Презентация на тему Причины роста революционного движения.

г., НАРЯДУ С ЛИБЕРАЛЬНЫМ И КОНСЕРВАТИВНЫМ ДВИЖЕНИЯМИ РЕЗКО УСИЛИЛОСЬ

И РЕВОЛЮЦИОННОЕ ДВИЖЕНИЕ.
ЭТО БЫЛО ВЫЗВАНО НЕСКОЛЬКИМИ ПРИЧИНАМИ:
СОХРАНЕНИЕ ПОМЕЩИЧЬЕГО ЗЕМЛЕВЛАДЕНИЯ,
ВРЕМЕННООБЯЗАННОЕ

СОСТОЯНИЕ КРЕСТЬЯН,
МЕДЛИТЕЛЬНОСТЬ ВЛАСТЕЙ В ПРОВЕДЕНИИ РЕФОРМ,
АКТИВИЗАЦИЯ РАДИКАЛЬНО НАСТРОЕННОЙ ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ, СЧИТАВШЕЙ ЧТО НАРОД ВСТРЕТИЛ РЕФОРМУ ВРАЖДЕБНО
НЕПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТЬ САМОГО АЛЕКСАНДРА II, СОХРАНЕНИЕ ИМ НА ВЕДУЩИХ ПОСТАХ МНОГИХ ДЕЯТЕЛЕЙ НИКОЛАЕВСКОГО ВРЕМЕНИ.

Крестьянское
волнение в селе
Бездна.

В конце 50-х — начале 60-х гг. СТАЛ РЕДАКТОР

ПЕТЕРБУРГСКОГО ЖУРНАЛА «СОВРЕМЕННИК» Н. Г. ЧЕРНЫШЕВСКИЙ.
ИСКУСНО ОБХОДЯ ЦЕНЗУРУ, ОН

ВЫСТУПАЛ В СВОИХ СТАТЬЯХ ЗА КРЕСТЬЯНСКУЮ РЕВОЛЮЦИЮ, РАЗВИВАЛ ИДЕИ А. И. ГЕРЦЕНА ОБ «ОБЩИННОМ» СОЦИАЛИЗМЕ, РАТОВАЛ ЗА СОЗДАНИЕ РЕВОЛЮЦИОННОЙ ОРГАНИЗАЦИИ

Н. Г. Чернышевский.

.

ПОМЕЩЕН В ПЕТРОПАВЛОВСКУЮ КРЕПОСТЬ, ГДЕ ПРОВЕЛ ОКОЛО ДВУХ ЛЕТ.

ТАМ ОН НАПИСАЛ РОМАН «ЧТО ДЕЛАТЬ?», КОТОРЫЙ БЫЛ НАПЕЧАТАН В

ЖУРНАЛЕ «СОВРЕМЕННИК».
В РОМАНЕ ЧЕРНЫШЕВСКИЙ ИЗЛОЖИЛ СВОИ ВЗГЛЯДЫ НА БУДУЩЕЕ СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЕ УСТРОЙСТВО ОБЩЕСТВА, НА НОВУЮ МОРАЛЬ И НРАВСТВЕННОСТЬ.

Чернышевский пишет роман «Что делать?»

ИДЕИ И ОБРАЗ ЖИЗНИ ГЕРОЕВ РОМАНА СТАЛИ НА ДОЛГИЕ

ГОДЫ ПРИМЕРОМ ДЛЯ РОССИЙСКОЙ МОЛОДЕЖИ.
В 1864 г. ЧЕРНЫШЕВСКИЙ БЫЛ

ПРИГОВОРЕН К КАТОРГЕ И ПОСЛЕДУЮЩЕМУ ПОСЕЛЕНИЮ В СИБИРИ.
ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ГЕРЦЕНА И ЧЕРНЫШЕВСКОГО, ДРУГИХ ПРОПАГАНДИСТОВ «ОБЩИННОГО» СОЦИАЛИЗМА НЕ ПРОПАЛА ДАРОМ.

РЕВОЛЮЦИОННАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ.
ДЛЯ ЕЕ НАЗВАНИЯ БЫЛИ ВЗЯТЫ КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА

ОДНОЙ ИЗ СТАТЕЙ Н. П. ОГАРЕВА, ПОМЕЩЕННОЙ В «КОЛОКОЛЕ»,— «ЗЕМЛЯ

И ВОЛЯ».
ОРГАНИЗАЦИЯ ОБЪЕДИНИЛА НЕСКОЛЬКО ДЕСЯТКОВ ЕДИНОМЫШЛЕННИКОВ, ЛЮДЕЙ ИЗ РАЗНЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ ГРУПП И СОСЛОВИЙ: СТУДЕНТОВ, МЕЛКИХ ЧИНОВНИКОВ, МЛАДШИХ ОФИЦЕРОВ, ВЫХОДЦЕВ ИЗ МЕЩАН, КУПЦОВ, НИЗШЕГО ДУХОВЕНСТВА, РАЗОРИВШЕГОСЯ ДВОРЯНСТВА, т. е. «ЛИЦ РАЗНОГО ЧИНА И ЗВАНИЙ» РАЗНОЧИНЦЕВ.

