Снегурочка Александр Николаевич Островский презентация

Портрет А.Н. Островского
Василий Перов (1877)
В 1873 году А.Н.Островский создаёт одно из самых задушевных и поэтических произведений – «весеннюю сказку» «Снегурочка». Сказочное царство берендеев в ней –это мир без насилия, обмана и угнетения. В нём торжествует добро, правда и красота, а потому искусство слилось и растворилось тут в повседневности, стало источником жизни.
В этой сказке – утопия Островского о братской жизни людей друг с другом, вытекающая из крестьянского идеала жизни миром.
Ю. Лебедев
«А эта поэма «Снегурочка» - лучшее, что есть. Молитва русская и мудрость, мудрость пророка»
В. М. Васнецов

Фольклорные источники «Снегурочки»
Народные сказки («Русские народные сказки» А.Н.Афанасьева и его труды по русской мифологии «Поэтические воззрения славян на природу»),
обрядовую поэзию;
народные заговоры (клич бирючей – свадебный приговор Владимирской губернии);
народные песни.
Работая над пьесой, Островский внимательно изучал фольклорные, исторические, этнографические источники:
Бирючи

Снегурочка и русская литературная сказка
Жанр литературной сказки в русском искусстве был очень популярен.
«Весенняя сказка» «Снегурочка»продолжает традицию русской литературной сказки. Летом 1831 г. в Царском Селе произошло знаменитое поэтическое состязание А.С.Пушкина и В.А.Жуковского, в результате которого появились сказки-поэмы «Сказка о царе Салтане» (Пушкина) и «Сказка о царе Берендее» (Жуковский).
Но в отличие от своих гениальных предшественников, Островский создал произведение иного жанра – сказку-драму.
Неоднократно исследователи подчёркивали связь «Снегурочки» с произведениями Шекспира «Сон в летнюю ночь», «Буря».
Наряду с мифологическими героями (Мороз, Весна, Прекрасная Елена, отчасти Лель как сын Ярила) действуют герои реальные – Мизгирь, Купава, Мураш, Бобыль, Бобылиха и др.
Однако сказочные герои наделяются реальными чертами, а герои немифологические имеют сказочные черты: сказкой Островский одухотворяет повседневность.

Жители царства берендеев - герои сказки вымышлены, но если мы обратимся к истокам создания пьесы, то увидим лежащий в основе реалистический мир древнего русского народа.

Пролог. Эскиз декорации. Васнецов В.М.
Несомненно, что Александр Островский, предки которого - люди Северной Руси, знали поэтическое народное предание о берендеевом царстве, бытовавшее среди жителей Переяславля-Залесского.
Невдалеке от городка находилось знаменитое Берендеево болото, бывшее когда-то озером. Посреди болота на острове были остатки древнего поселения – городища.
Там-то, по преданию, в древние времена и жило счастливое племя берендеев, которым управлял мудрый и добрый царь.

Заречная слободка Берендеевка. Эскиз декорации, 1885
В сказании о берендеях воплотилась вековая мечта крестьянства о жизни в мире, согласии и материальном достатке:
Веселы грады в стране берендеев,
Радостны песни по рощам и долам,
Миром красна Берендея держава.

.
Брусила и берендеи ребята
Берендейки
красавицы без всякого упрека, то есть со стороны красоты... учтивость русская, обворожительная, с улыбкой; без заграничного лоску, а так в душу лезет, да и на поди… Что за типы, что за красавицы женщины и девочки. Вот где я об земь бился и разрывался пополам"...
А.Островский о впечатлениях после Переяславля.
"Типы русской красоты, солидной, которая меряется саженью и особенным каким-то широким вкусом...

Конфликт, скрывающийся в мире природы (холод – тепло ) становится конфликтом внутри природы человека: жить, не зная, что такое любовь, или,
узнав настоящую любовь, погибнуть.
В пьесе противопоставлены два мира — реальный и фантастический, олицетворяющий, по словам композитора Римского-Корсакова, «вечные, периодически выступающие силы природы».
Дед Мороз и Весна - родители Снегурочки
На свете всё живое должно любить.

Снегурочка и Весна
Яриле-солнцу — «творческому началу, вызывающему жизнь в природе и людях» — враждебен суровый Мороз.

Снегурочка и Лель
Снегурочка — холодное дитя Мороза и Весны — всей душой тянется к людям, к солнцу. Постепенно любовь и тепло торжествуют в ее сердце, приводя к гибели.
Оптимистическая идея пьесы — прославление могущественных животворных сил природы, несущих людям счастье — коренится в народной поэзии. «Снегурочка» воплощает вместе с тем мысль о великой преображающей силе искусства.
В проснувшемся чувстве Снегурочки и Мизгиря – тожество человеческой любви. Гибель Снегурочки – трагически-прекрасный символ, означающий конец влияния Мороза на сердца берендеев и торжество Солнца.

Премудрый царь Берендей
Снегурочки прекрасная кончина
И страшная погибель Мизгиря
Тревожить нас не могут; Солнце знает,
Кого карать и миловать. Свершился
Правдивый суд! Мороза порожденье –
Снегурочка погибла…
Изгоним же последний стужи след
Из наших душ и обратимся к Солнцу
С её красой любви не знать?!
Как тут не гневаться богам?.

В.М. Васнецов
Автопортрет. 1873
Вначале Васнецов оформил спектакль «Снегурочка» по пьесе Александра Oстровского, поставленный в январе 1882 года на домашней сцене Абрамцевского кружка. Неожиданно для художника "Снегурочка" стала не только самым задушевным его произведением, но и открытием нового направления в русском театрально-декоративном искусстве.

