Слайд 2
![На берегу Босфора римским императором Константином в 324 - 330](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/107839/slide-1.jpg)
На берегу Босфора римским императором Константином в 324 - 330 годах
был возведен Константинополь - «новый Рим», столица будущего Византийского государства. Сказочно красивым представлялся город пришельцам с Запада, Востока и Севера.
Слайд 3
![395 год – раздел Римской империи на Западную и Восточную](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/107839/slide-2.jpg)
395 год – раздел Римской империи на Западную и Восточную
476
год – падение Западной Римской империи
Слайд 4
![Основа византийской культуры - феодализм Император Константин претворял в жизнь](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/107839/slide-3.jpg)
Основа византийской культуры - феодализм
Император Константин
претворял в жизнь идею придания
христианству статуса государственной религии
объявил свободу разным религиозным учениям
старался придать Византии значение мирового центра
имел неограниченную власть
Слайд 5
![Основа византийской культуры - феодализм Императора не обожествляли, он считался](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/107839/slide-4.jpg)
Основа византийской культуры - феодализм
Императора не обожествляли, он считался смертным человеком,
но по отношению к обществу – был подобием Отца Небесного
Царская власть не передавалась по наследству, неугодных императоров смещали, часто трагически
Обряд вступления на престол с X века - венчание на царство как Божьего избранника
Обряд венчания проводился в храме Святой Софии, император нарекался Василевсом и автократором (самодержцем)
Императоры называли себя верными сынами церкви, но в действительности самовластно распоряжались церковными делами, утверждая патриархов по своему усмотрению
Слайд 6
![Две тенденции в развитии Византийской культуры Византийская культура Античная Христианская](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/107839/slide-5.jpg)
Две тенденции в развитии Византийской культуры
Византийская
культура
Античная
Христианская
Византийская империя породила
особую культуру, названную в науке византизмом
Слайд 7
![Духовные доминанты культуры Византии Библия Икона Храм Теология Христианство –](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/107839/slide-6.jpg)
Духовные доминанты культуры Византии
Библия
Икона
Храм
Теология
Христианство – вера в
Иисуса Христа, Спасителя и Единого Бога
Слайд 8
![Три периода «расцвета» византийской культуры эпоху Юстиниана принято называть «первым](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/107839/slide-7.jpg)
Три периода «расцвета» византийской культуры
эпоху Юстиниана принято называть «первым золотым веком»
византийской культуры - 557 – 565 гг.
период власти македонской династии и время царствования Комнинов считают «вторым золотым веком» византийской культуры- 867- 1204 гг.
третий, последний расцвет Византия переживает в эпоху Палеологов – 1261 – 1453 гг.
Слайд 9
![Достижения византийской архитектуры Византийская архитектура складывалась постепенно, в ней органично сочетались элементы античного и восточного зодчества.](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/107839/slide-8.jpg)
Достижения
византийской архитектуры
Византийская архитектура складывалась постепенно, в ней органично сочетались элементы
античного и восточного зодчества.
Слайд 10
![Церковь Сан Витале в Равенне VI в. Главным архитектурным сооружением](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/107839/slide-9.jpg)
Церковь Сан Витале в Равенне VI в.
Главным архитектурным сооружением был храм,
так называемая базилика (греч. «царский дом»)
Слайд 11
![Интерьер византийской базилики Базилика отличается простотой плана: это вытянутое здание,](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/107839/slide-10.jpg)
Интерьер византийской базилики
Базилика отличается простотой плана: это вытянутое здание, продольно разделенное
внутри рядами колонн на части, так называемые нефы (греч. «корабль»), число которых достигает 3 или 5. Все храмы ориентированы на Восток, так как там, по представлению христиан находится Иерусалим – центр земли. На Востоке к остальному прямоугольному объему примыкает полукруглая ниша – апсида с расположенным в ней алтарем – священной частью храма.
Слайд 12
![Интерьер церкви Сан Витале в Равенне Внешний вид базилики подчеркнуто](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/107839/slide-11.jpg)
Интерьер церкви
Сан Витале в Равенне
Внешний вид базилики подчеркнуто скуп и
строг, зато ее интерьеры украшены облицовкой из мрамора и гранита мозаиками и фресковыми росписями.