И УСТАНОВЛЕНИЯ ДЕМОКРАТИЧЕСКОЙ РЕСПУБЛИКИ,
ШИРОКОГО МЕСТНОГО САМОУПРАВЛЕНИЯ,
РАВНОПРАВИЯ ЖЕНЩИН.

ВЫДВИГАЛАСЬ ТАК ЖЕ ИДЕЯ ПЕРЕДАЧИ КРЕСТЬЯНАМ ВСЕЙ ЗЕМЛИ И ОБЪЕДИНЕНИЯ

НЕ ТОЛЬКО СЕЛЬСКОГО, НО И ГОРОДСКОГО НАСЕЛЕНИЯ В САМОУПРАВЛЯЮЩИЕСЯ ОБЩИНЫ.

РЕВОЛЮЦИОННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ,
К СОДЕЙСТВИЮ ПОБЕГАМ РЕВОЛЮЦИОНЕРОВ ИЗ ТЮРЕМ,
МАТЕРИАЛЬНОЙ

ПОМОЩИ ССЫЛЬНЫМ.
«ЗЕМЛЯ И ВОЛЯ» ГОТОВИЛАСЬ НАЧАТЬ ОТКРЫТОЕ ВЫСТУПЛЕНИЕ В

1863 г., КОГДА, ПО МНЕНИЮ ЕЕ ЧЛЕНОВ, МОЖНО БЫЛО ОЖИДАТЬ КРЕСТЬЯНСКОГО ВОССТАНИЯ В СВЯЗИ С ТЕМ, ЧТО В ЭТОМ ГОДУ ИСТЕКАЛ СРОК ПОДПИСАНИЯ УСТАВНЫХ ГРАМОТ.

АКТИВНЫЕ ЧЛЕНЫ «ЗЕМЛИ И ВОЛИ».
А В 1863 Г.

РУССКИМ РЕВОЛЮЦИОНЕРАМ ПРИШЛОСЬ ИСПЫТАТЬ САМОЕ ГОРЬКОЕ РАЗОЧАРОВАНИЕ НЕ ОПРАВДАЛИСЬ ИХ

РАСЧЕТЫ НА МАССОВЫЕ ВЫСТУПЛЕНИЯ КРЕСТЬЯН.
ВЕСНОЙ 1864 г. «ЗЕМЛЯ И ВОЛЯ» ПРИНЯЛА РЕШЕНИЕ О САМОРОСПУСКЕ.

ГЕРЦЕНА И Н. Г. ЧЕРНЫШЕВСКОГО СТАЛИ ТЕОРЕТИЧЕСКОЙ ОСНОВОЙ СВОЕОБРАЗНОГО

ПОЛИТИЧЕСКОГО ТЕЧЕНИЯ РУССКОЙ РАДИКАЛЬНОЙ ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ — НАРОДНИЧЕСТВА.

НАРОДНИКИ РАССМАТРИВАЛИ НАРОД,

ПРЕЖДЕ ВСЕГО КРЕСТЬЯНСТВО, КАК РЕАЛЬНУЮ ПОЛИТИЧЕСКУЮ СИЛУ И СЧИТАЛИ СВОЕЙ ГЛАВНОЙ ЗАДАЧЕЙ СДЕЛАТЬ ЭТУ СИЛУ СОЗНАТЕЛЬНОЙ И ОРГАНИЗОВАННОЙ.

ОНИ ХОТЕЛИ ПОДНЯТЬ КРЕСТЬЯН НА РЕВОЛЮЦИЮ, КОТОРАЯ ДАЛА БЫ ВОЗМОЖНОСТЬ РОССИИ МИНОВАТЬ СТАДИЮ КАПИТАЛИЗМА И УСТАНОВИТЬ НОВЫЙ СТРОЙ, ОСНОВАННЫЙ НА ПРИНЦИПАХ РАВЕНСТВА И СПРАВЕДЛИВОСТИ.

