Традиционное коническое жилище народов Сибири презентация

Что такое чум?
Происхождение
Установка
Внутреннее устройство и ритуальное значение
Заключение

Что такое чум?
Чум — каркасное коническое наземное круглое в основании сооружение из жердей, покрываемое берёстой, войлоком или оленьими шкурами; форма жилища, распространённая по всей Сибири, от Уральского хребта до берегов Тихого океана, у финно-угорских, тюркских и монгольских народов. Диаметр чума в нижней части обычно составляет от 3 до 8 метров.

По преданиям многих северных народов, чум и человек появились почти одновременно. И это недалеко от истины. Археологи утверждают: легкие конические шалаши были знакомы еще древнейшим охотникам Сибири. Такое жилище, рассчитанное на несколько человек, можно легко построить практически в любом месте из перекрещенных жердей, покрытых ветками, корой или специально припасенными шкурами.

Выбор места: место для стоянки и установки выбирают мужчины. При этом существует определенный порядок. Прежде всего, выбирается место с учетом времени года. Зимой чадыр ставят по возможности в укрытых от ветра местах, летом, наоборот, в открытых.

Устанавливают чум женщины по строго установленному порядку. Определялся центр жилища, где сооружали очаг.

Вокруг очага укладывают доски пола. Потом на место постелей расстилают циновки из трав и прутьев. Затем устанавливаются опорные шесты, которые крепятся разветвленниями, сучьями, либо связываются, перекрещиваются, вставляются в проделанное в жерди отверстие .

Затем натягиваются покрышки. Для того чтобы надеть покрышки на чум используют специальный шест. Края покрышек должны заходить один за другой. Край одной из внешних покрышек образует вход в чум. Женщины и дети входят в чум, взявшись одной рукой за края обоих покрытий и повернувшись через левое или правое плечо. Мужчины открывают вход взмахом покрытия через спину.

Космосом в миниатюре, то есть микрокосмосом, является традиционное жилище. У всех народов Сибирского региона пространство жилища чётко делится на две половины — мужскую (почётную, чистую, гостевую) и женскую (хозяйственную). Почётным местом везде считалась сторона, противоположная входу.

Кроме очага, еще очень значимыми элементами являются дверной вход и сымзы (центральный внутренний шест). Вход разделял две сферы: жилое и нежилое, дикое и домашнее. С этим был связан ряд поверий: детям нельзя сидеть или стоять при входе: говорили, духи тебя застрелят. Умершего никогда не выносили через вход, чтобы его вынести поднимали покрытия.

В чуме большое значение имел очаг, и доброе пожелание звучало так: «Пусть не гаснет огонь в вашем чуме». Это пожелание было символическим, оно означало «пусть не закончится ваш род».