Онтология: учение о бытии презентация

ОНТОЛОГИЯ: УЧЕНИЕ О БЫТИИ
Лекция
Разработчик:
Селезнев В.М. – к. филос. наук
доцент каф. философии

ЦЕЛЬ
КОМПЕТЕНЦИИ
Способность и готовность к пониманию и анализу мировоззренческих, социально и личностно значимых философских проблем
Способность к критическому восприятию информации, ее анализу и синтезу

СОДЕРЖАНИЕ ЛЕКЦИИ
Общее определение
Онтология Парменида
Онтология Аристотеля
Проблема бытия
Атрибуты Бытия
Предмет онтологии
Современная онтология
Бытие природы
Бытие социальное
Бытие идеальное, духовное
Заключение
Литература

Определение
Онтоло́гия (от древне-греческого ὄντος — сущее, то, что существует и λόγος — учение, наука) — раздел философии, изучающий проблемы бытия; наука о бытии.
Бытие́ — философский термин, фиксирующий аспект существования сущего в отличии от его сущности.
Если сущность определяется вопросами:
"Что есть сущее?",
то бытие вопросом:
"Что значит, что сущее есть?".
Поскольку бытие - одно (Парменид), постольку термин бытие часто используют для обозначения мира как целое, в отличии от мышления, которое ему противостоит.

Определение
Термин "Онтология" был предложен Р. Гоклениу-сом в 1613 году в его "Философском словаре", и чуть позже И. Клаубергом в 1656 году в работе "Metaphysika de ente, quae rectus Ontosophia", предложившем его (в варианте "онтософия") в качестве эквивалента понятию "метафизика".
В практическом употреблении термин был закреп-лен Х. Вольфом, четко разделившим значение терминов "онтология" и "метафизика".

Определение
Вопросы онтологии — это древнейшая тема европейской философии, восходящая к досократикам и особенно Пармениду.
Важнейший вклад в разработку онтологической проблематики внесли Платон и Аристотель.
В средневековой философии центральное место занимала онтологическая проблема существования абстрактных объектов (универсалий).

Понятия бытия в философии Парменида
Понятия бытие и небытие восходят к рассуждениям Парменида. Парменид впервые обращает внимание на такой аспект всякого сущего как бытие.
Пармени́д из Элеи
(540 до н.э. или 520 до н.э.) — древнегреческий философ.
Доказывал, что существует только вечное и неизменное Бытие, тождественное мысли.

Онтология Парменида
Помимо Бытия нет ничего. Также и мышление есть Бытие, ибо нельзя мыслить ни о чем.
Бытие никем и ничем не порождено, иначе пришлось бы признать, что оно произошло из Небытия, но Небытия нет.
Бытие не подвержено порче и гибели, иначе оно превратилось бы в Небытие, но Небытия не существует.
У Бытия нет ни прошлого, ни будущего. Бытие есть чистое настоящее. Оно неподвижно, однородно, совершенно и ограниченно, имеет форму сферы.

Онтология Аристотеля
Аристотель разделил бытие на:
Потенциальное
(возможное)
Актуальное
(действительное)
Причем актуальное бытие оказывается формой
существования потенциального бытия на стадии
его реализации.

Проблема бытия
В идеалистической философии под бытием понимают подлинную и абсолютную вневременную реальность, в противовес наличному миру становления.
Материалистическая философия уравнивает понятие реальности, бытия и природы. Марксизм также вводит понятие Общественного бытия как оппозицию общественного сознания.
В дальнейшем в философии экзистенциализма бытие противопоставляется сущему (наличному существованию, данному в опыте) или сущности (застывшему, вневременному существованию).

Атрибуты Бытия
Время
Пространство
Энергия
Информация
Вещество

Предмет онтологии
Бытие как то, что можно мыслить противопоставляется немыслимому ничто (а также ещё-не-бытию возможности в философии аристотелизма).
Поскольку мышлением и постижением возможностей бытия обладает только человек, то в последнее время (в феноменологии и экзистенциализме) именно он отождествляется бытием.
Однако в классической метафизике под бытием понимается Бог. Человек как бытие обладает свободой и волей.

Современная онтология
Современная философия рассматривает бытие как единую систему, все части которой взаимосвязаны и представляют собой некую целостность, единство.
Вместе с тем мир разделен, дискретен и имеет четкую структуру.
В основе структуры мира 3 слоя реальности: бытие природы, бытие социальное, бытие идеальное.

Бытие природы
Системная организация мироустройства.
Развитие мира — процесс преобразования и взаимодействия образующих его систем.
Способность всех природных, социальных систем к самоорганизации, самопроизвольному переходу на более высокий уровень организованности и упорядоченности.

Бытие природы
Подсистемы вещества и поля.
Вещество — вид материи, обладающий массой покоя.
Поле — основной вид материи, связывающий частицы и тела.
Частицы поля не имеют массы покоя, так как способ их существования — движение.

Бытие социальное
Бытие социальное — вторая форма реальности.
Включает в себя бытие общества и бытие человека (экзистенция).
Структура социального бытия или социума: индивид, семья, коллектив, класс, этнос, государство, человечество. По сферам общественной жизни: материальное производство, наука, духовная сфера, политическая сфера, сфера обслуживания и т.д.

Бытие идеальное, духовное
Бытие идеальное, духовное — третья форма реальности.
Тесно связано с бытием социальным, на своем уровне повторяет и воспроизводит структуру социума.
Включает неосознаваемые духовные структуры индивидуального и коллективного бессознательного (архетипов), сложившиеся в психике людей в доцивилизационный период. Роль этих структур признается существенной и определяющей.
Усиление взаимодействия всех форм духовной жизни с производством, практикой (космонавтика, биоинженерия и т. д.).
Новые информационные технологии и средства связи сделали духовное бытие более динамичным, подвижным.

Заключение
Таким образом, философская теория бытия является самой сложной в плане раскрытия ее сущности. Подчеркивая единство и многообразие бытия, философия выходит на проблему атрибутивности бытия.
Под атрибутом в философии и науке понимают необходимое, неотъемлемое, существенное свойство объекта. Атрибутивными свойствами бытия в философии считаются движение и покой, пространство и время.