Семейное право. Римское право презентация

Тема 4: Семейное право

1. Брак и семья

В древнейший период римская семья (familia) была большой, патриархальной, состоявшей из семей нескольких поколений, объединенных родством по мужской линии.

Главой такой семьи и собственником ее имущества был старший мужчина - домовладыка (paterfamilias), его власть над членами семьи была обширной и абсолютной.

Лишь через него этот обособленный коллектив был связан с обществом и государством.

Его властью был связан и весь большой коллектив семьи, где все члены являлись агнатами друг другу.

Родственники же по крови назывались когнатами и состояли в кровном, когнатском родстве.

Семья создавалась на основе заключения брака (conubium).

Типичной формой брака был брак с «властью мужа» (cum manu mariti). Но если сам муж состоял под властью старшего домовладыки, то и жена подпадала под власть последнего.

В законный римский брак (по квиритскому праву) могли вступать только римские граждане по достижении брачного возраста (для девушек - 12 лет, для мужчин - 14 лет либо после своеобразного «медицинского» осмотра), не являющиеся родственниками и не состоящие в нерасторгнутом браке.

Муж или его домовладыка имели над женой неограниченную власть вплоть до права «жизни и смерти» и продажи ее в рабство.

Все приданое жены переходило в собственность мужа.

Развод, допускаемый по инициативе мужа, для жены практически был недостижим.

Прекращался брак в случае смерти одного из супругов либо при утрате мужем правоспособности.

Брак «с властью мужа» вытеснялся браком «без власти мужа» (sine manu mariti), который заключался простым соединением вступающих в брак под единой кровлей для общего ведения ими хозяйства и создания семьи.

Жена в этом случае не разрывала агнатских связей со своей девичьей семьей, оставалась под властью прежнего домовладыки.

Сохраняла она и определенную имущественную самостоятельность, передавая мужу свое приданое лишь в управление.

Расторгнуть такой брак было легко как по обоюдному согласию супругов, так и по требованию одного из них.

Обеспечивались такие отношения ежегодным прерыванием срока давности владения женой, когда она не менее чем на три ночи в году уходила в дом своего домовладыки.

По возвращении ее в дом супруга брак «без власти мужа» продолжался со всеми присущими ему особенностями.

Широкое распространение приобрел в это эпоху и так называемый конкубинат - не оформленное официально, но постоянное сожительство мужчины и женщины, когда один из них не имел права на законный римский брак.

Конкубина не получала права законной жены, не обретала сословного положения и имени своего сожителя.

Дети от конкубины носили имя матери и имели право на наследование лишь ее имущества.

2. Отцовская власть

Отцовская власть (patria potestas) был в римской семье единственным лицом не только полностью правоспособным, но и полностью дееспособным.

О нем говорили, что он являлся «персоной своего права» (persona sui iuris), тогда как все остальные члены семьи в качестве «персон чужого права» (personae alieni iuris) могли осуществлять свои права лишь через домовладыку и в качестве таковых целиком подлежали его власти.

Первоначально отец распоряжался жизнью и смертью своих детей, был вправе выбросить новорожденного ребенка либо продать его, независимо от возраста, в рабство за Тибр, лишить жизни.

Сын, имея статусы свободы и гражданства, будучи воином и даже занимая государственные выборные должности, не мог независимо от воли отца осуществить свое право на вступление в брак, а совершая имущественные сделки, все приобретения передавал отцу.

В случае совершения подвластным лицом деликта домовладыка мог принять на себя ответственность либо отдать его в кабалу.

Patria potestas возникала в результате рождения сына или дочери в римском законном браке, а также путем узаконения детей, рожденных в конкубинате (последняя норма появилась в период империи), или усыновления чужих детей.

Прекращалась власть домовладыки:
а) его смертью;
б) смертью подвластного лица;

в) в результате утраты домовладыкой или подвластным статуса свободы или гражданства;
г) в результате приобретения сыном должности жреца, консула, начальника императорской гвардии либо дочерью - сана жрицы-весталки.

Особый способ освобождения сына из-под власти отца, зависящий лишь от воли самого домовладыки, состоял в эманципации (emancipatio) - троекратной фиктивной продаже сына в рабство.

ЛИТЕРАТУРА

Основная литература
1. Игнатенко А.В. Основы римского права. Учебное пособие. Екатеринбург, 2006.
2. Игнатенко А.В. Римское частное право. Учебно-методический комплекс. 2006.
3. Иванов А.А. Римское право. М., 2008.
4. Новицкий И.Б. Римское право. Изд-во Юрайт. М., 2011.

Дополнительная литература
1. Астапенко П. Н. Римское частное право. Учеб. Пособие. М., 2001.
2. Омельченко О. А. Римское право. Учебник. М., 2000.