- Главная
- Культурология
- Розпис куполу собору Сан-Марко
Содержание
- 2. Собор Святого Марка (італ. Basilica di San Marco, або «базиліка Сан-Марко») — головний собор Венеції, або
- 4. У скупому світлі інтер'єр храму переливається золотистими мозаїкамиУ скупому світлі інтер'єр храму переливається золотистими мозаїками, виконаними
- 6. Трохи Істории Перша базиліка Базиліка була побудована для розміщення мощейБазиліка була побудована для розміщення мощей апостола
- 8. Будівництво було розпочато дожемБудівництво було розпочато дожем Джустіньяно ПартичипаціоБудівництво було розпочато дожем Джустіньяно Партичипаціо у 829Будівництво
- 10. Сучасна базиліка Будівництво сучасної базиліки було розпочато в 1063 році за правління дожа Доменіко КонтарініБудівництво сучасної
- 12. Безліч стародавніх реліквій потрапило до собору після розграбування хрестоносцямиБезліч стародавніх реліквій потрапило до собору після розграбування
- 14. Архітектура Характеристика архітектурного стилю[ред.[ред. • ред. код] Тривале будівництво базиліки справило вплив на її архітектурний стильТривале
- 16. Вівтарна частина (презбітерійВівтарна частина (презбітерій) за східним зразком відділена від центрального нефа готичниміконостасомВівтарна частина (презбітерій) за
- 18. Фасади Спочатку зовнішній вигляд собору відповідав суворим канонам романського стилюСпочатку зовнішній вигляд собору відповідав суворим канонам
- 20. . Південний фасад Виходить на п'яцетту і Палац дожів. Фасад облицьований мармуром, оздоблений мозаїкою і статуями
- 22. Північний фасад Прикрашений мармуровою інкрустацією різного походження. Фасад має один вхід, що веде до нартексу собору.
- 24. Квадрига святого Марка Квадрига святого Марка — квадригаКвадрига святого Марка — квадрига з позолоченої бронзи, встановлена
- 26. Куполи Куполи собору Собор, побудований у формі грецького хреста, має п'ять куполівСобор, побудований у формі грецького
- 28. Внутрішнє оздоблення Склепіння, куполи і верхній рівень стін собору вкривають мозаїчні полотна загальною площею близько 4000
- 30. Мозаїки нартексу[ред.[ред. • ред. код] Нартекс був прибудований до собору наприкінці XII — у XIII століттях
- 32. Мозаїки інтер'єру Мозаїки собору становлять собою логічне продовження сюжетів нартексу, що зображує сцени очікування Месії. Всередині
- 34. Мозаїки центрального нефа Христос Еммануїл (мозаїка куполу пресбітерія) Цикл мозаїк центрального нефа починається з пресбітерія, де
- 36. Мозаїки трансепта На стінах і склепіннях трансепта зображені численні сцени новозавітної історії. Крім окремих композицій (Спокушання
- 38. Баптистерій БаптистерійБаптистерій, що знаходиться в південній частині собору, був побудований в першій половині XIV століття за
- 39. DYRECTED BY BOROH
- 41. Скачать презентацию
Слайд 2Собор Святого Марка (італ. Basilica di San Marco, або «базиліка Сан-Марко») — головний собор Венеції, або «базиліка
Собор Святого Марка (італ. Basilica di San Marco, або «базиліка Сан-Марко») — головний собор Венеції, або «базиліка
БазилікаБазиліка була закладена для розміщення мощейБазиліка була закладена для розміщення мощей апостола МаркаБазиліка була закладена для розміщення мощей апостола Марка, перевезених до Венеції з АлександріїБазиліка була закладена для розміщення мощей апостола Марка, перевезених до Венеції з Александрії у 829Базиліка була закладена для розміщення мощей апостола Марка, перевезених до Венеції з Александрії у 829 році. З цієї нагоди апостол Марк замінив святого Феодора в ролі небесного покровителя Венеції, а символом міста став знак цього євангелістаБазиліка була закладена для розміщення мощей апостола Марка, перевезених до Венеції з Александрії у 829 році. З цієї нагоди апостол Марк замінив святого Феодора в ролі небесного покровителя Венеції, а символом міста став знак цього євангеліста — крилатий левБазиліка була закладена для розміщення мощей апостола Марка, перевезених до Венеції з Александрії у 829 році. З цієї нагоди апостол Марк замінив святого Феодора в ролі небесного покровителя Венеції, а символом міста став знак цього євангеліста — крилатий лев. Первісна базиліка згоріла під час народного повстання в 976Базиліка була закладена для розміщення мощей апостола Марка, перевезених до Венеції з Александрії у 829 році. З цієї нагоди апостол Марк замінив святого Феодора в ролі небесного покровителя Венеції, а символом міста став знак цього євангеліста — крилатий