НАИБОЛЕЕ КРУПНЫМИ ТЕОРЕТИКАМИ РЕВОЛЮЦИОННОГО НАРОДНИЧЕСТВА В 70-Х ГГ. БЫЛИ М. А. БАКУНИН, П. Л. ЛАВРОВ И П. Н. ТКАЧЕВ.

АНАРХИЧЕСКОГО КРЫЛА НАРОДНИЧЕСТВА.
ОН РОДИЛСЯ В ПРОСВЕЩЕННОЙ ДВОРЯНСКОЙ СЕМЬЕ,

УЧИЛСЯ В АРТИЛЛЕРИЙСКОМ УЧИЛИЩЕ В ПЕТЕРБУРГЕ. В 1835 Г.
ОН УЧАСТВОВАЛ

В ЕВРОПЕЙСКИХ РЕВОЛЮЦИЯХ 1848—1849 ГГ. ДВАЖДЫ ЕГО ПРИГОВАРИВАЛИ К СМЕРТНОЙ КАЗНИ: СНАЧАЛА САКСОНСКИЙ СУД, А ЗАТЕМ — АВСТРИЙСКИЙ.
БАКУНИН БЫЛ ПЕРЕДАН РОССИИ, ГДЕ ЕГО СОСЛАЛИ В СИБИРЬ.
В 1861 г. ОН БЕЖАЛ ИЗ ССЫЛКИ ЗА ГРАНИЦУ.

Михаил Александрович
Бакунин

РАСПРОСТРАНЕНИЕ УЧЕНИЕ К. МАРКСА — МАРКСИЗМ.
СОГЛАСНО ТЕОРИИ МАРКСА,

В СИЛУ ЭКОНОМИЧЕСКИХ ПРИЧИН НЕИЗБЕЖЕН ПЕРЕХОД ОТ КАПИТАЛИСТИЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА К

КОММУНИСТИЧЕСКОМУ,
ГДЕ ВСЕ СРЕДСТВА ПРОИЗВОДСТВА (земля, промышленные и сельскохозяйственные предприятия)
БУДУТ ПРИНАДЛЕЖАТЬ ВСЕМУ ОБЩЕСТВУ
И ИСЧЕЗНЕТ ЭКСПЛУАТАЦИЯ ЧЕЛОВЕКА ЧЕЛОВЕКОМ.
ОДНАКО ЭТОТ ПЕРЕХОД НЕ МОЖЕТ ПРОИЗОЙТИ БЕЗ СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ,
ГЛАВНОЙ СИЛОЙ КОТОРОЙ БУДЕТ РАБОЧИЙ КЛАСС (пролетариат).

К. Маркс

КРИТИКОВАЛ ЕГО УЧЕНИЕ.
ОН СЧИТАЛ НЕОБОСНОВАННЫМ УТВЕРЖДЕНИЕ О КЛЮЧЕВОЙ

РОЛИ ПРОЛЕТАРИАТА В ОБЩЕСТВЕ.
ВЕСЬМА ОТРИЦАТЕЛЬНО ОТНОСИЛСЯ И К ИДЕЕ

МАРКСА О ДИКТАТУРЕ ПРОЛЕТАРИАТА, КОТОРАЯ ДОЛЖНА БЫТЬ УСТАНОВЛЕНА ПОСЛЕ РЕВОЛЮЦИИ ДЛЯ ПОСТРОЕНИЯ КОММУНИСТИЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА.
ПО МЫСЛИ БАКУНИНА, ГОСУДАРСТВО ДИКТАТУРЫ ПРОЛЕТАРИАТА БУДЕТ НАВЯЗЫВАТЬ КРЕСТЬЯНАМ КОММУНИЗМ, И ЭТО ВЫЗОВЕТ БУНТ.

КОТОРУЮ ДОЛЖНА «УМСТВЕННАЯ ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ».
ОН ПРИЗЫВАЛ МОЛОДЕЖЬ БРОСИТЬ УЧЕБУ И

РАЗРУШИТЬ СУЩЕСТВУЮЩИЙ ПОРЯДОК.
ГЛАВНЫМ ЗЛОМ ОН СЧИТАЛ НЕ ЧАСТНУЮ СОБСТВЕННОСТЬ, А

ГОСУДАРСТВО, И СТАЛ ОСНОВОПОЛОЖНИКОМ «АНАРХИЗМА».
ВЗАМЕН ГОСУДАРСТВА ОН ПРЕДЛАГАЛ СОЗДАТЬ ФЕДЕРАТИВНУЮ СВОБОДНУЮ ОРГАНИЗАЦИЮ.

