Презентация к уроку-исследованию Тема двойничества и ее воплощение на страницах романа Ф.М. Достоевского Преступление и наказание

Личностный
круг проблем
Социальный
круг проблем
Ощечеловеческий
круг проблем
Лужин - Разумихин
Лебезятников –
Порфирий Петрович
Свидригайлов –
Соня
«Я для себя»-Лужин
«Я для других» – Ра-
зумихин
Раскольников

Лужин
«…а доведите до последствий, что вы давеча проповедовали, и выйдет, что людей можно резать…»
«положил взять девушку честную, но без приданого и непременно такую, которая уже испытала бедственное положение»
«муж ничем не должен быть обязан своей жене, и гораздо лучше, если жена считает мужа за своего благодетеля»

«Более всего на свете любил и ценил он (Лужин) добытые трудом и всякими средствами свои деньги: они равняли его со всем, что было выше его»
Для достижения своей эгоистической цели готов «преступить
все препятствия», живет по принципу «все позволено» в этом
его теория близка теории Раскольникова.
Отсутствие глубоких чувств.
Тщеславие.
Бездушие, граничащее с подлостью.
Самоутверждение за счет других.

Лебезятников
Выступает против таких «предрассудков», как «целомудрие и женская стыдливость».
Взывает к созданию коммун, ратует за уничтожение брачных уз.
« Мы пошли дальше в своих убеждениях. Мы больше отрицаем!»

У Раскольникова – бунтарская стихия против
несправедливого устройства мира.
У Лебезятникова – жиденький поток бессмысленных
и пошлых отрицаний.

Свидригайлов
Злодеяния Свидригайлова
Добрые дела Свидригайлова
Говорят, что
Причастен к «делу душегубства».
Повинен в самоубийстве крепостного лакея Филиппа.
Жестоко оскорбил девочку.
Отравил жену Марфу Петровну.
Он шулер, и нет такого порока, который не гнездился бы в его душе.
Восстановил доброе имя Дуни.
Хочет помочь освободиться Дуне от Лужина.
Взялся помочь осиротевшей семье Мармеладова.
От природы имеет совесть, но добро и зло совершает от скуки.

Свидригайлов – человек без убеждений и без деятельности.
Настоящий человек не может жить без убеждений и без деятельности.
Свидригайлов понял это и казнил себя.
Свидригайлов лишен всяких нравственных запретов, живет
по принципу «все позволено».
Раскольников, разрешая себе «кровь по совести», тоже отрицает
нравственную ответственность сильного человека за свои поступки.