лев. Первісна базиліка згоріла під час народного повстання в 976 році, але була відновлена в XI століттіБазиліка була закладена для розміщення мощей апостола Марка, перевезених до Венеції з Александрії у 829 році. З цієї нагоди апостол Марк замінив святого Феодора в ролі небесного покровителя Венеції, а символом міста став знак цього євангеліста — крилатий лев. Первісна базиліка згоріла під час народного повстання в 976 році, але була відновлена в XI столітті. Теперішня хрестокупольна п'ятиголова церква була зведена за зразком константинопольського храму АпостолівБазиліка була закладена для розміщення мощей апостола Марка, перевезених до Венеції з Александрії у 829 році. З цієї нагоди апостол Марк замінив святого Феодора в ролі небесного покровителя Венеції, а символом міста став знак цього євангеліста — крилатий лев. Первісна базиліка згоріла під час народного повстання в 976 році, але була відновлена в XI столітті. Теперішня хрестокупольна п'ятиголова церква була зведена за зразком константинопольського храму Апостолів, а впродовж наступних сторіч безперервно розширювалася і прикрашалася. Знаменита римська квадригаБазиліка була закладена для розміщення мощей апостола Марка, перевезених до Венеції з Александрії у 829 році. З цієї нагоди апостол Марк замінив святого Феодора в ролі небесного покровителя Венеції, а символом міста став знак цього євангеліста — крилатий лев. Первісна базиліка згоріла під час народного повстання в 976 році, але була відновлена в XI столітті. Теперішня хрестокупольна п'ятиголова церква була зведена за зразком константинопольського храму Апостолів, а впродовж наступних сторіч безперервно розширювалася і прикрашалася. Знаменита римська квадрига на західному фасаді, «золотий вівтар»Базиліка була закладена для розміщення мощей апостола Марка, перевезених до Венеції з Александрії у 829 році. З цієї нагоди апостол Марк замінив святого Феодора в ролі небесного покровителя Венеції, а символом міста став знак цього євангеліста — крилатий лев. Первісна базиліка згоріла під час народного повстання в 976 році, але була відновлена в XI столітті. Теперішня хрестокупольна п'ятиголова церква була зведена за зразком константинопольського храму Апостолів, а впродовж наступних сторіч безперервно розширювалася і прикрашалася. Знаменита римська квадрига на західному фасаді, «золотий вівтар» візантійської роботи і багато стародавніх реліквій потрапили в собор після розграбування хрестоносцямиБазиліка була закладена для розміщення мощей апостола Марка, перевезених до Венеції з Александрії у 829 році. З цієї нагоди апостол Марк замінив святого Феодора в ролі небесного покровителя Венеції, а символом міста став знак цього євангеліста — крилатий лев. Первісна базиліка згоріла під час народного повстання в 976 році, але була відновлена в XI столітті. Теперішня хрестокупольна п'ятиголова церква була зведена за зразком константинопольського храму Апостолів, а впродовж наступних сторіч безперервно розширювалася і прикрашалася. Знаменита римська квадрига на західному фасаді, «золотий вівтар» візантійської роботи і багато стародавніх реліквій потрапили в собор після розграбування хрестоносцями КонстантинополяБазиліка була закладена для розміщення мощей апостола Марка, перевезених до Венеції з Александрії у 829 році. З цієї нагоди апостол Марк замінив святого Феодора в ролі небесного покровителя Венеції, а символом міста став знак цього євангеліста — крилатий лев. Первісна базиліка згоріла під час народного повстання в 976 році, але була відновлена в XI столітті. Теперішня хрестокупольна п'ятиголова церква була зведена за зразком константинопольського храму Апостолів, а впродовж наступних сторіч безперервно розширювалася і прикрашалася. Знаменита римська квадрига на західному фасаді, «золотий вівтар» візантійської роботи і багато стародавніх реліквій потрапили в собор після розграбування хрестоносцями Константинополя у 1204 році.
Слайд 4У скупому світлі інтер'єр храму переливається золотистими мозаїкамиУ скупому світлі інтер'єр храму переливається золотистими мозаїками,
У скупому світлі інтер'єр храму переливається золотистими мозаїкамиУ скупому світлі інтер'єр храму переливається золотистими мозаїками,
У 1987У 1987 році собор в числі інших венеціанських пам'яток увійшов до числа об'єктів Світової спадщиниУ 1987 році собор в числі інших венеціанських пам'яток увійшов до числа об'єктів Світової спадщини ЮНЕСКО.
