Искусство варваров. Дороманское искусство V – X веков презентация

Содержание

Слайд 2

Плита Зигуальда из баптистерия в Чивидале 762 – 776 г.

Плита Зигуальда из баптистерия в Чивидале 762 – 776 г.

Слайд 3

Символы четырех евангелистов Символами евангелистов и формой их традиционного символического

Символы четырех евангелистов

Символами евангелистов и формой их традиционного символического изображения: Матфей

в образе ангела, Марк в образе льва, Лука в образе тельца, Иоанн в образе орла. Каждый из них крылат и держит Евангелие.
Слайд 4

Слова литургии: "поюще (орел), вопиюще (вол), взывающе (лев) и глаголюще (человек).


Слова литургии: "поюще (орел), вопиюще (вол), взывающе (лев) и глаголюще

(человек).
Слайд 5


Слайд 6

С конца 5 по конец 8 веков в большей части


С конца 5 по конец 8 веков в большей части

Западной Европы главную роль играли художественные традиции варварских народов. Их искусство характеризовалось преобладанием декоративного начала над изобразительным, а также динамизмом форм и их повышенной экспрессивностью.
Слайд 7

Готские украшения IV-V вв. Остготская фибула в виде орла. Найдена

Готские украшения IV-V вв. Остготская фибула в виде орла. Найдена в Чезене

(Италия). Золото с альмандинами. "
Слайд 8

Южный крест из Ахенния

Южный крест из Ахенния

Слайд 9

Вотивные короны

Вотивные короны

Слайд 10

вид церковной утвари, ювелирное украшение. Особенно известны произведения вестготских мастеров


вид церковной утвари, ювелирное украшение. Особенно известны произведения вестготских мастеров

VII в.
Представляет собой богато орнаментированный обруч-корону, который вносился в церковь как жертвенный вклад («по обету» — ex voto). Обычно подвешивались под арками или же над алтарем, таким образом, чтобы крест, свисающий с короны, приходился прямо над распятием, водружённым на престоле.
Слайд 11

Существование подобного украшения храма упоминается в Византии. Как считается, вотивные

Существование подобного украшения храма упоминается в Византии. Как считается, вотивные короны

вестготов их копируют. Кондаков рассказывает, что в Константинополе вотивные короны подвешивались над престолами. Лазарев отмечает, что в византийском изобразительном искусстве вотивные короны изображались подвешенными не только в интерьерах церквей, но и на деревьях райских садов.
Слайд 12

Мавзолей остготского короля Теодориха в Равенне 520 г.

Мавзолей остготского короля Теодориха в Равенне 520 г.

Слайд 13

История мавзолея Мавзолей Теодориха Великого (итал. Mausoleo di Teodorico) —

История мавзолея

Мавзолей Теодориха Великого (итал. Mausoleo di Teodorico) — мавзолей в предместье Равенны,

который король остготов Теодорих построил в 520 году для своей будущей могилы. Единственный уцелевший памятник готского зодчества и единственная сохранившаяся гробница варварского монарха.
В 1996 году мавзолей в составе раннехристианских взят в список объектов Всемирного наследия.
Слайд 14

Мавзолей Теодориха известен тем, что вместо купола здесь цельная плита.

Мавзолей Теодориха известен тем, что вместо купола здесь цельная плита. По

мнению одних ученых, это следствие варваризации Италии, утерявшей строительную технику с приходом варваров.
Слайд 15

Лестницы по спирали

Лестницы по спирали

Слайд 16

Построен из истрийского известняка на двух десятигранных ярусах, которые венчает


Построен из истрийского известняка на двух десятигранных ярусах, которые венчает

десятиметровый купол, вытесанный из цельного 300-тонного камня, возможно, в подражание шатрам германцев. Поскольку средств поднять столь тяжелую плиту у готов не было, мавзолей был засыпан землей по самый верх, после чего купол путем втаскивания поместили на место, а землю удалили. Местом для строительства мавзолея было выбрано уже существовавшее за пределами Равенны кладбище готов.
С переходом Равенны под власть Юстиниана тело Теодориха было вынесено из мавзолея, а сам он обращён в часовню. Порфирный саркофаг готского властителя ныне пустует. Близость ручья привела к подмыву фундаментов, что потребовало в XIX веке вмешательства реставраторов.
Слайд 17

Дороманская миниатюра В книжной миниатюре главное внимание обращалось на украшение

Дороманская миниатюра

В книжной миниатюре главное внимание обращалось на украшение инициалов и

фронтисписов.
Фронтиспис - иллюстрация в книге, помещаемая на левой стороне разворота титульного листа. Это может быть портрет автора книги или лица, о котором идёт рассказ, рисунок, отражающий идею произведения, иллюстрация к ключевому эпизоду.
Слайд 18

В декоре рукописей использовались орнаменты, в которых встречаются раннехристианские мотивы


В декоре рукописей использовались орнаменты, в которых встречаются раннехристианские мотивы

в виде венков, крестов, фигурок ангелов и птиц вокруг райских дерев.
Слайд 19

Лист "Хи-Ро" из Личфилдского Евангелия (VIII в.)

Лист "Хи-Ро" из Личфилдского Евангелия (VIII в.)

Имя файла: Искусство-варваров.-Дороманское-искусство-V-–-X-веков.pptx
Количество просмотров: 35
Количество скачиваний: 0