980-е годы – самые большие по объему строительные работы при ал-Мансуре (Альманзоре) (976-1002)
Слайд 107

Слайд 108

Общий вид интерьера мечети в Кордове – из книги «Арабские древности Испании», Джеймс Кавана Мерфи(1760-1816)

Общий вид интерьера мечети в Кордове – из книги «Арабские древности

Испании», Джеймс Кавана Мерфи(1760-1816)
Слайд 109

Михраб Хакама II

Михраб Хакама II

Слайд 110

Звездчатый купол над центральной частью максуры перед михрабом Хакама II (965 г.)

Звездчатый купол над центральной частью максуры перед михрабом Хакама II (965

г.)
Слайд 111

Слайд 112

Большая мечеть Кайруана (мечеть Сиди Окба) 670 г. – арабский

Большая мечеть Кайруана (мечеть Сиди Окба)

670 г. – арабский полководец Окба

ибн Нафи закладывает город-лагерь Кайруан («караван», «караванная стоянка»).
724 г. – реконструкция мечети при омейядском халифе Хишаме
773/774 г. – перестройка мечети намесником Аббасидов, от первоначальной постройки остается только минарет и михраб.
800-909 г. – правление династии Аглабидов. Несколько этапов строительства мечети
836 г. – вновь возведена при эмире Зийадате Аллахе I (817-838)
Слайд 113

Слайд 114

Слайд 115

Слайд 116

Слайд 117

Слайд 118

Слайд 119

Магрибские минареты выполняли две функции: они были башнями, с которых

Магрибские минареты выполняли две функции: они были башнями, с которых мусульман

оповещали о начале молитвы и одновременно смотровыми площадками, откуда можно было следить за передвижениями неприятеля на большом удалении.
Кроме того, они были оснащены оборонительными деталями, позволяющими в случае нападения защищаться. Зубчатые стены, узкие прорезные окна и машикули (навесные бойницы в верхних частях стен и башен) позволяли лучнику занять удобную позицию.
Типичными «оборонительными» минаретами можно назвать минарет Кутубийа в Марракеше (Марокко – 1184) или минарет Хиральда в Севилье (совр. Испания, 1195).
Как правило, минареты Магриба и Андалусии строились на прямоугольном основании, иногда это увеличивающиеся кубы, стоящий один на другом.
Слайд 120

Минарет (1199) мечети Кутубийа (1153 г.) в Марракеше

Минарет (1199) мечети Кутубийа (1153 г.) в Марракеше

Слайд 121

Башня Хиральда в Севилье – бывший минарет Большой мечети Севильи. Севодня колокольня Севильского собора

Башня Хиральда в Севилье – бывший минарет Большой мечети Севильи. Севодня

колокольня Севильского собора
Слайд 122

Слайд 123

Минарет Хасана в Рабате

Минарет Хасана в Рабате

Слайд 124

Иранская мечеть В Иране и областях Закавказья и Средней Азии

Иранская мечеть

В Иране и областях Закавказья и Средней Азии мечеть колонного

типа (арабская) не прижилась.
В основу иранской мечети положена идея чортака («четыре арки») – это наиболее распространенный тип культовой постройки сасанидского Ирана, вместилище священного огня. Он представлял собой каменный павильон, квадратный в плане, с аркой в центре каждой стены и купольным перекрытием.
Слайд 125

Слайд 126

Слайд 127

Айван Айван – еще одна традиционная конструкция Древнего Ирана и

Айван

Айван – еще одна традиционная конструкция Древнего Ирана и Месопотамии –

высокий зал без передней стены
Пештак (букв. «передняя арка») – парадный портал в виде выдвинутой на фасад вертикальной прямоугольной рамы
Слайд 128

Типовые структуры в мусульманской архитектуре 1. – Гульдаста – колонны,

Типовые структуры в мусульманской архитектуре 
1. – Гульдаста – колонны, укрепляющие внутренние

углы стен 2. – Стены 3. – Айваны, глубокие ниши в стене 4. – Внутренний дворик 5. – Вход, оформленный айванами 6. – Большие купола 7. – Малые купола над торговыми помещениями 8. – Большой торговый купол 
Слайд 129

Слайд 130

Мечеть Калян в Бухаре

Мечеть Калян в Бухаре

Слайд 131

Слайд 132

Слайд 133

Медресе ал-Мустансирийя в Багдаде

Медресе ал-Мустансирийя в Багдаде

Слайд 134

Искусство Турции

Искусство Турции

Слайд 135

Слайд 136

Селемие в Эдирне

Селемие в Эдирне

Слайд 137

Ахмадие – «Голубая мечеть»

Ахмадие – «Голубая мечеть»

Слайд 138

Искусство Индии

Искусство Индии

Слайд 139

Истоки арабо-мусульманского искусства Божественное откровение ? - Коран - барака

Истоки арабо-мусульманского искусства

Божественное откровение ?
- Коран - барака пророка


Мухаммада

"Всемирная история" Джами аль-Таварих (Сборник летописей) Рашид аль-Дина –
Тавриз, Персия, 1307 год. Хранится в Эдинбургском университете

Слайд 140

Смысл творчества: Достижение эстетического идеала, передача подлинной совершенной красоты. Что есть совершенная красота в мусульманском понимании?

Смысл творчества:

Достижение эстетического идеала, передача подлинной совершенной красоты.
Что есть совершенная

красота в мусульманском понимании?
Слайд 141

Характеристики красоты: Нравственность Функциональность Полезность или целесообразность Неразрывность формы и

Характеристики красоты:

Нравственность
Функциональность
Полезность или целесообразность
Неразрывность формы и содержания
Соразмерность и согласованность всех элементов

произведения
Слайд 142

Мавританский стиль Дом А.Д.Мурузи

Мавританский стиль

Дом А.Д.Мурузи

Слайд 143

Слайд 144

Слайд 145

Ворота дома Мурузи

Ворота дома Мурузи

Слайд 146

Вестибюль дома Мурузи

Вестибюль дома Мурузи

Слайд 147

Слайд 148

Слайд 149

Особняк Арсения Морозова (Маврический дом)

Особняк Арсения Морозова (Маврический дом)

Слайд 150

Имя файла: Искусство-ислама.pptx
Количество просмотров: 212
Количество скачиваний: 0