Святые Пётр и Феврония презентация

Есть в Русской земле город, называемый Муром. Правил в нем когда-то благоверный князь по имени Павел.

К жене Павла дьявол прислал летающего змия. Ей он являлся в своём виде, а другим людям казался князем Павлом. Княгиня во всем призналась своему мужу, но тот не знал, что делать.

У Павла был младший брат Пётр. Как-то Павел позвал его к себе и стал говорить ему о змее, о том, что «смерть суждена тому от Петрова плеча и от Агрикова меча".

Петр решил убить злого змея, положившись на помощь Божию.
На молитве в храме открылось, где хранится Агриков меч, и, выследив змея, Петр поразил его. Но перед смертью змей обрызгал победителя своей ядовитой кровью.

Тело Петра покрылось струпьями и язвами. И никто не мог исцелить его от тяжкой болезни. Со смирением перенося мучения, князь во всем предался Богу.

И Господь, промышляя о Своем рабе, направил его в рязанскую землю.

Один из юношей, посланных на поиски лекаря, нашел в одном из домов девушку, по имени Феврония, дочь древолаза, имевшую дар прозорливости и исцелений.

После всех расспросов Феврония наказала слуге: "Приведи князя твоего сюда. Если будет он чистосердечным и смиренным в словах своих, то будет здоров!"

Князя Петра, который сам ходить уже не мог, привезли к дому, и он послал спросить, кто хочет его вылечить. И обещал тому, кто вылечит, большую награду.

"Я хочу его вылечить, - ответила Феврония, - но награды никакой от него не требую. Вот к нему слово мое: если я не стану супругой ему, то не подобает мне лечить его".

Феврония зачерпнула хлебной закваски, дунула на нее и велела князю вымыться в бане и смазать все струпья, кроме одного.

Петр пообещал жениться, но в душе слукавил: гордость княжеского рода мешала ему согласиться на брак с простой девушкой.

Князь хотя и выздоровел, но слова своего держать не стал и вместо того, чтоб жениться на девице, послал ей подарки. Она же отказалась их принять.

Зная, что болезни попускаются Богом за грехи, мудрая девица назначила лечение для плоти, подразумевая духовный смысл.
Баня - образ крещения и очищения грехов, закваске же Сам Господь уподобил Царство Небесное, которое наследуют души, убеленные баней крещения .

А ещё Феврония прозрела лукавство и гордость Петра, поэтому она и велела ему оставить несмазанным один струп, как свидетельство греха.

Вскоре от этого струпа болезнь возобновилась. Измученный болезнью, князь не решался ехать к девице за исцелением, но тут явился перед ним ангел и молвил: «Смири гордость свою, князь, поезжай к девице. Когда же исцелит она тебя, непременно женись
на ней, ибо это невеста, суженая тебе Богом.»

И вновь князь едет к Февронии с просьбой вылечить его.
Девица, нисколько не сердясь на князя и не попрекая его прошлым, опять повторила, что он будет исцелен, если возьмет ее в жены.
Князь твердо обещал жениться на ней.

Во второй раз Пётр сдержал свое слово.
Она приготовила ему прежнее снадобье, и вскоре князь был здоров. На этот раз он сдержал слово, и девица Феврония стала княгиней.

И прибыли они в вотчину свою, в город Муром, и начали жить благочестиво, ни в чем не преступая Божии заповеди.

После смерти брата Петр стал самодержцем в городе. Бояре уважали своего князя, но надменные боярские жены невзлюбили Февронию, не желая иметь правительницей над собой крестьянку, подучивали своих мужей недоброму.

Всякую неправду пытались возводить на княгиню бояре, а однажды взбунтовались и, потеряв стыд, предложили Февронии, взяв, что ей угодно, уйти из города. Княгиня ничего, кроме своего супруга, не желала. Обрадовались бояре, потому что каждый втайне метил на княжье место, и сказали обо всем своему князю.

Узнав, что его хотели разлучить с любимой женой, Петр предпочел добровольно отказаться от власти и богатства и удалиться вместе с Февронией в изгнание.

Изгнанные из своего города Петр и Феврония на судах, которые им дали изгнавшие их бояре, поплыли по реке Оке.

В одной лодке с Февронией находился человек, который посмотрел на княгиню с вожделением. Княгиня велела мужчине зачерпнуть и выпить воды сначала с одной стороны лодки, потом с другой. И спросила:
– Одинакова вода или одна слаще другой?
– Одинаковая, госпожа, вода.
– Так и естество женское одинаково. Почему же ты, позабыв про свою жену, о чужой помышляешь?
Так, будучи целомудренна сама, прозорливая Феврония давала и другим уроки целомудрия

По преданию, когда княжеская чета высадилась на берег,
Феврония посмотрела на окружающий пейзаж и сказала: "Какие премилые горы!" После этого горы так и стали называть - Перемиловы.

