Презентации по Истории

Москва - центр борьбы с ордынским владычеством. Куликовская битва
Москва - центр борьбы с ордынским владычеством. Куликовская битва
Из летописной повести «О великом побоище на Дону» «В том же году [1380] безбожный и нечестивый ордынский князь, Мамай поганый, собрав многочисленные войска и всю землю половецкую и татарскую, нанял войска фрязов [итальянцев-генуэзцев], черкесов, ясов[осетин] и со всеми этими войсками пошел на великого князя Дмитрия Ивановича и на всю землю Русскую». Узнав об этом, великий князь Дмитрий Иванович собрал множество воинов и пошел против татар, чтобы защитить свои вотчины, за святые церкви и за веру правую христианскую и за всю землю Русскую «Александр Невский в Орде» Как решил действовать в отношении Орды Дмитрий Иванович Московский? Заключать договор Остаться в стороне Противостоять силой оружия Как предшественники Дмитрия Донского – Александр Невский и Иван Калита – относились к ордынцам? Сотрудничали Воевали Не знали об их существовании Отметьте факты, характеризующие зависимость Руси от Орды Ежегодная дань Князья получали ярлык на княжение Контроль за сбором налогов Князья обязаны были поставлять отряды хану в случае необходимости За неуплату налогов можно было стать рабом Неплательщикам налогов отрубали правую руку Земледельцы отдавали в Орду десятую часть урожая Было запрещено строить церкви
Продолжить чтение
Герои Великой Отечественной войны и их подвиги
Герои Великой Отечественной войны и их подвиги
Александр Матвеевич Матросов (1924-1943) 23 февраля 1943 года на одном из участков Калининского фронта у деревни Чернушки севернее города Великие Луки развернулись ожесточенные бои. Враг превратил деревню в сильно укрепленный опорный пункт. Несколько раз бойцы поднимались в атаку на фашистские укрепления, но губительный огонь из дзота преграждал им путь. Тогда рядовой гвардии Матросов, пробравшись к дзоту, закрыл своим телом амбразуру. Воодушевленные подвигом Матросова, бойцы поднялись в атаку и выбили немцев из села. За подвиг А. М. Матросову посмертно было присвоено звание Героя Советского Союза. Нынче полк, в котором служил Матросов, носит имя героя, навечно зачисленного в списки части. Нельсон Георгиевич Степанян (1913-1944) В годы Великой Отечественной войны командир полка штурмовой Степанян совершил 293 успешных боевых вылетов на штурмовку и бомбардировку кораблей противника. Степанян прославился высоким мастерством, внезапностью и дерзостью ударов по врагу. Однажды полковник Степанян повел группу самолетов на бомбардировку вражеского аэродрома. Штурмовики сбросили бомбы и стали уходить. Но Степанян увидел, что несколько фашистских самолетов остались неповрежденными. Тогда он направил свой самолет назад, а подходя к вражескому аэродрому, выпустил шасси. Зенитная артиллерия врага прекратила огонь, думая, что советский самолет добровольно садится на их аэродром. В этот момент Степанян дал газ, убрал шасси и сбросил бомбы. Все три самолета, уцелевшие при первом налете, запылали факелами. А самолет Степаняна благополучно приземлился на своем аэродроме. 23 октября 1942 года за отличное выполнение заданий командования славному сыну армянского народа было присвоено знание Героя Советского Союза. Второй медалью "Золотая Звезда" он был награжден посмертно 6 марта 1945 года.
Продолжить чтение
Христианские символы
Христианские символы
Крест-Голгофа является монашеским (или схимническим). Он символизирует жертву Христа. Имевший в древности широкое распространение, сейчас крест-Голгофа вышивается лишь на парамане и аналаве. Восьмиконечный крест еще называют православным крестом или крестом святого Лазаря. Самая маленькая перекладина обозначает титло, где было написано «Иисус Назорей, Царь Иудейский», верхний конец креста — путь в Небесное царство, который показал Христос. Семиконечный крест является вариацией православного креста, где титло прикреплена не поперек креста, а сверху. Корабль является древним христианским символом, который символизировал церковь и каждого отдельно взятого верующего. Кресты с полумесяцем, которые можно увидеть на многих церквях, как раз изображают такой корабль, где крест является парусом.
