Восточный и западный типы правопонимания презентация

Правопонимание - это научная категория, отражающая процесс и результат целенаправленной мыслительной деятельности человека, включающий в себя познание права, его восприятие (оценку) и отношение к нему как к целостному социальному явлению.

Позитивистское (легистсткий, социологический и психологический типы правопо- нимания) - основано на методологии позитивизма как особого течения социально-философской мысли, суть которого состоит в ограничении предмета познания лишь сферой фактического, позитивного знания. чувственное восприятие
Метафизическое (естественно-правовой и либертарно-юридический подходы) - стремится к абсолютному знанию, сугубо рациональное внеопытное рассуждение

Cубъективные (антропологические) основания генезиса права в полной мере обнаруживают себя только в социокультурном времени-пространстве Запада.
В основе: автономный тип личности, остро и глубоко осознает свою изначальную свободу как ценность, стремится реализовать ее в социуме в форме права, т.е. в виде системы социальных норм, и поэтому становится субстанцией и детерминантой права.

В основе незападных цивилизаций лежит гетерономный тип личности (как проявление ментальности восточного типа, который сам себя не рассматривает как изначально свободное, автономное существо и поэтому не становится субстанцией и детерминантой права.

Западный и незападный
способы бытия права
Западный — с антропологическим (антропоцентристским) подходом и либеральным типом правопонимания,
Незападный — с этатистским («государствоцентрис- тским») подходом и легистско-позитивистским (императивистским) типом правопонимания

Либеральное правопонимание
Право рассматривается не как принуждение, внешняя по отношению к индивиду норма, а как осознанная, ценностно- признанная, воплотившаяся свобода индивида, внутренне присущая ему от рождения.

Легистский позитивизм
Понятие права определяется через понятие государства, а государство рассматривается в качестве исключительного источника и причины права

Западное правопонимание
Этатистский подход
от франц. «etat» – государство
1. право – основной социальный регулятор. Мораль и религия – вспомогательные.
2. светский характер права.
3. право – это творение человека. Ценность имеет не право как закон, а творчество, т.е. способность людей самим устанавливать закон своей социальной жизни.
4. государственные установления – это право, не произвол
5. закон – проявление силы государства

Восточное правопонимание
1. основной социальный регулятор религия. Позитивное право – вспомогательный.
2. В результате право как правовой обычай (то, что соответствует признаку социальности) –имеет религиозный характер. Даже функциональная норма нуждается в освящении. (законы Ману, Хаммурапи)
3. право как человеческое установление не имеет ценности, социальной значимости именнов силу сотворенности его человеком.
4. Государственное установление, не имеющее поддержки в религиозной традиции, воспринимается как произвол.
5. Чрезвычайный характер государственных установлений на Востоке в силу этого свидетельствует не о силе власти, а о ее слабости. Ибо лишь пошатнувшаяся власть, т.е. власть, не находящая поддержки в вере людей, и в обычаях, прибегает к законам.

Возможные предпосылки различий в правопонимании:
1.Социокультурные
2. Геополитические
3. Гносеологические
4.Исторические

Источники
Учебник. http://lib4all.ru/base/B3100/B3100Content.php
Поляков А.В. Общая теория права: Проблемы интерпретации в контексте коммуникативного подхода: Курс лекций. СПб.: Издательский дом Санкт-Петербургского государственного университета, 2004.
В. В. ЛАПАЕВА . Типы правопонимания: правовая теория и практика. Моно- графия. — М.: Российская академия правосудия, 2012.
Нерсесянц В.С. Философия права: либертарно-юридическая концепция // Вопросы философии. 2002. № 3. С. 10.
Власенко Н.А.. Теория государства и права: учебное пособие (2-е издание, переработанное, дополненное и исправленное). - М.: Проспект,2011. – 416 с., 2011 - перейти к содержанию учебника
М.К. СИГАЛОВ: ТРАДИЦИОННОЕ ИСЛАМСКОЕ ПРАВОПОНИМАНИЕ
Мороз Е.В. МОДЕРНИЗАЦИЯ РОССИЙСКОГО ПРАВОПОНИМАНИЯ КАК ЭЛЕМЕНТ СОЦИОКУЛЬТУРНОЙ ТРАНСФОРМАЦИИ
Теория государства и права (Ж.Б. Доржиев)
http://www.labex.ru/page/g14_komp_34.html (Особенности правопонимания в японии)