Кубанские земли в составе Хазарского каганата (VII-X века) презентация

Хазарский каганат
Хазария в VIII-X веках была самым большим и сильным государством в Восточной Европе.
Ее главные центры - города Итиль на Волге, Семендер на Тереке, Саркел на Дону и Тумен-тархан (Самкерц) на Таманском полуострове.

Хазарский каганат
Хазария жила за счет международной транзитной торговли –
через ее земли шли многочисленные «шелковые, меховые,
рыбные и рабовладельческие торговые пути».

Один из «археологических маркеров» хазарской
эпохи на Кубани - наличие в погребениях арабских монет-дирхемов, которые в то время были главной международной валютой, «долларом средневековья».

Этническая картина

Этническая картина: степи
На Таманском полуострове
хазарским каганам
достались владения Византии - приморские города со смешанным населением (греки, евреи, зихи и др.),
в том числе «кастрон»
Таматарха/Тумен-тархан/Самкерц.
За собой ромеи удержали
«шелковые земли» на
Черноморском побережье Кавказа.

Иудейские надгробия из поселка Сенного и станицы Тамань

Этническая картина: степи
В прикубанской степи,
где кочевали болгары и аланы, вдоль правого
берега реки, шла цепь небольших хазарских укрепленных поселений - пограничных военных и торговых форпостов.
Одно из них - Горькобалковский
археологический комплекс
VIII-IХ вв. в районе
современного Армавира.
Красноглиняная фляга
хазарского времени

Здесь был город не в современном,
конечно, понимании этого слова, а в раннесредневековом. Его центром была внушительная каменная цитадель, расположенная на возвышенности.
Вокруг размещались различные по размеру многочисленные поселения жителей,
которые тянулись по крутому берегу реки на шесть километров. В случае опасности все «горожане» со скарбом укрывались за мощными стенами крепости.
Горькая Балка

На Горькой Балке
жило смешанное, христианско-
языческое население, состоявшее из
трех компонентов:
тюрки (болгары, хазары), аланы и «местные выходцы
из горных районов верхней
Кубани и Урупа».

Золотая серьга, найденная в женском погребении на Горькой Балке

Примечательно, что жители
этого города Хазарского каганата
уже в VIII веке исповедовали
христианство на фоне серьезных
пережитков местных языческих культов.
Но, несмотря на то, что правящая
верхушка Хазарии приняла иудаизм
в качестве государственной
религии каганата, ни одного
иудейского «археологического следа»
на Горькой Балке не нашли....
Горькая Балка

«Детский
каменный ящик» -
погребение с Горькобалковского археологического комплекса.
Детских погребений
на древних кладбищах всегда в разы больше, чем взрослых...

Черепа из погребений Горькой Балки
изучила доктор исторических наук
Мария Балабанова из Волгограда, которая пришла к следующим выводам...

41,2 % исследованных черепов оказались
свя­заны с «аланским этнокультурным компонентом»,
41 % обработанных черепов был
свя­зан с «горским этнокомпонентом».
Третий, «тюрко-хазарский компонент» представ­лен черепами с монголоидной примесью, фиксируемой, в основном на женских че­репах.
Всадник Хазарского каганата из богатой аланской семьи. Середина IX в.

Кроме того, М.Балабанова
определила, что «мужское население оставившее могильники
Горькой Балки, большую часть
времени проводило верхом на
коне, что отражено в комплексе патологических изменений
определяющих всадничество»
(проще говоря, кривые ноги).
О чем рассказывают древние кости...

«Зафиксированные маркеры
механического стресса, свидетельствуют,
что мужчины были заняты не только в
хозяйственных работах, но одновременно
выполняли функцию защитников (воинов).
Но низкий процент травматических
повреждений на черепах и костях
(а те, что все-таки есть, «носят благоприятный исход», то есть были вылечены)
говорит о достаточно мирном образе
жизни населения оставившего
могильники близ хутора Горькая балка».
О чем рассказывают древние кости...

«В их образе жизни нередко сочетались
периоды голодания с оптимальными условиями»
(то есть зимой они голодали, а летом отъедались).
«В изучаемой группе также присутствуют маркеры
пищевого стресса, особенно в раннем возрасте,
о чем свидетельствуют различные патологии –
кариес, пародонтоз и др., - что, возможно,
свидетельствует о преобладания однообразной,
некалорийной диеты. Употребление грубой волокнистой
пищи подтверждается и большим процентом
изношенности нижних зубов в совокупности с
сильной выраженностью мест прикрепления
жевательных мышц, а также сильной стертостью зубной
эмали, степень стертости которой очень часто не
совпадает с биологическим возрастом умерших».
О чем рассказывают древние кости...

Все вышесказанное дает основание
сделать о том, что население, оставившее могильники Горькой Балки, вело
«крайне неблагоприятный образ жизни, который сопровождался частым
недоеданием или низкокалорийным
питанием, антисанитарными условиями и большой скученностью населения».
Оттого процент местных детских
могилок был в три раза больше
чем взрослых...
О чем рассказывают древние кости...

