Вопросы защиты Отечества никогда не были чужды обществу, государству и Русской Православной Церкви презентация

В Евангелии от
Матфея сказано:
«Также услышите о
войнах и военных
слухах. Смотрите не
ужасайтесь; ибо
надлежит всему тому
быть»
(Мф. 24, 6).

История русского христолюбивого воинства восходит ко времени Крещения Руси. Святой равноапостольный великий князь Владимир крестился в греческом городе Корсуне в 988 г.
Вместе с ним крестилась его дружина

. «Войско готово.
Иди, и ты победишь», — молвил отец Сергий и вручил Димитрию икону Божией Матери.

Помимо
благословения
преподобный
Сергий
Радонежский
послал с князем
двух своих
иноков —
Пересвета и
Ослябю.

С.Н. Булгаков писал: «Русское войско держалось двумя силами: железной дисциплиной, без которой не может существовать никакая армия, да верой.

Митрополитом Филаретом Московским в свое время
были сказаны замечательные слова:
"Люби врагов своих, сокрушай врагов Отечества,
гнушайся врагами Божьими".

Наши воины всегда шли в бой воодушевленными. Православие и Русская Православная Вера сформулировали высшую идею и высший смысл ратного служения и подвига, «За Русь Святую! За Веру Православную!»

Сформулированный Святым Благоверным Великим князем Александром Невским,
на основе библейского смысла, девиз:
«Не в силе Бог, а в правде!», на многие века стал ведущим для
российского воинства.

Послания архимандрита Дионисия и келаря Авраамия, расходившиеся из Троицкого монастыря, подняли нижегородцев под руководством их старосты, Кузьмы Минина.

«Чудо, богатыри!
Бог нас водит: -
Он нам Генерал!»

«Сила его христианского духа проявилась не только славными победами в боях за Отечество, но и в великом милосердии, которому изумлялся даже побеждённый им неприятель…
милосердие адмирала Феодора Ушакова покрывало всех».

Православная патриотическая идея была главной в Манифесте Императора Александра I по случаю вторжения наполеоновских войск в Россию. Простое и ясное обращение к Богу и правде Его, этой главной идее для русских людей не могло не найти отклика в их сердце и душе, сплотило и воодушевило их на борьбу с французскими захватчиками

"Всякий солдат, правильно понимающий свой долг службы перед Царем и Родиной, должен считать для себя счастьем умереть в бою во славу русского оружия. Церковь и благодарное Отечество не забудут его. Первая будет вспоминать в своих молитвах, а второе
позаботится о его семье".

Особую роль играл
Ритуал принятия присяги.
Нарушение присяги считалось
большим грехом перед
Богом и людьми.

Ордена св. апостола Андрея Первозванного и
св. Георгия Победоносца

Полные кавалеры ордена св. Георгия Победоносца

Русско-японская
война была
непопулярна, ее лозунги и
перспективы были чужды
сознанию народа,
воспитанного в вере, а не в
духе агрессивной политики.
Но несмотря на неудачный
ее ход, "ни у кого в армии
не было мысли бросить
войну и помириться";
напротив, все
переносили, прибавляя про
себя: "Авось перетерпим,
авось Господь поможет,
и мы победим".

Народная мудрость казачества:
«Где вера – там и Родина»,
«Где Бог – там и правда».

Память о доблести казаков до сих пор жива у народов, защищенных казаками. В этих войнах казачество проявило себя как защитник христианства и православия только сейчас уже от лица
Российской Империи.
Казаки всегда были и остаются верными слугами Бога и Отечества.

«Уважаемые казаки и
казачки, дорогие
братья и сестры!
Русская православная
церковь, как и вся
Россия, с надеждой
смотрит ныне на
возрождение
казачества, веря в то,
что возрождается не
только форма, но и
духовная основа
«православного
рыцарства».
(Алексий II)

М.И.Платов – выдающийся полководец, атаман православного русского казачества.

«В окопах неверующих нет».
Советские воины под Сталинградом и Москвой

Послушай, Бог... Еще
Ни разу в жизни
С Тобою не говорил я, но сегодня
Мне хочется приветствовать Тебя.
Ты знаешь, с детских лет мне говорили,
Что нет Тебя. И я, дурак, поверил.
Твоих я никогда не созерцал творений.
И вот сегодня ночью я смотрел
Из кратера, что выбила граната,
На небо звездное, что было надо мной.
Я понял вдруг, любуясь мирозданьем,
Каким жестоким может быть обман.
Не знаю, Боже, дашь ли Ты мне руку,
Но я Тебе скажу, и Ты меня поймешь…
(А. Зацепа.)

Активное взаимодействие Министерства обороны с Московским патриархатом началось в начале 90-х годов.