Содержание
- 2. Содержание Особенности философии Нового времени. Борьба эмпиризма и рационализма. Монизм Б. Спинозы и плюрализм Г. Лейбница
- 3. Общая характеристика Гносеологический оптимизм – вера в безграничность человеческого познания Методологизм – поиск надежных путей и
- 4. Субъект-объектная парадигма S → O Отношения человека с природой строятся уже не по принципу «часть-целое», а
- 5. Фрэнсис Бэкон (1561 – 1626) Происходил из знатной семьи, получил хорошее образование Сочетал научную деятельность с
- 6. «Великое восстановление наук» Избавиться от «идолов» Идолы рода (телеологизм, антропоморфизм и пр. ) Идолы пещеры (субъективность)
- 7. Идолы рода: Мышление человека имеет свои недостатки, т.к. "уподобляется неровному зеркалу, которое, примешивая к природе вещей
- 8. Идолы площади (рынка) - это ошибки, порождаемые речевым общением и трудностью избежать влияния слов на умы
- 10. «Знание – сила» Индуктивный метод позволяет получать новую информацию, что необходимо для развития эмпирического естествознания Знания,
- 11. Три типа ученых Паук (схоласти-ческое теорети-зирование) Пчела осмысление Муравей (однобокий эмпиризм) (теоретическое эмпирии)
- 12. Рене Декарт (Картезий) (1596 – 1650) Родился во Франции в дворянской семье Получил образование в иезуитском
- 13. Картезианская концепция науки «Вся философия подобна дереву, корни которого – метафизика, ствол – физика, а ветви,
- 14. Рационалистический метод «Правила для руководства ума»: Исходить только из очевидного Разбивать сложную проблему на простые вопросы
- 15. Методологическое сомнение Надо сомневаться во всем, что допускает хотя бы тень сомнения Несомненно только одно –
- 16. Дуалистическая метафизика Бог Мысль Пр-во
- 17. Дуалистическая метафизика Бог Мысль Пр-во Я Мир (субстанция (субстанция мыслящая) протяженная)
- 18. Дуалистическая метафизика Бог Мысль Пр-во Я Мир (субстанция (субстанция мыслящая) протяженная) ? ?
- 19. Психофизическая проблема Дух мыслит, но не имеет протяженности, (следовательно, он не может воздействовать на тело) Тело
- 20. Бенедикт (Барух) Спиноза (1632 – 1677) Родился в Амстердаме в семье торговца Был вынужден оставить учебу,
- 21. Мастерская Спинозы Поселившись в деревне, освоил шлифовку линз, чем и зарабатывал себе на жизнь Большинство произведений
- 22. Пантеизм и гилозоизм Субстанция – это то, что имеет причину в самом себе (causa sui) Существует
- 23. Абсолютный монизм
- 24. Индивидуация Субстанция – «природа творящая» Модусы – «природа сотворенная» Модусы – не части, а лишь конечные
- 25. Фатализм и свобода Все в Боге, Бог во всем, все во всем, все жестко взаимосвязано Не
- 26. Три ступени познания Чувственное – фрагментарно и ошибочно, но содержит в себе «осколки» истины Интеллектуальное –
- 27. Джон Локк (1632 – 1704) Родился в семье адвоката, изучал медицину Был домашним врачом графа Шефтсбери,
- 28. Эмпиризм Врожденных идей не существует, все знания проистекают из опыта (tabula rasa) «Ничего нет в интеллекте,
- 29. Первичные и вторичные качества Первичные качества (объем, форма, движение) Находятся в самих вещах Объективны, но отнюдь
- 30. Готфрид Вильгельм Лейбниц (1646 – 1716) Родился в Лейпциге в семье профессора Изучал философию, право, математику,
- 31. Рационализм Лейбница «Ничего нет в интеллекте, чего раннее не было бы в ощущениях, ... кроме самого
- 32. Два вида истин Истины разума Врожденные, отражают внутренее устройство самого разума Универсальны, но абстрактны и бессодержательны
- 33. Монадология Монады – единицы бытия, но не пассивно-материальные, а активно-духовные Физически взаимодествовать они не могут, «они
- 34. Джордж Беркли (1685 – 1753) Родился в Ирландии в дворянской английской семье Преподавал теологию Много путешествовал,
- 35. Солипсизм «Solo ipso» – «только я» Esse est percipi (быть – значит быть воспринимаемым) Абстрактные идеи
- 36. Бог как основа Постоянство существования мира гарантируется лишь наличием Бога «Есть дух, который во всякий момент
- 37. Порядок бытия Бог Дух Восприятия Вещи
- 38. Порядок бытия Бог Дух Восприятия Вещи
- 39. Порядок бытия Бог Дух Восприятия Вещи
- 40. Порядок бытия Бог Дух Восприятия Вещи
- 41. Порядок бытия Бог Дух Восприятия Вещи
- 42. Критика материализма Понятие материи – наиболее абстрактное, неясное и противоречивое из всех, его надо навсегда изгнать
- 43. Давид Юм (1711 – 1776) Родился в Эдинбурге, в дворянской семье Получил философское и юридическое образование
- 44. Существует ли объективный мир? Локк: «Конечно да, ведь он дан нам в восприятиях» Юм: «Не знаю.
- 45. Скептицизм Юма Невозможно узнать, существует материальный мир или нет В опыте нам даны лишь наши идеи
- 46. Ассоциации идей – всего лишь привычки нашего ума Ассоциации идей: по смежности явно по сходству субъективны
- 47. Просвещение 18 века (в Англии, Франции, Германии, Америке). Просвещение, идейное течение 18 века, основанное на убеждении
- 48. ПРОСВЕЩЕНИЕ Рационализм: поскольку разум природное явление, значит законы разума тождественны законам природы. Жить и мыслить правильно
- 49. ПРОСВЕЩЕНИЕ Натурализм: жизнь, общество разум – все это части природы. Справедливая и мудрая жизнь должна соответствовать
- 50. Просвещение XVIII в.- первая половина XIX в.: в Англии (Джон Локк, Джозеф Пристли, Джон Энтони Коллинз,
- 51. Идейное наследие Просвещения. Исторической границей европейского Просвещения становятся 1780-1790-е гг. В эпоху английской промышленной революции на
- 52. Основные выводы Философия Нового времени внутренне неоднородна. Связь ее основных положений не повторяет строгость математических теорем.
- 53. Философия Нового времени очень логоцентрична, т.е. идеалом познания признается четкое, строго рациональное мышление. Для философии Нового
- 55. Скачать презентацию