"Что теперь с нами будет?" - с грустью размышлял Петр, а Феврония, мудрая и добрая жена, ласково утешала его: "Не скорби, княже, милостивый Бог, творец и заступник всех, не оставит нас в беде!"

В это время повар принялся готовить ужин и, чтобы повесить котлы, срубил два маленьких деревца. Когда окончилась трапеза, Феврония благословила эти обрубочки словами: "Да будут они утром большими деревьями".
Так и случилось.

Этим чудом Феврония хотела укрепить мужа, провидя их судьбу. Ведь коли "для деревьев есть надежда, что оно, если и будет срублено, снова оживет“, то человек, надеющийся и уповающий на Господа, будет иметь благословение и в этой жизни, и в будущей.

На другое утро, не успели они проснуться, приехали послы из Мурома, умоляя Петра вернуться на княжение.
Бояре поссорились из-за власти, пролили кровь, и теперь снова искали мира и спокойствия.

Князь и княгиня вняли их уговорам и вернулись в Муром.

И стали они для своего города истинными пастырями.

И правили они не яростью, а кротостью, не ложью, а правдой.
На подданных своих смотрели, как отец с матерью.

Пребывая в непрестанных молитвах, для всякого находили они ласковое слово, насыщали голодных, одевали нищих, принимали странников.

Ко всем питали они равную любовь, не любили жестокости и стяжательства, не жалели тленного богатства, но богатели богатством Божьим.

В таких трудах милосердных подошли они к своему жизненному пределу.

Когда пришла старость, они стали молить Бога об одном: чтобы умереть им в одно время, в один день и час.

И завещали они похоронить их в одном гробу. Для этого повелели сделать в камне два гроба, которые бы имели между собой тонкую перегородку.

Сами же решили провести остаток дней своих в монашеских кельях, вдали от мирской суеты. Приняли монашеский постриг, и назван был Петр — Давидом, а Феврония — Ефросиньей.

Впервые за многие годы разлучились супруги: Петр стал жить при Богородичном храме внутри города, а Феврония — за городом, в женском монастыре.

Однажды Феврония, нареченная Ефросиньей, вышивала для храма Пречистой Богородицы покрывало с ликами святых, называемое “воздух”. Супруг ее Петр, нареченный Давидом, чувствуя приближение смерти, отправил к ней человека со словами:

— О сестра моя Феврония! Душа моя вот-вот расстанется с телом, только тебя я жду, чтобы умереть вместе!
— Подожди, господин мой, — отвечала Феврония, — пока закончу рукоделие свое.

Спустя короткое время он опять посылает к ней:
— О сестра моя, немного мне осталось...
А в третий раз просил передать:
— Душа моя хочет уже прощаться с телом, и не могу я ждать тебя.

Февронии осталось вышить только ризы одного святого, но, услышав эти слова, она воткнула иглу в воздух, обернула ее ниткой и послала к Петру весть, что готова умереть с ним в один день и час.

И так, помолившись, предали они свои души в руки Божьи. Из келий их выпорхнули одновременно две голубки и, покружив над Богородичным храмом, улетели. Они скончались в один день и час, каждый в своей келье 25 июня 1228 года.

Люди сочли нечестивым хоронить в одном гробу монахов и посмели нарушить волю усопших. Дважды их тела разносили по разным храмам, но дважды они чудесным образом оказывались рядом.

/
Так и похоронили святых супругов вместе около соборной церкви Рождества Пресвятой Богородицы.

Весть о чуде быстро разнеслась по Мурому, и к могиле у Богородичного храма потянулись страждущие.

Многие находили здесь успокоение душе и исцеление телу, и вскоре Церковь причислила блаженных супругов к лику святых.

Вскоре после канонизации была составлена известная «Повесть о Петре и Февронии Муромских», очень любимая русским народом.

Теперь каждый из нас может просить о заступничестве перед Богом святых, неразлучных в жизни и в смерти, - Петра и Февронию.

В России святые Петр и Феврония Муромские всегда олицетворяли супружескую любовь и верность

До 1917 года день Петра и Февронии широко отмечался как день семьи и день любви. В этот день было принято посещать храмы, где молодые люди в своих молитвах просили о любви, а люди постарше - о семейном согласии. День Петра и Февронии считался счастливым для заключения брака.

Инициатива проведения «всероссийского дня семьи, любви и верности» принадлежит жителям города Мурома, где обрели свой покой тела Петра и Февронии. И в 2008 году праздник стал государственным.

Празднование дня Петра и Февронии православные россияне противопоставляют празднованию западного дня святого Валентина.