Роли исполняли тоже собственными силами. В частности, В.Васнецов замечательно сыграл Деда Мороза, а И.Репин – боярина Бермяту.
Когда в январе 1882 г. "Снегурочку" ставили на домашней сцене в Абрамцеве, взрослые и дети с увлечением сами готовили костюмы; их работой руководила Е.Д.Поленова –
тонкий знаток и
ревностный
собиратель
крестьянского
искусства.
Илья Ефимович Репин

Купава и Мизгирь
Когда М.Васнецова спрашивали, откуда взял он такие чудесные краски, он отвечал так: "...От народных гуляний в Вятке, в Москве, на Девичьем поле, от переливчатой игры жемчугов, бисера, цветных каменьев на кокошниках, телогрейках, шубках и прочем женском одеянии, которое видел и у себя на родине!.."

Палаты царя Берендея. Эскиз декорации, 1885
Глядя на эскиз декорации В. Васнецова "Палаты царя Берендея", мы вспоминаем объяснение царем Берендеем "палатного письма" скоморохам:
Используя архитектурные детали древнерусского зодчества, мотивы русских народных вышивок, резьбы и росписи по дереву, художник создал гармоничный образ сказочных царских палат, превратив их в яркое живописное зрелище.

Палатное письмо имеет смысл.
Небесными кругами украшают
Подписчики в палатах потолки
Высокие; в простенках узких пишут,
Утеху глаз, лазоревы цветы
Меж травами зелеными; а турьи
Могучие и жилистые ноги
На притолках дверных, припечных турах,
Подножиях прямых столбов, на коих
Покоится тяжелых матиц груз.
В преддвериях, чтоб гости веселее
Вступали в дом, писцы живописуют
Таких, как вы, шутов и дураков... (Действие II, явл. I)

Бобыль и Бобылиха
Главные герои сказки в эскизах В.М. Васнецова представляют собой колоритные народные типы так же, как и персонажи эпизодические (бирючи, бобыль Бакула и Бобылиха). Даже берендеи и берендейки трактованы не как безликие статисты. Представлены в эскизах и мизансцены бытового характера: ссора берендеевых "робят", подгулявший Бакула, которого тянет домой Бобылиха.

Ярилина долина. Эскиз декорации. Васнецов В.М.
А в 1885 году, в Русской частной опере Саввы Мамонтова, была поставлена опера Римского-Корсакова "Снегурочка". Эскизы декораций и костюмов тоже были исполнены В.М. Васнецовым

Н.А. Римский-Корсаков
Портрет кисти Валентина Серова.
Музыка Римского-Корсакова к моей «Снегурочке» удивительна; я ничего не мог никогда себе представить более к ней подходящего и так же выражающего всю поэзию древнего языческого культа и этой сперва снежно-холодной, а потом неудержимо страстной героини сказки.
А.Островский
В начале семидесятых годов Римский-Корсаков познакомился со сказкой А. Н. Островского «Снегурочка» (1873). Тогда она не произвела на него большого впечатления. «В зиму 1879—1880 годов, — вспоминал композитор, — я снова прочитал «Снегурочку» и точно прозрел на ее удивительную поэтическую красоту… Не было для меня на свете лучшего сюжета, не было для меня лучших поэтических образов, чем Снегурочка, Лель или Весна».

Николай Андреевич
Римский-Кораков
Опера сочинялась летом 1880 года в глухой русской деревне. Композитор говорил впоследствии, что ни одно произведение не давалось ему с такой легкостью и быстротой, как «Снегурочка». В 1881 году опера была завершена. Премьера, состоявшаяся 29 января (10 февраля) следующего года на сцене Мариинского театра, прошла с большим успехом.
На первом представлении оперы был художник В.И.Суриков. Он "был вне себя от восторга. Когда вышли бобыль и бобылиха и с ними толпа берендеев с широкой масленицей, с настоящей старинной козой, когда заплясал бабец в белом мужицком армяке, его широкая русская натура не выдержала, и он разразился неистовыми аплодисментами, подхваченными всем театром".
Суриков, Василий Иванович

В 1885 году в Русской частной опере Саввы Мамонтова была поставлена опера Римского-Корсакова "Снегурочка". Эскизы декораций и костюмов были исполнены художником Виктором Васнецовым .

Эту картину художник писал со своей жены--Н.И. Забелы-Врубель, исполнявшей партию снегурочки в одноимённой опере Римскаго-Корсакова
М.. Врубель

Ю.В.Лебедев
Царство добрых берендеев – упрёк современному обществу, враждебному сказке, положившему в своё основание эгоизм и расчёт. В «Снегурочке» именно стужа людских сердец приносит горе берендеям. Меркнул лучи животворящего Ярилы- Солнца, охлаждаются люди по отношению друг к другу. Любовь Снегурочки – искупление грехов берендеев. Принимая эту жертву бог солнца Ярила сменяет гнев на милость и возвращает берендеям свет и тепло, совет и любовь. Не эгоизм, а бескорыстная и беззаветная любовь спасёт человечество – такова вера Островского, такова лучшая из его надежд.
С позиций нравственных ценностей, открытых в «Снегурочке», оценивал Островский жизнь эпохи 70-х годов, где над всеми человеческими отношениями начинали господствовать деньги и векселя, где люди поделились на волков и овец.