Слайд 6Трохи Істории
Перша базиліка
Базиліка була побудована для розміщення мощейБазиліка була побудована для розміщення мощей апостола МаркаБазиліка була
Трохи Істории
Перша базиліка
Базиліка була побудована для розміщення мощейБазиліка була побудована для розміщення мощей апостола МаркаБазиліка була
Слайд 8Будівництво було розпочато дожемБудівництво було розпочато дожем Джустіньяно ПартичипаціоБудівництво було розпочато дожем Джустіньяно Партичипаціо у 829Будівництво було розпочато дожем Джустіньяно Партичипаціо у 829 році, а
Будівництво було розпочато дожемБудівництво було розпочато дожем Джустіньяно ПартичипаціоБудівництво було розпочато дожем Джустіньяно Партичипаціо у 829Будівництво було розпочато дожем Джустіньяно Партичипаціо у 829 році, а
Базиліка була пошкоджена пожежею, що спалахнула у 976Базиліка була пошкоджена пожежею, що спалахнула у 976 році в ході палацового перевороту, коли дож П'єтро КандьяноБазиліка була пошкоджена пожежею, що спалахнула у 976 році в ході палацового перевороту, коли дож П'єтро Кандьяно був зміщений дожем П'єтро ОрсеолоБазиліка була пошкоджена пожежею, що спалахнула у 976 році в ході палацового перевороту, коли дож П'єтро Кандьяно був зміщений дожем П'єтро Орсеоло. ПожежаБазиліка була пошкоджена пожежею, що спалахнула у 976 році в ході палацового перевороту, коли дож П'єтро Кандьяно був зміщений дожем П'єтро Орсеоло. Пожежарозпочалась в Палаці дожівБазиліка була пошкоджена пожежею, що спалахнула у 976 році в ході палацового перевороту, коли дож П'єтро Кандьяно був зміщений дожем П'єтро Орсеоло. Пожежарозпочалась в Палаці дожів і перекинулася на північно-західну частину собору, завдавши йому серйозних пошкоджень. До кінця X століттяБазиліка була пошкоджена пожежею, що спалахнула у 976 році в ході палацового перевороту, коли дож П'єтро Кандьяно був зміщений дожем П'єтро Орсеоло. Пожежарозпочалась в Палаці дожів і перекинулася на північно-західну частину собору, завдавши йому серйозних пошкоджень. До кінця X століття базилікаБазиліка була пошкоджена пожежею, що спалахнула у 976 році в ході палацового перевороту, коли дож П'єтро Кандьяно був зміщений дожем П'єтро Орсеоло. Пожежарозпочалась в Палаці дожів і перекинулася на північно-західну частину собору, завдавши йому серйозних пошкоджень. До кінця X століття базиліка була відновлена, але дослідники вважають, що це була реставрація будівлі, а не нове будівництво[2]
Слайд 10Сучасна базиліка
Будівництво сучасної базиліки було розпочато в 1063 році за правління дожа Доменіко КонтарініБудівництво
Сучасна базиліка
Будівництво сучасної базиліки було розпочато в 1063 році за правління дожа Доменіко КонтарініБудівництво
Хрестовокупольна п'ятиголова церква була зведена за зразком константинопольського храму АпостолівХрестовокупольна п'ятиголова церква була зведена за зразком константинопольського храму Апостолів[5]Хрестовокупольна п'ятиголова церква була зведена за зразком константинопольського храму Апостолів[5]. Протягом наступних століть церква безперервно розширювалася і прикрашалася: в 1159 році почалися роботи з облицювання собору мармуромХрестовокупольна п'ятиголова церква була зведена за зразком константинопольського храму Апостолів[5]. Протягом наступних століть церква безперервно розширювалася і прикрашалася: в 1159 році почалися роботи з облицювання собору мармуром, в XII столітті були виконані мозаїки центральних куполів і склепінь, у 1343–1354 роках були прибудовані баптистерій і капела святого Ісидора, у XV столітті — капела Масколі і сакристіяХрестовокупольна п'ятиголова церква була зведена за зразком константинопольського храму Апостолів[5]. Протягом наступних століть церква безперервно розширювалася і прикрашалася: в 1159 році почалися роботи з облицювання собору мармуром, в XII столітті були виконані мозаїки центральних куполів і склепінь, у 1343–1354 роках були прибудовані баптистерій і капела святого Ісидора, у XV столітті — капела Масколі і сакристія (1486–1493 роки), у 1504–1521 роках — капела Дзен. Зовнішнє оздоблення собору було завершено до кінця XV століття, про що свідчить його зображення на картині Джентіле БеллініХрестовокупольна п'ятиголова церква була зведена за зразком константинопольського храму Апостолів[5]. Протягом наступних століть церква безперервно розширювалася і прикрашалася: в 1159 році почалися роботи з облицювання собору мармуром, в XII столітті були виконані мозаїки центральних куполів і склепінь, у 1343–1354 роках були прибудовані баптистерій і капела святого Ісидора, у XV столітті — капела Масколі і сакристія (1486–1493 роки), у 1504–1521 роках — капела Дзен. Зовнішнє оздоблення собору було завершено до кінця XV століття, про що свідчить його зображення на картині Джентіле Белліні «Процесія реліквії Святого Хреста на площі Сан Марко» (1493 рік). Титул головного будівничого собору в різний час носили такі архітектори як Якопо Сансовіно в різний час носили такі архітектори як Якопо Сансовіно і Бальдассаре Лонгена в різний час носили такі архітектори як Якопо Сансовіно і Бальдассаре Лонгена[6].