Другой памятник хазарской эпохи -
алано-болгарский могильник близ
ст. Старокорсунской, исследованный в
1980 году и датируемый
второй половиной VIII-IX вв..
Этот могильник оставила этническая
группа, состоявшая из двух племен, которая
хоронила своих покойников в ямах (болгары) и
катакомбах (аланы, кстати четыре черепа
были с искусственной деформацией).
То есть в среде болгарских племен в районе
ст. Старокорсунской проживала локальная группа
алан. Всего на могильнике было изучено
54 человеческих погребения и 5 захоронений боевых лошадей; 13 из них были «аланскими катакомбами».

След присутствия самих болгар
на Кубани в хазарское время -
их многочисленные погребения на средневековом могильнике
в Казазово на месте современного Краснодарского водохранилища.
Шлем и кольчуга из «погребения №106»
болгаро-хазарского времени из Казазово. VII-IX века

Этническая картина: горы
А за Кубанью, в горах и предгорьях,
жили полупокорные/непокорные хазарской
власти зихи (будущие адыги) и «западные аланы». Причем ушедшие в горы «бывшие
кочевники»-аланы занимали территорию
современной КЧР, Мостовского, Лабинского и
Отрадненского районов, а средневековые зихи
жили западнее их (считается что рубежом
между ними была река Фарс).
Могильники раннесредневековых аланов
достигали, вниз по течению Урупа, района
современного Армавира и станицы Прочноокопской
(плюс см. упомянутые погребения аланов в
могильнике на Горькой Балке).

Прочноокопское городище №3
Возникло в IV веке до н.э. как меотское укрепленное
поселение; с первых веков нашей эры и до конца своего существования в нем проживали осевшие на
землю ираноязычные кочевники-аланы.

Ссылка: https://vk.com/kuban_line?w=wall-148607192_564
Этническая карта
Северо-Западного Кавказа времен Хазарского каганата (VIII-IX века): болгары, зихи, аланы и касоги

Ссылка:
https://vk.com/kuban_line?w=wall-148607192_218
Хумаринское городище -
хазарская крепость Схимар

Касоги (кубанская «культура кремационных погребений»)

Курганный могильник «Натухаевский-4»: кладбище средневековых касогов.
Ссылка: https://vk.com/kuban_line?w=wall-148607192_22698

Курганный могильник «Натухаевский-4»

Курганный могильник «Натухаевский-4»
Захоронение взнузданной лошади с удилами,
в позе галопа, с подогнутыми ногами.

Курганный могильник «Натухаевский-4»
Найденное конское снаряжение было довольно разнообразным. Это удила и стремена из железа,
сбруйные кольца, бляшки, составные бляхи с
бубенцовыми подвесками, накладки-застежки
из бронзы.

Курганный могильник «Натухаевский-4»

Курганный могильник «Натухаевский-4»

Курганный могильник «Натухаевский-4»

Курганный могильник «Натухаевский-4»
Железное стремя с золотой проволокой

Ссылка: https://vk.com/kuban_line?w=wall-148607192_21062
Кубанские касоги. Кто они?

Одним словом, касоги - это тюрки-пришельцы, выполняющие роль колонистов на службе у
хазарского правительства.
Они занимали закубанские земли от устья
Кубани до Псекупса, закрывая выход с гор для воинственных адыгских племен, подчинение
которых каганату в VIII‑X вв. было,
по-видимому, номинальным и выражалось
скорее всего в выплате дани хазарам.
Хазарский царь Иосиф в X веке писал,
что зихи выплачивают ему дань. Но от набегов с
их стороны на земли важного для хазар
Таманского полуострова
они вряд ли были застрахованы...

По мнению ряда историков,
«во гла­ве племени касогов сто­ял
кня­же­ский род Кес; его наи­бо­лее яр­кий
пред­ста­ви­тель - князь Инал, но­сив­ший тюркский ти­тул «Ак-яб­гу» («западный правитель, наместник») и свя­зан­ный
род­ст­вом с пра­вя­щей ха­зар­ской ди­на­сти­ей,
чле­ны ко­то­рой воз­во­ди­ли свое
про­ис­хо­ж­де­ние к древнему ро­ду Ашина
(Волки по-тюркски). По словам
кабардинского историка XIX века
Шоры Ногмова, от князя Ина­ла ве­ли
свое про­ис­хо­ж­де­ние все адыг­ские кня­зья.

В 960-х годах Хазарский каганат был разгромлен
войсками киевского князя Святослава Игоревича.
Следом за ним на легкую добычу налетели
новые пришельцы из Азии - гузы и печенеги.
В X веке заканчивают свое существование
археологические памятники болгар и
«племен обряда кремации» (касогов) на Кубани -
ученые считают что ближе к концу XII века
зихи полностью растворили (ассимилировали)
в своей среде касогов, а вот тюркоязычные
кочевники-болгары стали предками
современных горцев-карачаевцев...
Конец хазарской эпохи

Конец хазарской эпохи
Большая часть поселений на территории степей Хазарии
была разгромлена (одно из них - упомянутое нами городище
на Горькой Балке). Степные
районы края, в первую
очередь Прикубанье,
стали зоной обитания
гузов и печенегов.