Слайд 13
![План крестово – купольного храма Позднее все большее значение приобретает](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/107839/slide-12.jpg)
План
крестово – купольного храма
Позднее все большее значение приобретает новый
тип храма – крестово – купольный, имеющий в плане форму креста с куполом в центре.
Слайд 14
![Собор Святой Софии в Константинополе Наивысшее достижение византийской архитектуры –](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/107839/slide-13.jpg)
Собор Святой Софии
в Константинополе
Наивысшее достижение византийской архитектуры – собор Святой
Софии в Константинополе, соединивший базилику с купольным перекрытием.
Слайд 15
![Собор Святой Софии в Константинополе Храм «премудрости Божьей» воздвигли два архитектора – Анфимий и Исидор.](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/107839/slide-14.jpg)
Собор Святой Софии
в Константинополе
Храм «премудрости Божьей» воздвигли два архитектора –
Анфимий и Исидор.
Слайд 16
![План собора Святой Софии в Константинополе В плане храм представляет](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/107839/slide-15.jpg)
План собора Святой Софии
в Константинополе
В плане храм представляет собой прямоугольник,
в центре которого четыре массивные опоры обозначают огромный квадрат.
Слайд 17
![Купол собора Святой Софии Центральный купол Софии, составляющий в диаметре](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/107839/slide-16.jpg)
Купол собора Святой Софии
Центральный купол Софии, составляющий в диаметре 31,5 м,
- самое замечательное достижение византийских зодчих, в котором воплощено представление о космическом подобии мира.
Слайд 18
![Купол собора Святой Софии Снизу купол кажется парящим в воздухе,](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/107839/slide-17.jpg)
Купол собора Святой Софии
Снизу купол кажется парящим в воздухе, так как
тонкие части стены между окнами не видны. Оптический эффект породил легенду о том, что купол подвешен с неба на золотой цепи.
Слайд 19
![Интерьер собора Святой Софии Всех изумляет зеленая и розоватая мраморная](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/107839/slide-18.jpg)
Интерьер собора Святой Софии
Всех изумляет зеленая и розоватая мраморная облицовка стен
и золотая мозаика сводов. Колонны объединены волнистыми аркадами, что создает впечатление ритмического движения.
Слайд 20
![О. Э. МАНДЕЛЬШТАМ Айя София – здесь остановиться Судил Господь](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/107839/slide-19.jpg)
О. Э. МАНДЕЛЬШТАМ
Айя София – здесь остановиться
Судил Господь народам и царям!
Ведь
купол твой, по слову очевидца,
Как на цепи подвешен к небесам.
Слайд 21
![О. Э. МАНДЕЛЬШТАМ И всем векам – пример Юстиниана, Когда](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/107839/slide-20.jpg)
О. Э. МАНДЕЛЬШТАМ
И всем векам – пример Юстиниана,
Когда похитить для чужих
богов
Позволила эфесская Диана
Сто семь зеленых мраморных столбов.
Но что же думал твой строитель щедрый,
Когда, душой и помыслом высок, Расположил апсиды и экседры,
Им указав на запад и восток?
Слайд 22
![О. Э. МАНДЕЛЬШТАМ Прекрасен храм, купающийся в мире, И сорок](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/107839/slide-21.jpg)
О. Э. МАНДЕЛЬШТАМ
Прекрасен храм, купающийся в мире,
И сорок окон – света
торжество;
На парусах, под куполом, четыре
Архангела прекраснее всего.
И мудрое сферическое зданье
Народы и века переживет,
И серафимов гулкое рыданье
Не покоробит темных позолот.
Слайд 23
![Мерцающий свет византийских мозаик Мировую славу приобрели мозаики Византии. Используя](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/107839/slide-22.jpg)
Мерцающий свет византийских мозаик
Мировую славу приобрели мозаики Византии. Используя античную технологию
изготовления мозаик, византийские мастера нашли и свои, оригинальные способы их создания. Кусочки матовой или прозрачной смальты с тончайшей золотой подкладкой, а иногда каменные кубики различной формы и величины закреплялись в связующей основе под разным наклоном. Это позволяло лучам солнца или свету зажженной свечи вспыхивать, отражаться и искриться золотом, пурпуром и синевой.