Слайд 12Безліч стародавніх реліквій потрапило до собору після розграбування хрестоносцямиБезліч стародавніх реліквій потрапило до собору
Безліч стародавніх реліквій потрапило до собору після розграбування хрестоносцямиБезліч стародавніх реліквій потрапило до собору
Базиліка відігравала важливу роль в історії Венеціанської республікиБазиліка відігравала важливу роль в історії Венеціанської республіки. За сформованою традицією глава республіки повинен був постати перед городянами і публічно проголошувався дожем з преголи, правої кафедри, спеціально влаштованої для цієї мети в соборі. Незважаючи на те, що базиліка до 1807 року була лише палацовою капелою, в ній проходили великі офіційні церемонії (благословення війська перед війною в тому числі перед четвертим хрестовим походомБазиліка відігравала важливу роль в історії Венеціанської республіки. За сформованою традицією глава республіки повинен був постати перед городянами і публічно проголошувався дожем з преголи, правої кафедри, спеціально влаштованої для цієї мети в соборі. Незважаючи на те, що базиліка до 1807 року була лише палацовою капелою, в ній проходили великі офіційні церемонії (благословення війська перед війною в тому числі перед четвертим хрестовим походом, демонстрація захоплених у ворогів прапорів). У базиліці відбулася покаянна зустріч Фрідріха БарбароссиБазиліка відігравала важливу роль в історії Венеціанської республіки. За сформованою традицією глава республіки повинен був постати перед городянами і публічно проголошувався дожем з преголи, правої кафедри, спеціально влаштованої для цієї мети в соборі. Незважаючи на те, що базиліка до 1807 року була лише палацовою капелою, в ній проходили великі офіційні церемонії (благословення війська перед війною в тому числі перед четвертим хрестовим походом, демонстрація захоплених у ворогів прапорів). У базиліці відбулася покаянна зустріч Фрідріха Барбаросси з папю Олександром IIIБазиліка відігравала важливу роль в історії Венеціанської республіки. За сформованою традицією глава республіки повинен був постати перед городянами і публічно проголошувався дожем з преголи, правої кафедри, спеціально влаштованої для цієї мети в соборі. Незважаючи на те, що базиліка до 1807 року була лише палацовою капелою, в ній проходили великі офіційні церемонії (благословення війська перед війною в тому числі перед четвертим хрестовим походом, демонстрація захоплених у ворогів прапорів). У базиліці відбулася покаянна зустріч Фрідріха Барбаросси з папю Олександром III. Собор повністю перебував в юрисдикції дожів і мав власний причтБазиліка відігравала важливу роль в історії Венеціанської республіки. За сформованою традицією глава республіки повинен був постати перед городянами і публічно проголошувався дожем з преголи, правої кафедри, спеціально влаштованої для цієї мети в соборі. Незважаючи на те, що базиліка до 1807 року була лише палацовою капелою, в ній проходили великі офіційні церемонії (благословення війська перед війною в тому числі перед четвертим хрестовим походом, демонстрація захоплених у ворогів прапорів). У базиліці відбулася покаянна зустріч Фрідріха Барбаросси з папю Олександром III. Собор повністю перебував в юрисдикції дожів і мав власний причт, незалежний від місцевого єпископа[7]Базиліка відігравала важливу роль в історії Венеціанської республіки. За сформованою традицією глава республіки повинен був постати перед городянами і публічно проголошувався дожем з преголи, правої кафедри, спеціально влаштованої для цієї мети в соборі. Незважаючи на те, що базиліка до 1807 року була лише палацовою капелою, в ній проходили великі офіційні церемонії (благословення війська перед війною в тому числі перед четвертим хрестовим походом, демонстрація захоплених у ворогів прапорів). У базиліці відбулася покаянна зустріч Фрідріха Барбаросси з папю Олександром III. Собор повністю перебував в юрисдикції дожів і мав власний причт, незалежний від місцевого єпископа[7]. У 1807 році за наказомНаполеонаБазиліка відігравала важливу роль в історії Венеціанської республіки. За сформованою традицією глава республіки повинен був постати перед городянами і публічно проголошувався дожем з преголи, правої кафедри, спеціально влаштованої для цієї мети в соборі. Незважаючи на те, що базиліка до 1807 року була лише палацовою капелою, в ній проходили великі офіційні церемонії (благословення війська перед війною в тому числі перед четвертим хрестовим походом, демонстрація захоплених у ворогів прапорів). У базиліці відбулася покаянна зустріч Фрідріха Барбаросси з папю Олександром III. Собор повністю перебував в юрисдикції дожів і мав власний причт, незалежний від місцевого єпископа[7]. У 1807 році за наказомНаполеона в собор Сан Марко з церкви Сан-П'єтро ді Кастело була перенесена кафедра патріарха Венеції (титул належить єпископу Венеції з 1451 року) і храм став кафедральним собором Венеції.
В теперішній час собор є діючим храмом. У будні богослужіння проводяться в капелі святого Ісидора. Крім мощів апостола Марка серед реліквій базиліки виділяються глави апостолів Якова МолодшогоВ теперішній час собор є діючим храмом. У будні богослужіння проводяться в капелі святого Ісидора. Крім мощів апостола Марка серед реліквій базиліки виділяються глави апостолів Якова Молодшого і ТитаВ теперішній час собор є діючим храмом. У будні богослужіння проводяться в капелі святого Ісидора. Крім мощів апостола Марка серед реліквій базиліки виділяються глави апостолів Якова Молодшого і Тита[8]В теперішній час собор є діючим храмом. У будні богослужіння проводяться в капелі святого Ісидора. Крім мощів апостола Марка серед реліквій базиліки виділяються глави апостолів Якова Молодшого і Тита[8], мощі мученика ІсидораВ теперішній час собор є діючим храмом. У будні богослужіння проводяться в капелі святого Ісидора. Крім мощів апостола Марка серед реліквій базиліки виділяються глави апостолів Якова Молодшого і Тита[8], мощі мученика Ісидора[9] та образ Богородиці «Нікопея», що робить собор центром християнського паломництва.
