Презентации по Литературе

Человек и война. Подготовка к сочинению ЕГЭ
Человек и война. Подготовка к сочинению ЕГЭ
Возможные проблемы Бесчеловечный характер войны Проблема антигуманной сущности войны Проблема женщины на войне Влияние войны на жизнь человека Разрушительное влияние войны на детство Проблема проявления дружбы на войне Разрушительные последствия войны Проблема героизма (стойкости) на войне Проявление человечности на войне Проблема отношения человека к войне Проблема поведения человека на войне Проблема проявления гуманизма (милосердия, доброты, сострадая…) на войне Проблема предательства на войне Проблема нравственного выбора на войне Формулируем в виде вопроса (это проще) Что помогает выжить на войне? Как война раскрывает качества человека? Почему в военное время героизм был обычным делом? На что готовы люди, любящие свою Родину? Какого человека можно назвать патриотом? Как проявляется ложный патриотизм? Имеет ли смысл гуманное отношение к неприятелю? Почему война - горе для каждой семьи? Почему мы должны помнить героев войны? Как человечество хранит память о Великой Отечественной войне? Что делает обычных людей героями во время войны?
Продолжить чтение
Особенности развития литературы и других видов искусства в начале ХХ века
Особенности развития литературы и других видов искусства в начале ХХ века
Эпоха, век, столетие… Начало ХХ века… У Александра Блока есть замечательное стихотворение, которое так и называется «Два века». ВЕК ДЕВЯТНАДЦАТЫЙ, ЖЕЛЕЗНЫЙ, ВОИСТИНУ ЖЕСТОКИЙ ВЕК! ТОБОЮ В МРАК НОЧНОЙ, БЕЗЗВЕЗДНЫЙ БЕСПЕЧНЫЙ БРОШЕН ЧЕЛОВЕК! В НОЧЬ УМОЗРИТЕЛЬНЫХ ПОНЯТИЙ, МАТЕРЬЯЛИСТСКИХ МАЛЫХ ДЕЛ, БЕССИЛЬНЫХ ЖАЛОБ И ПРОКЛЯТИЙ, БЕСКРОВНЫХ ДУШ И СЛАБЫХ ТЕЛ! С ТОБОЙ ПРИШЛИ ЧУМЕ НА СМЕНУ НЕВРАСТЕНИЯ, СКУКА, СПЛИН, ВЕК РАСШИБАНЬЯ ЛБОВ О СТЕНУ, ЭКОНОМИЧЕСКИХ ДОКТРИН, КОНГРЕССОВ, БАНКОВ, ФЕДЕРАЦИЙ, ЗАСТОЛЬНЫХ СПИЧЕЙ, КРАСНЫХ СЛОВ, ВЕК АКЦИЙ, РЕНТ И ОБЛИГАЦИЙ И МАЛОДЕЙСТВЕННЫХ УМОВ. ДВАДЦАТЫЙ ВЕК… ЕЩЕ БЕЗДОМНЕЙ, ЕЩЕ СТРАШНЕЕ ЖИЗНИ МГЛА (ЕЩЕ ЧЕРНЕЕ И ОГРОМНЕЙ ТЕНЬ ЛЮЦЕФЕРОВА КРЫЛА). СОЗНАНЬЕ СТРАШНОЕ ОБМАНА ВСЕХ ПРЕЖНИХ МАЛЫХ ДУМ И ВЕР, И ПЕРВЫЙ ВЗЛЕТ АЭРОПЛАНА В ПУСТЫНЮ НЕИЗВЕСТНЫХ СФЕР… И ОТВРАЩЕНИЕ ОТ ЖИЗНИ, И К НЕЙ БЕЗУМНАЯ ЛЮБОВЬ, И СТРАСТЬ И НЕНАВИСТЬ К ОТЧИЗНЕ… И ЧЕРНАЯ, ЗЕМНАЯ КРОВЬ СУЛИТ НАМ, РАЗДУВАЯ ВЕНЫ, ВСЕ РАЗРУШАЯ РУБЕЖИ, НЕСЛЫХАННЫЕ ПЕРЕМЕНЫ, НЕВИДАННЫЕ МЯТЕЖИ…
Продолжить чтение
Экскурсионное бюро Царство Берендея приглашает на краеведческие экскурсии!