КРЫЛА В НАРОДНИЧЕСТВЕ.
С 1857 г. ЛАВРОВ ВЫСТУПАЛ СО

СТАТЬЯМИ ПО ПЕДАГОГИКЕ, ФИЛОСОФИИ, ИСТОРИИ.
В 1862 г. ОН СБЛИЗИЛСЯ

С ЧЕРНЫШЕВСКИМ, ВСТУПИЛ В ОБЩЕСТВО «ЗЕМЛЯ И ВОЛЯ».
В 1866 Г. БЫЛ АРЕСТОВАН, ПРЕДАН ВОЕННОМУ СУДУ И ВЫСЛАН В ВОЛОГОДСКУЮ ГУБЕРНИЮ. В 1870 Г. ЛАВРОВ БЕЖАЛ ИЗ ССЫЛКИ, ПРИБЫЛ В ПАРИЖ С 1872 ПО 1876 Г. ОН РЕДАКТИРОВАЛ ИЗДАВАВШИЙСЯ ЗА ГРАНИЦЕЙ ЖУРНАЛ «ВПЕРЕД!», ПОЛЬЗОВАВШИЙСЯ ЗНАЧИТЕЛЬНЫМ ВЛИЯНИЕМ В СРЕДЕ РУССКИХ РЕВОЛЮЦИОНЕРОВ.

Петр Лаврович Лавров

ПРОТИВ СТИХИЙНОГО БУНТА И СЧИТАЛ, ЧТО РЕВОЛЮЦИЮ НУЖНО ГОТОВИТЬ.
ЭТО

ДОЛЖНЫ ДЕЛАТЬ «КРИТИЧЕСКИ МЫСЛЯЩИЕ ЛИЧНОСТИ», ОБЛАДАЮЩИЕ НАУЧНОЙ ПОДГОТОВКОЙ.
ОНИ ДОЛЖНЫ

ПОЙТИ В НАРОД И РАЗЪЯСНИТЬ ЕМУ ЕГО ПОТРЕБНОСТИ И СИЛУ.

НАПРАВЛЕНИЯ В НАРОДНИЧЕСТВЕ.
ОН РОДИЛСЯ В НЕБОГАТОЙ ДВОРЯНСКОЙ СЕМЬЕ,

В 1861 г. ПОСТУПИЛ НА ЮРИДИЧЕСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ ПЕТЕРБУРГСКОГО УНИВЕРСИТЕТА.
КАК

ОДИН ИЗ ЗАЧИНЩИКОВ СТУДЕНЧЕСКИХ ВОЛНЕНИЙ БЫЛ ЗАКЛЮЧЕН В ПЕТРОПАВЛОВСКУЮ КРЕПОСТЬ.
С 1862 г. ТКАЧЕВ НАЧАЛ ПЕЧАТАТЬСЯ В РАЗЛИЧНЫХ ЖУРНАЛАХ.
В 1871 г. ОН БЫЛ ОСУЖДЕН ЗА РЕВОЛЮЦИОННУЮ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ.
В 1873 г. БЕЖАЛ ИЗ ССЫЛКИ ЗА ГРАНИЦУ.
В КОНЦЕ 1882 г. ОН ТЯЖЕЛО ЗАБОЛЕЛ И ПОСЛЕДНИЕ ГОДЫ ЖИЗНИ ПРОВЕЛ В ПСИХИАТРИЧЕСКОЙ БОЛЬНИЦЕ.

П. ТКАЧЕВ.
ОН СЧИТАЛ,

ЧТО КРЕСТЬЯНСТВО НЕ СПОСОБНО СОВЕРШИТЬ РЕВОЛЮЦИЮ.
ЭТО МОЖЕТ СДЕЛАТЬ НЕБОЛЬШАЯ

ТАЙНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ.
ГОСУДАРСТВО НЕ ИМЕЕТ ОПОРЫ В ОБЩЕСТВЕ, ПОЭТОМУ ЕГО ЛЕГКО МОЖНО РАЗРУШИТЬ И СОЗДАТЬ НОВЫЕ РЕВОЛЮЦИОННЫЕ ФОРМЫ САМОУПРАВЛЕНИЯ.

ТКАЧЕВЫМ, СТАЛИ ОСНОВОЙ ДЛЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ РЕВОЛЮЦИОННЫХ НАРОДНИЧЕСКИХ ОРГАНИЗАЦИЙ.
В

ЗАВИСИМОСТИ ОТ ОБСТАНОВКИ СРЕДИ НАРОДНИКОВ УСИЛИВАЛОСЬ ВЛИЯНИЕ ВЗГЛЯДОВ ЛИБО БАКУНИНА,

ЛИБО ЛАВРОВА, ЛИБО ТКАЧЕВА.