Слайд 14Архітектура
Характеристика архітектурного стилю[ред.[ред. • ред. код]
Тривале будівництво базиліки справило вплив на її архітектурний стильТривале будівництво базиліки
Архітектура
Характеристика архітектурного стилю[ред.[ред. • ред. код]
Тривале будівництво базиліки справило вплив на її архітектурний стильТривале будівництво базиліки
Загальні особливості[ред.[ред. • ред. код]
Собор побудований у формі грецького хрестаСобор побудований у формі грецького хреста і є типовою візантійською хрестовокупольною базилікою, побудованою за зразком константинопольської церкви Святих АпостолівСобор побудований у формі грецького хреста і є типовою візантійською хрестовокупольною базилікою, побудованою за зразком константинопольської церкви Святих Апостолів[10]Собор побудований у формі грецького хреста і є типовою візантійською хрестовокупольною базилікою, побудованою за зразком константинопольської церкви Святих Апостолів[10], але не є її точним повторенням. В кінці XII століття до базиліки був прибудований просторий нартексСобор побудований у формі грецького хреста і є типовою візантійською хрестовокупольною базилікою, побудованою за зразком константинопольської церкви Святих Апостолів[10], але не є її точним повторенням. В кінці XII століття до базиліки був прибудований просторий нартекс, а в наступні століття ряд інших приміщень (декілька капел, баптистерій, сакристія). За винятком вівтарної частиниСобор побудований у формі грецького хреста і є типовою візантійською хрестовокупольною базилікою, побудованою за зразком константинопольської церкви Святих Апостолів[10], але не є її точним повторенням. В кінці XII століття до базиліки був прибудований просторий нартекс, а в наступні століття ряд інших приміщень (декілька капел, баптистерій, сакристія). За винятком вівтарної частини, що закінчується абсидоюСобор побудований у формі грецького хреста і є типовою візантійською хрестовокупольною базилікою, побудованою за зразком константинопольської церкви Святих Апостолів[10], але не є її точним повторенням. В кінці XII століття до базиліки був прибудований просторий нартекс, а в наступні століття ряд інших приміщень (декілька капел, баптистерій, сакристія). За винятком вівтарної частини, що закінчується абсидою, рукави хреста розділені аркадамиСобор побудований у формі грецького хреста і є типовою візантійською хрестовокупольною базилікою, побудованою за зразком константинопольської церкви Святих Апостолів[10], але не є її точним повторенням. В кінці XII століття до базиліки був прибудований просторий нартекс, а в наступні століття ряд інших приміщень (декілька капел, баптистерій, сакристія). За винятком вівтарної частини, що закінчується абсидою, рукави хреста розділені аркадами на три нефиСобор побудований у формі грецького хреста і є типовою візантійською хрестовокупольною базилікою, побудованою за зразком константинопольської церкви Святих Апостолів[10], але не є її точним повторенням. В кінці XII століття до базиліки був прибудований просторий нартекс, а в наступні століття ряд інших приміщень (декілька капел, баптистерій, сакристія). За винятком вівтарної частини, що закінчується абсидою, рукави хреста розділені аркадами на три нефи, хори (другий поверх бічних нефів) відсутні[11]. Розміри базиліки становлять 76,5 (довжина разом з вівтарною частиною) на 62,5 метрів. Висота базиліки (по центральному куполу) — 43 метри.
Слайд 16Вівтарна частина (презбітерійВівтарна частина (презбітерій) за східним зразком відділена від центрального нефа готичниміконостасомВівтарна
Вівтарна частина (презбітерійВівтарна частина (презбітерій) за східним зразком відділена від центрального нефа готичниміконостасомВівтарна
Грифон (деталь набірної підлоги)
Мармурова набірна підлога базиліки створена в XII столітті і гармонує із зовнішнім і внутрішнім мармуровим оздобленням собору. Вона виконана з плит поліхромного мармуру зі вставками мозаїчних зображень (створені в період до XV століття), виконаних з маленьких шматочків мармуру різної форми і розміру. Серед мозаїк підлоги присутні як геометричний орнамент (кола, квадрати, восьмикутники), так і зображення тварин, рослинний орнамент. Частина орнаментів була створена у 1425 році флорентійським художником Паоло Учелло.
Кампаніла соборуКампаніла собору (дзвіниця) стоїть окремо і має висоту близько 100 метрів. Вона була побудована у 1514 році і крім церковних функцій слугувала також маяком для кораблів, які входили у лагуну. Дзвіниця повністю зруйнувалася у 1902 році, але була відновлена в первісному вигляді у 1912 році.