Экскурсионное бюро Царство Берендея приглашает на краеведческие экскурсии!
Давайте представим, мы на берегу причудливо петляющей Москвы-реки на том месте, где сейчас стоит Боровицкая башня Кремля. Из густого бора на берег к нам вышел пращур – высокий, крепкий человек. Назовем его Крепыш. Был он в льняной , просторной рубахе до колен с длинными рукавами, прихваченными, чтобы не сползли, браслетами, и в штанах, подтянутых широким поясом и заправленных в онучи. Ноги обуты в лыковые лапти, укрепленные веревкой. К ноге прикреплены огниво и железный нож. Взойдя на холм, он увидел перед собой в синей дымке бескрайние просторы. Нигде не заметно было следов присутствия человека. Прикинул Крепыш, сколько тут зверья, рыб, урожайна ли почва? Хватит ли пропитания? Почву сразу определил, бедновата. Но зверья разного, грибов, ягод, орехов – видимо-невидимо. Чистая речка рыбой кишит – только не ленись –лови! Водную гладь морщила игра щук, сомов, лещей, осетров, стерлядей. С крутизны были видны луга, поросшие сочной ярко-зеленой травой. Роились пчелы, не тронутые топором дубравы полнились дичью: зубр, тур, кабан, медведь, рысь, белка, горностай. Крепыш смотрел на природу практично, а природа не ведала тогда, что есть экологическое загрязнение. Подумать только – в Москве-реке водилась стерлядь, добывался речной скатный жемчуг! Очарованный красотой пришелец Крепыш произнес вслух: «Дивно! Лепота! В этом краю привольно дышать и есть к чему приложить труд. И решил осесть здесь со своим семейством. Шли ведь степями и лесами, шли в мороз – ждали, где постоянно осесть. За Крепышом показались родичи. Все светловолосые, сильны, закалены лишениями, солнцем и холодом, любопытны и предприимчивы. Мирные и вольнолюбивые, они устали менять места обитания и мечтали о постоянном поселении. Они умели выращивать пшеницу и просо, держать скот, добывать мед, охотиться. Они осели в этих местах. Скот охотно поедал здешнюю траву, и молока и мяса было в достатке. Земледелие давало хороший урожай. Не завоеватели, а работники, уставшие от странствий и соскучившиеся по труду, они возделывали и обиходили (ухаживали) землю заботой и любовью. Поэтому и стала она им родной, дороже самой жизни, землей предков. Здесь не было тропического изобилия, ни благодатного бесконечного лета, ни оливковых рощ. Что выжег, выкорчевал, отнял у леса и болота, сберег свирепой зимой – тем и владей. Единственное, чем щедро одаривал край, кроме красоты и нетронутости, так это обширностью, простором, покоем – ни тебе извержений вулканов, ни ураганов, ни землетрясений. Пришедшие в этот край славяне вскоре узнали, что неподалеку, на правом берегу реки Москвы, не доходя реки Сетуни, уже живут люди. Это было финно-угорское племя – полновластные хозяева лесов, народ-лесовик. Крепыш, глава рода, с удовлетворением обнаружил, что местные бояться не меньше, чем те их. Сразу решили новоселы рода Крепыша, на общем сходе, с соседями дружить: земли много, будем жить в ладу и согласии, не на зло врагу, а на радость другу. Родичи Крепыша обнаружили, что чужаки говорят совершенно непонятно, но живут и думают похоже. Удивило, что коней они держат только для молока и мяса, зато покорило их искусство резать кости. Воевать соседи тоже не хотели, принесли подарки, особенно им понравились гладкие глиняные горшки, которые были удобнее и красивее тех, что умели лепить сами. В знак мира в свою очередь одарили гостей изделиями их кости и рога. Так началась дружба. Возможно, что родичи Крепыша от живших здесь соседей узнали, что река называется Москвой. От финно-угорских слов (именно из таких племен были соседи вятичей) «Моска»- черная вода. И это понятно: вокруг были болота , топи. Продолжая свое путешествие во времени, мы сможем увидеть, как семья Крепыша и угро-финнов настолько сдружились, что могли породниться. Славяне раскрыли перед сурово-медлительными угро-финнами широту – размах своей души и расчет. Расчет на спокойную, благополучную жизнь своих потомков. Так началось складывание нового племени – Москвичей, со временем и язык у всех жителей края стал один. Отдав много из своего, соседи перешли на русскую речь, сроднились с ней. Так вятичи слились с угро-финнами, завещав потомкам чтить достойного Крепыша общим прародителем. Когда он глубоким старцем умер, оплакивали его вместе, не жалели утвари для могильника. Где-то на берегу Москвы-реки стоял тысячу лет этот курган, пока археологи не раскопали и мы смогли узнать эту историю. Итак, мы с вами выяснили. Много-много лет назад, где сейчас живем мы ,жили славянские и финно-угорские племена. Племен было много. Мы являемся потомками восточно-славянских племен – вятичей.