Продолжить чтение
The reign of Ivan IV the Terrible
The reign of Ivan IV the Terrible
After the death of Vasily III in 1533, his three-year-old son Ivan IV came to the throne. Because of his early childhood, Elena Glinskaya, his mother, was declared the ruler. This is how the period of the notorious "boyar rule" begins - the time of boyar conspiracies, noble unrest, and urban uprisings. Ivan IV's participation in government activities begins with the creation of the Chosen Rada - a special council under the young tsar, which included the leaders of the nobility, representatives of the largest nobility. The composition of the Chosen Rada, as it were, reflected a compromise between various strata of the ruling class. Despite this, the aggravation of relations between Ivan IV and certain circles of the boyars began to mature in the mid-50s of the 16th century. Especially sharp protest was caused by the course of Ivan IV "to open a big war" for Livonia. Some members of the government considered the war for the Baltics premature and demanded that all forces be directed to the development of the southern and eastern borders of Russia. The split between Ivan IV and most of the members of the Chosen Rada pushed the boyars to oppose the new political course. This prompted the tsar to move to more decisive measures - the complete elimination of the boyar opposition and the creation of special punitive authorities. The new order of government, introduced by Ivan IV at the end of 1564, was called oprichnina. The country was divided into two parts: oprichnina and zemstvo. In the oprichnina, the king included the most important lands - the economically developed regions of the country, strategically important points. On these lands settled the nobles who were part of the oprichnina army. It was the responsibility of the Zemshchina to keep it. Boyars were evicted from the oprichnina territories. In the oprichnina, a parallel system of state administration was created. Ivan IV himself became its head. The oprichnina was created to eliminate those who expressed dissatisfaction with the autocracy. This was not only an administrative and land reform. In an effort to destroy the remnants of feudal fragmentation in Russia, Ivan the Terrible did not stop at any atrocities. The oprichnina terror, executions and exile began. The center and north-west of the Russian land, where the boyars were especially strong, were subjected to a particularly severe defeat. In 1570 Ivan IV undertook a campaign against Novgorod. On the way, the oprichnina army defeated Klin, Torzhok and Tver. The oprichnina did not destroy the princely-boyar land tenure. However, she greatly weakened his power. The political role of the boyar aristocracy, which opposed the policy of centralization, was undermined. At the same time, the oprichnina worsened the situation of the peasants and contributed to their massive enslavement.
Продолжить чтение
Государственное призрение во второй половине XVIII – первой половине XIX века
Государственное призрение во второй половине XVIII – первой половине XIX века
Мария Федоровна, жена Павла I и первый министр благотворительности (открылось даже специальное ведомство благотворительности ее имени — Ведомство учреждений императрицы Марии), проявляла большую заботу о сиротах. В 1797 году она пишет императору доклад о работе воспитательных домов и приютов, в котором, в частности, предлагает «...отдавать младенцев (сирот) на воспитание в государевы деревни к крестьянам доброго поведения. Но только когда малыши в воспитательных домах окрепнут, а главное — после оспопривития. Мальчики могут жить в приемных семьях до 18 лет, девочки — до 15». Мария Федоровна на собственные средства открывала педагогические классы при воспитательных домах и пепиньерские (пепиньерка — девушка, окончившая среднее закрытое учебное заведение и оставленная при нем для педагогической практики) классы — в женских гимназиях и институтах, которые готовили учительниц и гувернанток. Ею же в 1798 году было основано Попечительство о глухонемых детях.
Продолжить чтение
Искусство Древней Руси (ix-xvii). Архитектура Древнерусского государства
Искусство Древней Руси (ix-xvii). Архитектура Древнерусского государства
АРХИТЕКТУРА ДРЕВНЕРУССКОГО ГОСУДАРСТВА X век – век, становления Русского государства, век объединения восточнославянских племен вокруг Киева, век принятия христианства. Переход от первобытнообщинного строя к феодальному, который завершился на грани VIII-IX в., лежал в основе образования древнерусского государства. Объединения Киева и Новгорода, сер. IX века. X век- век уничтожения культуры языческой Руси и первых шагов культуры христианской. Подъем и расцвет древнерусской культуры. X век – век, многочисленных войн с кочевниками, равно как и предыдущие, равно как и два последующих. Этим обусловлено, что любой архитектурный памятник данного периода имеет все признаки фортификационного сооружения. Даже храмы строились с расчетом на использование в качестве крепости. АРХИТЕКТУРА ДРЕВНЕРУССКОГО ГОСУДАРСТВА С приходом на Русь христианства начинается широкое строительство культовых зданий (церквей и монастырей). Языческая Русь не знала храмов, она поклонялась своим богам на специальных полянах, возвышенностях или в утаенных в лесу местах. На смену полянам приходит другое место поклонения, которое было присуще ранним христианам — пещера. Постепенно на Руси получает развитие Культовая архитектура.
Продолжить чтение