Легенды и предания древних жителей Прикамья презентация

Топоним Пермь, образованный от Пера маа, что с финно-угорского обозначает «земля дальняя», также может быть связан с Перой. По мнению ленинградского ученого Владимира Соловьева, Пера маа можно перевести и как «земля Перы». Он же отождествляет северную Камско-Вычегодскую Пермь с легендарной Биармией, а Перу-богатыря со славянским богом громовержцем Перуном. Вот только кто чьим прототипом стал неясно: то ли Перун предок Перы, то ли наоборот.

Кудым-Ош
Предания о Кудым–Оше связаны с родовым тотемом - медведем (ош - медведь). Кудым–Ош, племенной вождь, сын медведя, наделен качествами культурного героя: он открыл железо, научил свой народ ремеслам. Кудым-Ош - сильный и мужественный, может превращаться в медведя; медведи «ему родня были, служили его народу». В других преданиях Кудым-Ош - «пам», князь, основатель Кудымкара, храбрый воин; ездил к вогулам, женился на дочери вогульского князя, накопил богатство, торговал пушниной.

Пера - богатырь
защитник своего народа от врагов; сохранилось множество вариантов преданий о народном заступнике и добром помощнике. Многие предания говорят о помощи Перы русскому народу; о борьбе Перы против угнетателей, в том числе и Строгановых. Пера - отважный богатырь, совершающий подвиги во имя спасения народа от любых врагов.

Алексей Домнин.
Сказания о Кудым – Оше и Пере – охотнике (по мотивам коми-пермяцких преданий).
На широких крыльях песни
Унесу вас в край преданий,
Пусть слова мои, как зерна,
В вашем сердце прорастают.
Есть запев у древних песен.
Есть начало у народа.
Сероглазые Чудины
Жили в Парме в давний век.
***
Первым Ош взошел на кручу,
Указал, где ставить крепость.
Из сосновых желтых бревен…
Время дерево источит,
Не иссякнут реки жизни.
Так с бревна, землянки первой
Началась столица края
Город Оша - Кудым – кар.
***
Жил Пера в давние года.
Глаза – что неба просини,
Огнем пылает борода
Как лист рябины осенью.
Родимый дом ему - тайга.
Силен он был на диво,
Лосей упрямых за рога
В деревню приводил он.
К сосне прислонится - сосна,
Не скрипнув, рухнет наземь.
Была и силушка дана,
Был Пере дан и разум.
В краю пермяцком оттого
И чтут его в особицу,
Что был народа своего
Он силой, правдой, совестью.

Памятник Кудым-Ошу в
г. Кудымкаре

«Много лет назад жили два друга-богатыря. Одного звали Полюд, другого Ветлан. Высок и строен, как лиственница был Полюд. Обладал он силой великой, мог с корнем вырвать любое дерево, бросал камни пудовые на сотни шагов. Ветлан был меньше ростом, зато широк в плечах. Походил он на могучий кедр. А вот силы и ловкости у них было поровну........…Беда пришла нежданно-негаданно. Повстречалась богатырям красна девица. Стройная, словно березонька, очи черные горят, как звездочки, голос – что ручей журчит.- Откуда ты, как зовут тебя, красавица?- Вишера я, дочь уральских лесов и гор.- Так живи с нами и дружи с нами. Мы тебя не дадим в обиду, одевать будем в меха-соболя.Понравились ей друзья-соколы. Согласилась у них погостить Вишера, да и полюбилась им обоим. Вот Полюд и говорит:- Будь моей женой-хозяюшкой… И Ветлан говорит то же.Растерялась красавица: оба любы ей, оба по сердцу. Кто из них милей, не смогла решить. И схватились добры молодцы в рукопашном бою. Бросилась к ним Вишера, молила слезно, пламенно прекратить бой. Но не вняли ее мольбе добры молодцы. А разбежались они в разные стороны и через голову красы-девицы стали метать камни пудовые. Шесть дней и ночей длился страшный бой. Гром и стон стоял по горам и лесам. На седьмой день из сил выбились бойцы, кровь пролили, искалечились. Поникли их буйные головы, престали биться сердца горячие. Превратились молодцы в горы каменные. Да и Вишера чуть живая стоит. Упала она меж двух гор-камней, и свет ей стал не мил. И течет с тех пор быстрой реченькой краса Вишера. А вода в ней так и осталась слезой чистой. И стоят богатыри Полюд и Ветлан, как стражи, охраняя покой всего края».
Легенда о Ветлане и Полюде

Биармия, таинственная и загадочная северная страна, богатая и могущественная, будоражит умы историков и романтиков уже не первое столетие.

«Чудь белоглазая»
В старину на Урале родилась легенда о «чуди белоглазой» — безымянном народе, жившем в древности по берегам уральских рек и озер. При вспашке земли крестьяне нередко находили «чудские» вещи: орудия труда, оружие, украшения, черепки посуды.
Следы, «чуди белоглазой» встречались почти у каждого села или деревни. Это были древние поселения с валами и рвами — городища.
В легендах о «чуди белоглазой» рассказывается, что чудью был народец маленького роста. Жил этот народ в землянках. Когда чудцы узнали, что их хочет покорить Белый царь, они подрубили столбы своих землянок и погребли себя.

Николай Рерих.
Чудь подземная

Николай Рерих.
Чудь под землю ушла

Ю. Дырин «Чудь и меря»

Владимир Конев "Хозяйка медной горы"
Степан и Хозяйка Медной горы. Художник Вячеслав Назарук