Продолжить чтение
Деятельность и биография Сталина
Деятельность и биография Сталина
Иосиф Сталин – выдающийся политик-революционер в истории Российской империи и Советского Союза, деятельность которого ознаменована массовыми репрессиями, которые и сегодня считают преступлением против человечества. Личность и деятельность Сталина в современном обществе по-прежнему громко обсуждаются – одни считают его великим правителем, приведшем страну к победе в Великой Отечественной войне, другие обвиняют его в геноциде народа и голодоморе, терроре и насилии над людьми. Родился Сталин Иосиф Виссарионович (настоящая фамилия Джугашвили) 21 декабря 1879 года в грузинском городке Гори в семье, принадлежащей к низшему сословию. Он был третьим, но единственным выжившим ребенком в семье – его старшие брат и сестра умерли еще в младенчестве. Сосо, как называла мать будущего правителя СССР, родился не совсем здоровым ребенком, он имел врожденные дефекты конечностей (у него были сросшимися два пальца на левой ноге), а также имел поврежденные кожные покровы лица и спины. В семилетнем возрасте со Сталиным случился несчастный случай – его сбил фаэтон, в результате чего у него нарушилось функционирование левой руки.
Продолжить чтение
Владимир Семенович Высоцкий
Владимир Семенович Высоцкий
Влади́мир Семёнович Высо́цкий (25 января 1938, Москва — 25 июля1980, Москва) — советский поэт, актёр театра и кино, автор-исполнитель песен (бард); автор прозаических произведений и сценариев. Лауреат Государственной премии СССР («за создание образа Жеглова в телевизионном художественном фильме „Место встречи изменить нельзя“ и авторское исполнение песен», 1987, посмертно). Как поэт Высоцкий реализовал себя прежде всего в жанре авторской песни. Первые из написанных им произведений относятся к началу 1960-х годов. Изначально они исполнялись в кругу друзей; позже получили широкую известность благодаря распространявшимся по стране магнитофонным записям. Поэзия Высоцкого отличалась многообразием тем (уличные, лагерные, военные, сатирические, бытовые, сказочные, «спортивные» песни), остротой смыслового подтекста и акцентированной социально-нравственной позицией автора. В его произведениях, рассказывающих о внутреннем выборе людей, поставленных в экстремальные обстоятельства, прослеживались экзистенциальные мотивы. Творческая эволюция Высоцкого ознаменовалась несколькими этапами. В его раннем творчестве преобладали уличные и дворовые песни. С середины 1960-х годов тематика произведений начала расширяться, а песенные циклы складываться в новую «энциклопедию русской жизни». В 1970-х годах значительную часть творчества Высоцкого составляли песни и стихотворения исповедально-философского характера, поэт часто обращался к вечным вопросам бытия. Театральная биография Высоцкого, окончившего в 1960 году Школу-студию МХАТ, связана главным образом с работой в Театре на Таганке. На его сцене актёр играл Галилея (спектакль «Жизнь Галилея», 1966), Хлопушу(«Пугачёв», 1967), Гамлета («Гамлет», 1971), Лопахина («Вишнёвый сад», 1975), Свидригайлова («Преступление и наказание», 1979). Дебют Высоцкого в кино состоялся в 1959 году, когда он сыграл эпизодическую роль в фильме «Сверстницы». За годы работы в кинематографе актёр снялся более чем в двадцати пяти фильмах. Кинобиография Высоцкого включает роли подпольщика Бродского («Интервенция», 1968), зоолога фон Корена («Плохой хороший человек», 1973), капитана Жеглова («Место встречи изменить нельзя», 1979), Дон Гуана («Маленькие трагедии», 1979) и другие. Исследователи отмечали, что в сценических и экранных работах Высоцкого экспрессивность сочеталась с психологической достоверностью. В ряде спектаклей, а также в художественных фильмах, теле- и радиопостановках он выступал и как автор песен. При жизни Высоцкого его песни не получили в СССР официального признания. В 1968 году в рамках газетной кампании, дискредитирующей его музыкально-поэтическое творчество, они были подвергнуты резкой критике. Вплоть до 1981 года ни одно советское издательство не выпустило книгу с его текстами. Цензурные ограничения частично были сняты только после смерти Высоцкого, когда вышел в свет сборник его поэтических произведений «Нерв» (составитель — Роберт Рождественский). Тем не менее цензорский контроль за публикациями стихов и песен Высоцкого, а также посвящённых ему газетно-журнальных статей продолжал действовать вплоть до перестройки. Легализация его творчества началась в Советском Союзе в 1986 году, когда при Союзе писателей СССР была создана комиссия по литературному наследию Высоцкого. Со второй половины 1980-х годов начался выпуск книг и собраний сочинений поэта, ведётся исследовательская работа, посвящённая его творчеству. По некоторым оценкам, Высоцкий, занимающий одно из центральных мест в истории русской культуры XX века, «оказал сильное влияние на формирование взглядов своих современников и последующих поколений
Продолжить чтение
Барокко в литературе и культуре петровского времени
Барокко в литературе и культуре петровского времени
Барокко (с португальского, «жемчужина неправильной формы») – стремление к пышности, усложненности художественного языка, символике, резким контрастам Барокко было одним из «стилей эпохи», т.е. стилей, которые определяют все стороны жизни и культуры во многих странах, формируют отношение человека к миру и самому себе, определяют художественный язык всех направлений искусства. Барокко опирается на сложную, разветвленную систему корней. В искусстве барокко сохраняется характерное для эпохи Возрождения отношение к человеку как «мере всех вещей». Вместе с тем барокко воскрешает некоторые элементы средневековой эстетики: мистическое отношение к земной реальности как «отражению» высшей, небесной реальности, как воплощению бесконечной силы Творца.
Продолжить чтение
Сказка Гуси-Лебеди
Сказка Гуси-Лебеди
Жили старичок со старушкою; у них была дочка да сынок маленький. - Дочка, дочка! - говорила мать. - Мы пойдем на работу, принесем тебе булочку, сошьем платьице, купим платочек; будь умна, береги братца, не ходи со двора. Старшие ушли, а дочка забыла, что ей приказывали; посадила братца на травке под окошком, а сама побежала на улицу, заигралась, загулялась. Налетели гуси-лебеди, подхватили мальчика, унесли на крылышках. Пришла девочка, глядь - братца нету! Ахнула, кинулась туда-сюда - нету! Кликала, заливалась слезами, причитывала, что худо будет от отца и матери, - братец не откликнулся! Выбежала в чистое поле; метнулись вдалеке гуси-лебеди и пропали за темным лесом. Девочка угадала, что они унесли ее братца, бросилась их догонять. Бежала, бежала, стоит печка. - Печка, печка, скажи, куда гуси полетели? - Съешь моего ржаного пирожка, - скажу. - О, у моего батюшки пшеничные не едятся! Печь не сказала.
