Первое Философическое письмо и Апология сумасшедшего П.Я.Чаадаева презентация

— русский «христианский философ» и публицист, труды которого были запрещены в императорской России.
Петр Яковлевич Чаадаев
(1794-1856)

Чаадаев и его окружение
Иван Дмитриевич
Якушкин – декабрист, автор автобиографических записок.
Александр Сергеевич Грибоедов –
русский дипломат, автор пьесы «Горе от ума».
Николай Иванович Тургенев – экономист и публицист, активный участник движения декабристов.

Пока свободою горим,
Пока сердца для чести живы,
Мой друг, отчизне посвятим
Души прекрасные порывы!
Товарищ, верь: взойдет она,
Звезда пленительного счастья,
Россия вспрянет ото сна,
И на обломках самовластья
Напишут наши имена!
(отрывок из стихотворения А.С.Пушкина «К Чаадаеву»)
Чаадаев и его окружение
Пушкин (слева) и Чаадаев (справа)

Мировоззрение Чаадаева
На Петра Чаадаева наибольшее влияние оказали два фактора:
Английское воспитание
Идеи декабристов
Образ
петербургских
денди

В период московского затворничества (1828-1831) Чаадаев создает «Философические письма».
Они адресованы Екатерине Дмитриевне Пановой, сестре музыковеда, члена общества «Зеленая лампа»
А. Д. Улыбышева.

«Философическое письмо»
Журнал «Телескоп», 1836 год
Николай I:
«Прочитав статью, нахожу, что содержание оной - смесь дерзостной бессмыслицы, достойной умалишенного»

«Письмо» делится на три части:
религиозные наставления, обращенные к некой даме;
размышления о прошлом и настоящем России;
изложение собственной исторической доктрины, в которой особая роль отводится христианству.
«Философическое письмо»
В.Г. Белинский

Цитаты из «Философического письма»
«Мы никогда не шли вместе с другими народами, мы не принадлежим ни к одному из известных семейств человеческого рода, ни к Западу, ни к Востоку, и не имеем традиций ни того, ни другого…»
«Мы жили и сейчас ещё живем для того, чтобы преподать какой-то великий урок отдаленным потомкам»
«В крови у нас есть что-то такое, что отвергает всякий настоящий прогресс»
«Сначала дикое варварство, затем грубое суеверие, далее - иноземное владычество, жестокое, унизительное:, - вот печальная история нашей юности»

Реакция общества на
«Философическое письмо»
Клянусь честью, ни за что на свете не хотел бы я переменить отечество или иметь иную историю, чем история наших предков.
Это был выстрел, раздавшийся в тёмную ночь. Тонуло ли что и возвещало свою гибель, был ли это сигнал, зов на помощь, весть об утре или о том, что его не будет,— всё равно, надобно было проснуться.
А.С. Пушкин, близкий друг Чаадаева
А.И. Герцен

«Апология сумасшедшего»
1837 год
«Может быть, преувеличением было опечалиться хотя бы на минуту за судьбу народа, из недр которого вышли могучая натура Петра Великого, всеобъемлющий ум Ломоносова и грациозный гений Пушкина»

«Апология сумасшедшего»
«Есть один факт, который властно господствует над нашим историческим движением, который красною нитью проходит чрез всю навиу историю, который содержит в себе, так сказать, всю ее философию, который проявляется во все эпохи нашей общественной жизни и определяет их характер, который является в одно и то же время и существенным элементом нашего политического величия, и истинной причиной нашего умственного бессилия: это — факт географический»
«Я люблю мое отечество, как Петр Великий научил меня любить его. Мне чужд, признаюсь, этот блаженный патриотизм лени, который приспособляется все видеть в розовом свете...»

Влияние работ Чаадаева на развитие общественной мысли
Публикации стали толчком к выделению основных течений общественной мысли 1-й половины XIX века.
Западничество
«Философическое письмо»
Славянофильство
«Апология сумасшедшего»

Чаадаев одним философическим письмом сделал для развития нашей мысли бесконечно больше, чем сделает целыми кубическими саженями своих сочинений иной трудолюбивый исследователь России по данным земской статистики или бойкий социолог фельетонной школы.
Георгий Валентинович Плеханов – российский философ ХХ века.