Слайд 24
![Мозаики Равенны Лучше всего сохранились мозаики Равенны – города на](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/107839/slide-23.jpg)
Мозаики Равенны
Лучше всего сохранились мозаики Равенны – города на севере Италии,
в VI в. центра византийской провинции. Особую известность приобрели мозаичные росписи церкви Сан Витале.
Слайд 25
![Император Юстиниан На одной из них в центре изображен император](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/107839/slide-24.jpg)
Император Юстиниан
На одной из них в центре изображен император Юстиниан, приносящий
в дар церкви тяжелую золотую чашу. Его голову венчают диадема и нимб – символ святости. На нем богатые цветные одежды, украшенные золотом.
Слайд 26
![Императрица Феодора Мозаика на противоположной стене изображает императрицу Феодору. Она](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/107839/slide-25.jpg)
Императрица Феодора
Мозаика на противоположной стене изображает императрицу Феодору. Она входит в
храм, неся в руках потир с золотыми монетами. Вокруг шеи и на плечах роскошные ожерелья.
Слайд 27
![А. А. Блок РАВЕННА Всё, что минутно, всё, что бренно,](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/107839/slide-26.jpg)
А. А. Блок
РАВЕННА
Всё, что минутно, всё, что бренно,
Похоронила ты в веках.
Ты, как младенец, спишь, Равенна,
У сонной вечности в руках.
Рабы сквозь римские ворота
Уже не ввозят мозаик.
И догорает позолота
В стенах прохладных базилик.
Слайд 28
![Мозаики церкви Успения в Никее VII век Замечательны и мозаики](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/107839/slide-27.jpg)
Мозаики церкви Успения в Никее
VII век
Замечательны и мозаики церкви Успения
в Никее. Изображение одного из самых знаменитых ангелов «Дюнамиса», являет собой совершенный пример одухотворенности и благородства.
Слайд 29
![Искусство иконописи В христианских храмах были не только мозаики и](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/107839/slide-28.jpg)
Искусство иконописи
В христианских храмах были не только мозаики и фресковые
композиции, но и иконы (греч. «образ»).Характерными особенностями икон становятся фронтальность изображения, строгая симметрия по отношению к центральной фигуре Христа или богоматери, подчеркнуто высокий лоб – средоточие духовного начала, сияющий нимб вокруг головы, пристальный суровый взор увеличенных глаз, декоративность и условность одежды, подчеркивающей бесплотность, бестелесность фигур. Цвет на иконах символичен. Золото и пурпур выражают идею царственности, синий – божественности, белый символизирует нравственную чистоту и невинность.
Слайд 30
![Сергий и Вакх. VI век На одной из ранних византийских](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/107839/slide-29.jpg)
Сергий и Вакх. VI век
На одной из ранних византийских икон
«Сергий и Вакх» запечатлены святые мученики, особенно почитавшиеся в Константинополе.
Слайд 31
![Владимирская Богоматерь Шедевром византийской иконописи по праву считается икона «Владимирской](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/107839/slide-30.jpg)
Владимирская Богоматерь
Шедевром византийской иконописи по праву считается икона «Владимирской Богоматери» (начало
XII века), привезенная на Русь из Константинополя в 1155 г. Множество легенд связано с этой иконой. По старинному обычаю, ее везли на санях летом. В нескольких верстах от Владимира неожиданно встали кони, и никакая сила не могла сдвинуть их с места. Тогда и решили: икона останется на этой земле. Во Владимире построили огромный Успенский собор и поместили в нем эту удивительную икону – одну из самых почитаемых православных святынь.
Слайд 32
![Владимирская Богоматерь Мир переживаний Богоматери глубоко человечен. В нем выражено](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/107839/slide-31.jpg)
Владимирская Богоматерь
Мир переживаний Богоматери глубоко человечен. В нем выражено то, что
близко и понятно всем людям, - идея жертвенности материнской любви.