Слайд 18Фасади
Спочатку зовнішній вигляд собору відповідав суворим канонам романського стилюСпочатку зовнішній вигляд собору відповідав суворим
Фасади
Спочатку зовнішній вигляд собору відповідав суворим канонам романського стилюСпочатку зовнішній вигляд собору відповідав суворим
Головний фасад
Облицьований мармуровими плитами, прикрашений колонами, увінчаними капітелями коринфського ордера. Має п'ять входів, оформлених у вигляді порталівОблицьований мармуровими плитами, прикрашений колонами, увінчаними капітелями коринфського ордера. Має п'ять входів, оформлених у вигляді порталів з колонами у два яруси. АрхівольтиОблицьований мармуровими плитами, прикрашений колонами, увінчаними капітелями коринфського ордера. Має п'ять входів, оформлених у вигляді порталів з колонами у два яруси. Архівольти центрального порталу прикрашені композиціями з алегоричними образами мистецтв і ремесел[11]Облицьований мармуровими плитами, прикрашений колонами, увінчаними капітелями коринфського ордера. Має п'ять входів, оформлених у вигляді порталів з колонами у два яруси. Архівольти центрального порталу прикрашені композиціями з алегоричними образами мистецтв і ремесел[11]. Арки порталів і розташованих над ними люнетівОблицьований мармуровими плитами, прикрашений колонами, увінчаними капітелями коринфського ордера. Має п'ять входів, оформлених у вигляді порталів з колонами у два яруси. Архівольти центрального порталу прикрашені композиціями з алегоричними образами мистецтв і ремесел[11]. Арки порталів і розташованих над ними люнетів прикрашені мозаїкою. Люнети прикрашені готичнимОблицьований мармуровими плитами, прикрашений колонами, увінчаними капітелями коринфського ордера. Має п'ять входів, оформлених у вигляді порталів з колонами у два яруси. Архівольти центрального порталу прикрашені композиціями з алегоричними образами мистецтв і ремесел[11]. Арки порталів і розташованих над ними люнетів прикрашені мозаїкою. Люнети прикрашені готичним вінцем, виконаним в XIV–XV століттях тосканськимиОблицьований мармуровими плитами, прикрашений колонами, увінчаними капітелями коринфського ордера. Має п'ять входів, оформлених у вигляді порталів з колонами у два яруси. Архівольти центрального порталу прикрашені композиціями з алегоричними образами мистецтв і ремесел[11]. Арки порталів і розташованих над ними люнетів прикрашені мозаїкою. Люнети прикрашені готичним вінцем, виконаним в XIV–XV століттях тосканськими майстрами. Між арками вінця, прикрашеними рослинним орнаментом, встановлені башточки з фігурами святих. У крайніх вежах фасаду зображена сцена Благовіщення (архангел Гавриїл у крайній лівій башточці, Діва Марія — в крайній правій). Між ними в чотирьох вежах встановлені фігури євангелістів з їхніми символами.
Слайд 20.
Південний фасад
Виходить на п'яцетту і Палац дожів. Фасад облицьований мармуром, оздоблений мозаїкою і
.
Південний фасад
Виходить на п'яцетту і Палац дожів. Фасад облицьований мармуром, оздоблений мозаїкою і
Південний фасад прикрашають численні декоративні елементи, вивезені з Константинополя. Найбільший інтерес становитьскульптура чотирьох тетрархівПівденний фасад прикрашають численні декоративні елементи, вивезені з Константинополя. Найбільший інтерес становитьскульптура чотирьох тетрархів, виконана з порфіру. Тетрархи встановлені на розі скарбниці, поряд з ним знаходяться аркитанські пілястри.
.
Слайд 22Північний фасад
Прикрашений мармуровою інкрустацією різного походження. Фасад має один вхід, що веде до
Північний фасад
Прикрашений мармуровою інкрустацією різного походження. Фасад має один вхід, що веде до
Слайд 24Квадрига святого Марка
Квадрига святого Марка — квадригаКвадрига святого Марка — квадрига з позолоченої бронзи, встановлена на лоджії собору.
Квадрига святого Марка
Квадрига святого Марка — квадригаКвадрига святого Марка — квадрига з позолоченої бронзи, встановлена на лоджії собору.
Квадрига прикрашала константинопольський іподромКвадрига прикрашала константинопольський іподром і була вивезена до Венеції в 1204 році в ході Четвертого хрестового походуКвадрига прикрашала константинопольський іподром і була вивезена до Венеції в 1204 році в ході Четвертого хрестового походупісля розграбування хрестоносцями Константинополя дожем Енріко Дандоло. Вона була встановлена на лоджії базиліки Сан-Марко в період правління дожа Реньєро Дзено (1252–1268 роки). Під час реставрації собору, проведеної у 1970-х роках, було прийнято рішення замінити копією квадригу на лоджії собору. У 1982 році оригінал квадриги помістили в музеї базиліки, який розташований у верхніх приміщеннях нартексу собору.
Слайд 26Куполи
Куполи собору
Собор, побудований у формі грецького хреста, має п'ять куполівСобор, побудований у формі
Куполи
Куполи собору
Собор, побудований у формі грецького хреста, має п'ять куполівСобор, побудований у формі
Куполи викладені з цегли і встановлені на невисоких барабанах з вікнами по периметру; зовні їх покриває дерев'яний каркас, облицьований свинцевими пластинами. Кожен з куполів собору звершує маківка, на якій закріплений хрест, увінчаний позолоченою кулею. Хрести звернені в напрямку чотирьох сторін світу. Діаметр центрального купола становить 13 метрів, він підноситься над підлогою базиліки на 28,15 метрів.
Крипта[ред.[ред. • ред. код]
Приміщення криптиПриміщення крипти розташоване під пресбітерієм і бічними капелами апостола ПетраПриміщення крипти розташоване під пресбітерієм і бічними капелами апостола Петра і святого КлиментаПриміщення крипти розташоване під пресбітерієм і бічними капелами апостола Петра і святого Климента. У крипті збереглася частина архітектурних елементів, що відносяться до першої базиліки. Вони були виявлені під час реставраційних робіт другої половини XX століття. У центрі крипти розташована каплиця, прикрашена ажурною мармуровою плитою візантійської роботи. Під нею до 1835 року перебували мощі апостола Марка поки не були перенесені до головного вівтаря собору.
