Модернизация как процесс перехода от традиционного к индустриальному обществу презентация

Модернизация
Модернизация – процесс обновления традиционного общества.
Модернизация начинается с переходом от Средневековья к Раннему Новому Времени.
Раннее Новое Время – 14-16 – 18 века (деление относительно с точки зрения формационного и цивилизационного подходов).

Раннее Новое время на линии времени
Древний мир
Средневековье
Возрождение
Реформация
Новое время, 18-19век
Новейшее время, 20-21 век
Раннее
Новое Время
14-18 века

Модернизация - это процесс перехода от традиционного к
индустриальному обществу
Традиционное общество – основано на занятиях сельским трудом.

Индустриальное – основано на машинном производстве, или промышленности

Все страны мира осуществили переход от традиционного к индустриальному обществу.
В странах Запада это процесс начался раньше, на Востоке позже
Страны Запада оказали влияние на этот переход в странах Востока, подчиняя их своей политике, но иногда специально замедляя индустриализацию этих стран
Россия заняла положение «Моста» между Европой и Азией

Эпоха Возрождения начинается в Италии, где возникает много больших торговых городов. Флоренция

Предпосылки возникновения феномена «модернизации»
Формирование нового мировоззрения людей, отличного от средневекового
«Равновесие» между исламом и христианством
Развитие науки и культуры
Рост городов
Падение авторитета церкви
Появление нового класса – жителей городов, буржуа, или бюргеров

Феномен «модернизации»: в чем смысл термина?
Модернизация
включает
в себя

Новации в характере мышления, ценностных ориентирах в эпоху Возрождения и Реформации
Церковь с продажей индульгенций, неприличным поведением священнослужителей становится объектом критики
Индульгенция – отпущение грехов
(в том числе пьянства, воровства, разврата) за деньги
Иллюстрации к произведениям Бокаччо

Социальный смысл феномена Возрождения.
Выдвигаются люди, которые добиваются всего сами, а не по праву рождения
Новый класс – буржуа (от «бург» – город) состоянием и положением в обществе обязан себе
Появляется и возводится в культ «креативный класс» – творцы: художники, поэты, скульпторы и т. д.
Меняется отношение к женщине

Протест против ущемления женской свободы
на попов

Новая женщина эпохи Возрождения
Картина Леонардо Да Винчи

Картина Рафаэля Санти

ЧЕРТЫ МИРОВОЗЗРЕНИЯ ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ

Гуманизм –представление о человеке как высшей ценности.
Эразм Роттердамский.
крупнейший учёный , прозванный «князем гуманистов». Подготовил первое издание греческого оригинала Нового Завета с комментариями, положил начало критическому исследованию текста Священных писаний. Способствовал возвращению в культурный обиход литературного наследия античности.

Гуманист, поэт, философ Данте Алигьери (13-14 век)
«Божественная Комедия»
Флаг Италии,
по преданию,
создан Данте

«Божественная Комедия»

Девять кругов Дантова ада

«Дон Кихот Ламанчский»
Великий гуманист МИГЕЛЬ СЕРВАНТЕС (16-17 век).

Труд для человека Возрождения – богоугоден.

Человек нового времени готов к познанию, освоению и покорению окружающего мира.
Это эпоха критики устаревших взглядов на мир
Великих научных открытий
Великих географических открытий
Великих идей, воплотить которые люди смогут только в будущем.

Героизация человеческой личности.
Микеланджело Буонарроти

Культ творчества

Культ индивидуальности и индивидуализма.
Человек этой эпохи – личность.
Он индивидуален, то есть он осознает себя единственным и неповторимым творением бога в мире.
Он – индивидуальность, то есть ему присущи особые, резко отличающие его от других черты характера, внешности, духа.

Европа в период Реформации и Контрреформации.
Мартин Лютер, создатель лютеранской церкви

Термин «Реформация»
Реформа́ция - это (исправление, восстановление) — массовое религиозное и общественно-политическое движение в Западной и Центральной Европе XVI — начала XVII веков, направленное на реформирование католического христианства в соответствии с Библией.

Её началом принято считать выступление доктора богословия Виттенбергского университета Мартина Лютера: 31 октября 1517 года он прибил к дверям виттенбергской Замковой церкви свои «95 тезисов», в которых выступал против существующих злоупотреблений церкви, в частности против продажи индульгенций.
Концом Реформации историки считают подписание Вестфальского мира в 1648 году, по итогам которого религиозный фактор перестал играть существенную роль в европейской политике.

Суть реформации
В проповедуемом учении Лютер провозглашал, что церковь и духовенство не являются посредником между человеком и Богом. Он объявил ложными претензии папской церкви на то, что она может давать людям посредством таинств «отпущение грехов» и «спасение души» в силу особых полномочий от Бога, которыми она якобы наделена. Основное положение, выдвинутое Лютером, гласило, что человек достигает «спасения души» (или «оправдания») не через церковь и её обряды, а при помощи веры, даруемой ему непосредственно Богом

Церкви, возникшие в период Реформации,
носят название протестантских – от слова «протест» (против старой церковной организации).
Это лютеранская церковь в Германии и Финляндии, кальвинисткая в Швейцарии, англиканская в Англии и другие.

Карта конфессий Европы после Реформации

Ориентация человека на активную жизненную позицию
Реформация требовала от самого человека усилий по преобразованию мира. Четче всего эту позицию выразил последователь Лютера Кальвин:
Человек сам творец своей судьбы
Религиозный рационализм: истинна только власть Бога, все остальное придумано людьми.

Контрреформация
Реформация потрясла католическую церковь. Это был сильный удар по ее позициям. Церковь вела борьбу с Реформацией, одновременно пытаясь провести внутренние преобразования, необходимость которых была очевидна. «Система мер, направленная на пресечение и искоренение реформационных идей и движений: создание Высшего инквизиционного трибунала, введение строгой цензуры, вмешательство папства в государственные дела и привлечение монархов к борьбе с протестантизмом — известна в истории как Контрреформация».