Слайд 28Внутрішнє оздоблення
Склепіння, куполи і верхній рівень стін собору вкривають мозаїчні полотна загальною площею
Внутрішнє оздоблення
Склепіння, куполи і верхній рівень стін собору вкривають мозаїчні полотна загальною площею
Слайд 30Мозаїки нартексу[ред.[ред. • ред. код]
Нартекс був прибудований до собору наприкінці XII — у XIII століттях і
Мозаїки нартексу[ред.[ред. • ред. код]
Нартекс був прибудований до собору наприкінці XII — у XIII століттях і
Купол створення світу
Купол створення світу і мозаїки арок
Купол розділений на три кругові смуги, розташовані навколо центральної композиції із золотих лусочок. Він містить 26 сцен, присвячених першим главам книги Буття, і супроводжується текстом латиною: «На початку Бог створив Небо та землю. Дух Божий ширяв над поверхнею води» (Бут (Бут 1:1-2).
Кожному з шести днів творіння присвячена окрема сцена, в якій, згідно зі східною іконографією, постать Творця зображена в образі парубка-Христа з хрещатим німбомКожному з шести днів творіння присвячена окрема сцена, в якій, згідно зі східною іконографією, постать Творця зображена в образі парубка-Христа з хрещатим німбом і високим хрестом у руці. У всіх сценах Творця супроводжує фігура ангела, який символізує кожен день творіння. Цікавою є сцена благословення сьомого дня, на якій Бог, сидячи на престолі в оточенні небесного почту, дає благословіння ангелу, який символізує суботу. Наступні сцени купола присвячені історії створення АдамаКожному з шести днів творіння присвячена окрема сцена, в якій, згідно зі східною іконографією, постать Творця зображена в образі парубка-Христа з хрещатим німбом і високим хрестом у руці. У всіх сценах Творця супроводжує фігура ангела, який символізує кожен день творіння. Цікавою є сцена благословення сьомого дня, на якій Бог, сидячи на престолі в оточенні небесного почту, дає благословіння ангелу, який символізує суботу. Наступні сцени купола присвячені історії створення Адамаі ЄвиКожному з шести днів творіння присвячена окрема сцена, в якій, згідно зі східною іконографією, постать Творця зображена в образі парубка-Христа з хрещатим німбом і високим хрестом у руці. У всіх сценах Творця супроводжує фігура ангела, який символізує кожен день творіння. Цікавою є сцена благословення сьомого дня, на якій Бог, сидячи на престолі в оточенні небесного почту, дає благословіння ангелу, який символізує суботу. Наступні сцени купола присвячені історії створення Адамаі Єви, їх гріхопадінню і вигнанню з раю. На сцені вигнання з раю, на задньому плані серед райських кущів зображений хрест, як символ майбутнього спасіння.
Слайд 32Мозаїки інтер'єру
Мозаїки собору становлять собою логічне продовження сюжетів нартексу, що зображує сцени очікування
Мозаїки інтер'єру
Мозаїки собору становлять собою логічне продовження сюжетів нартексу, що зображує сцени очікування
Слайд 34Мозаїки центрального нефа
Христос Еммануїл
(мозаїка куполу пресбітерія)
Цикл мозаїк центрального нефа починається з пресбітерія,
Мозаїки центрального нефа
Христос Еммануїл
(мозаїка куполу пресбітерія)
Цикл мозаїк центрального нефа починається з пресбітерія,
Тема пророцтв про пришестя Христа продовжується на стінах центрального нефа, які прикрашені десятьма мозаїчними картинами, створеними у XIII столітті. На лівій стіні в повний зріст зображений Христос Еммануїл в оточенні пророків ОсіїТема пророцтв про пришестя Христа продовжується на стінах центрального нефа, які прикрашені десятьма мозаїчними картинами, створеними у XIII столітті. На лівій стіні в повний зріст зображений Христос Еммануїл в оточенні пророків Осії, ЙоілаТема пророцтв про пришестя Христа продовжується на стінах центрального нефа, які прикрашені десятьма мозаїчними картинами, створеними у XIII столітті. На лівій стіні в повний зріст зображений Христос Еммануїл в оточенні пророків Осії, Йоіла, МіхеяТема пророцтв про пришестя Христа продовжується на стінах центрального нефа, які прикрашені десятьма мозаїчними картинами, створеними у XIII столітті. На лівій стіні в повний зріст зображений Христос Еммануїл в оточенні пророків Осії, Йоіла, Міхея та ЄреміїТема пророцтв про пришестя Христа продовжується на стінах центрального нефа, які прикрашені десятьма мозаїчними картинами, створеними у XIII столітті. На лівій стіні в повний зріст зображений Христос Еммануїл в оточенні пророків Осії, Йоіла, Міхея та Єремії, а на правій — Богородиця з пророками Ісайєю, Давидом, СоломономТема пророцтв про пришестя Христа продовжується на стінах центрального нефа, які прикрашені десятьма мозаїчними картинами, створеними у XIII столітті. На лівій стіні в повний зріст зображений Христос Еммануїл в оточенні пророків Осії, Йоіла, Міхея та Єремії, а на правій — Богородиця з пророками Ісайєю, Давидом, Соломоном і Єзекіїлем.
Склепіння над іконостасом прикрашене мозаїкою, що зображує початок виконання пророцтв. На ньому зображено чотири композиції:БлаговіщенняСклепіння над іконостасом прикрашене мозаїкою, що зображує початок виконання пророцтв. На ньому зображено чотири композиції:Благовіщення, Поклоніння волхвівСклепіння над іконостасом прикрашене мозаїкою, що зображує початок виконання пророцтв. На ньому зображено чотири композиції:Благовіщення, Поклоніння волхвів, СтрітенняСклепіння над іконостасом прикрашене мозаїкою, що зображує початок виконання пророцтв. На ньому зображено чотири композиції:Благовіщення, Поклоніння волхвів, Стрітення та Хрещення ГосподнєСклепіння над іконостасом прикрашене мозаїкою, що зображує початок виконання пророцтв. На ньому зображено чотири композиції:Благовіщення, Поклоніння волхвів, Стрітення та Хрещення Господнє. Ці мозаїки були створені у XIV столітті за ескізами Тінторетто на місці більш раннього мозаїчого циклу, що зруйнувався.
Слайд 36Мозаїки трансепта
На стінах і склепіннях трансепта зображені численні сцени новозавітної історії. Крім окремих
Мозаїки трансепта
На стінах і склепіннях трансепта зображені численні сцени новозавітної історії. Крім окремих
На арках центрального купола розташовані великі мозаїчні полотна, що зображують останні події земного життя Ісуса Христа:розп'яттяНа арках центрального купола розташовані великі мозаїчні полотна, що зображують останні події земного життя Ісуса Христа:розп'яття, зішестя в пеклоНа арках центрального купола розташовані великі мозаїчні полотна, що зображують останні події земного життя Ісуса Христа:розп'яття, зішестя в пекло і ВоскресінняНа арках центрального купола розташовані великі мозаїчні полотна, що зображують останні події земного життя Ісуса Христа:розп'яття, зішестя в пекло і Воскресіння. Головний купол собору, розташований на перетині трансепта і центрального нефа прикрашений мозаїкою Вознесіння ХристовеНа арках центрального купола розташовані великі мозаїчні полотна, що зображують останні події земного життя Ісуса Христа:розп'яття, зішестя в пекло і Воскресіння. Головний купол собору, розташований на перетині трансепта і центрального нефа прикрашений мозаїкою Вознесіння Христове. У центрі купола на тлі зоряного кола зображена фігура Христа, що сидить на веселціНа арках центрального купола розташовані великі мозаїчні полотна, що зображують останні події земного життя Ісуса Христа:розп'яття, зішестя в пекло і Воскресіння. Головний купол собору, розташований на перетині трансепта і центрального нефа прикрашений мозаїкою Вознесіння Христове. У центрі купола на тлі зоряного кола зображена фігура Христа, що сидить на веселці, яку підносять вгору чотири ангела. Нижче по периметру розташовані фігури дванадцяти апостолівНа арках центрального купола розташовані великі мозаїчні полотна, що зображують останні події земного життя Ісуса Христа:розп'яття, зішестя в пекло і Воскресіння. Головний купол собору, розташований на перетині трансепта і центрального нефа прикрашений мозаїкою Вознесіння Христове. У центрі купола на тлі зоряного кола зображена фігура Христа, що сидить на веселці, яку підносять вгору чотири ангела. Нижче по периметру розташовані фігури дванадцяти апостолів і Діва Марія в оточенні двох ангелів. Між вікнами барабана центрального купола поміщені шістнадцять жіночих фігур, які уособлюють чеснотиНа арках центрального купола розташовані великі мозаїчні полотна, що зображують останні події земного життя Ісуса Христа:розп'яття, зішестя в пекло і Воскресіння. Головний купол собору, розташований на перетині трансепта і центрального нефа прикрашений мозаїкою Вознесіння Христове. У центрі купола на тлі зоряного кола зображена фігура Христа, що сидить на веселці, яку підносять вгору чотири ангела. Нижче по периметру розташовані фігури дванадцяти апостолів і Діва Марія в оточенні двох ангелів. Між вікнами барабана центрального купола поміщені шістнадцять жіночих фігур, які уособлюють чесноти і блаженства. З них вирізняється постать в царському вбранні, що зображає милосердя, її обрамляє напис: «матір усіх чеснот».
Новозавітний цикл мозаїк завершується куполом зішестя Святого Духа. У його центрі на престолі зображений Святий Дух в образі голуба, від якого вогненні язики виходять на зображених по колу апостолів. Між вікнами барабана купола поміщені зображення різних народів, що слухають проповідь апостолів.
Слайд 38Баптистерій
БаптистерійБаптистерій, що знаходиться в південній частині собору, був побудований в першій половині XIV
Баптистерій
БаптистерійБаптистерій, що знаходиться в південній частині собору, був побудований в першій половині XIV
Мозаїчний цикл баптистерія присвячений сюжетом з життя Івана Хрестителя: від Благовіщення Захарії до його мученицької смерті за наказом ІродаМозаїчний цикл баптистерія присвячений сюжетом з життя Івана Хрестителя: від Благовіщення Захарії до його мученицької смерті за наказом Ірода. У притворі баптистерія сцени з життя Івана з'єднуються з епізодами життя Ісуса Христа, центральним зображенням є сцена Хрещення Господнього.
Слайд 39DYRECTED
BY
BOROH
DYRECTED
BY
BOROH