Продолжить чтение
Лев Николаевич Толстой Кавказский пленник. Жилин и Дина
Лев Николаевич Толстой Кавказский пленник. Жилин и Дина
Характеристика Жилина и Дины Жилин и Дина - герои рассказа Льва Николаевича Толстого «Кавказский пленник» . Жилин и Дина принадлежат к разным народам. Жилин -русский офицер, который попал в плен к татарам. Дина - дочь Абдул-Мурата, хозяина Жилина. Их дружба началась не сразу. Жилин впервые увидел Дину, когда она принесла ему воды. Автор так описывает девочку. Ей было тринадцать лет, она была похожа на своего отца. Одета она была в синюю длинную рубаху. У Дины длинные волосы. Сначала она испугалась Жилина, она смотрела на Жилина, как на какого-то дикого зверя. Даже ее отцу стало смешно, когда Жилин подал ей кувшин, а она отпрыгнула от него, как дикая коза. Когда Жилин немного обжился в татарском ауле, он начал мастерить разные поделки. Сначала он слепил куклу, одел ее в татарские одежды и поставил на крышу. Дина увидела это и позвала других татарских девочек. Потом она увидела, что Жилин ушел в сарай, и схватила куклу. У Дины это была ее первая кукла. Но ее разбила злая старуха. Жилин понял, что девочка огорчилась, и сделал куклу еще лучше. Так началась их дружба. Дина тайком от всех носила Жилину еду. Она знала, что пленников плохо кормят. Сначала это было козье молоко, потом сырные лепешки, а однажды - кусок баранины. Дина, как и Жилин, любила помогать другим людям. Если бы не Дина, Жилин никогда не смог бы сбежать второй раз. Их с Костылиным посадили в глубокую яму, из которой пленникам не выбраться. Жилин чувствовал, что Дина его не бросит. Он наделал девочке из глины разных фигурок лошадей, собак. Дина пришла на другой день к яме и сказала Жилину, что их хотят убить. Жилин попросил Дину помочь, но она отказалась. Жилин подумал, что девочка испугалась. Однако ночью в яму упала длинная палка. По ней и выбрался Жилин. Дина помогала русскому офицеру сбить замок с кандалов. Когда у нее это не получилось, она заплакала от горя. Девочка знала, что она больше никогда не увидит Жилина, если даст ему убежать. Но она пожертвовала собой, своими чувствами. Дина не только помогла ему бежать, но и приготовила немного еды. Я думаю, что отношения Дины и Жилина можно назвать настоящей дружбой. Тринадцатилетняя девочка сделала то, на что не могли решиться взрослые люди. Она спасла Жилина от смерти. А тот подарил ей детство. Я думаю, что игрушки, сделанные Жилиным, были первыми в жизни девочки. Слепил он раз куклу, с носом, с руками, с ногами и в татарской рубахе, и поставил куклу на крышу. Пошли татарки за водой. Хозяйская дочь Динка увидала куклу, позвала татарок. Составили кувшины, смотрят, смеются. Жилин снял куклу, подает им. Они смеются, а не смеют взять. Оставил он куклу, ушел в сарай и смотрит, что будет? Подбежала Дина, оглянулась, схватила куклу и убежала. Наутро смотрит, на зорьке Дина вышла на порог с куклой. А куклу уж лоскутками красными убрала и качает, как ребенка, сама по-своему прибаюкивает. Вышла старуха, забранилась на нее, выхватила куклу, разбила ее, услала куда-то Дину на работу. Сделал Жилин другую куклу, еще лучше, отдал Дине. Принесла раз Дина кувшинчик, поставила, села и смотрит на него, сама смеется, показывает на кувшин. «Чего она радуется? » — думает Жилин. Взял кувшин, стал пить. Думал — вода, а там молоко. Выпил он молоко. — Хорошо, — говорит. Как взрадуется Дина! Хорошо, Иван, хорошо! — и вскочила, забила в ладоши, вырвала кувшинчик и убежала. И с тех пор стала она ему каждый день крадучи молока носить. А то делают татары из козьего молока лепешки сырные и сушат их на крышах, — так она эти лепешки ему тайком принашивала. А то раз резал хозяин барана, — так она ему кусок баранины принесла в рукаве. Бросит и убежит. Описание Жилина и Дины События, происходящие в рассказе Льва Толстого «Кавказский пленник», относятся к периоду Кавказской войны во времена правления Николая­I. Главные герои произведения русские офицеры, попавшие в плен к татарам, и маленькая девчушка из татарского аула. Несмотря на то, что Жилин и Дина принадлежат разным народам и относятся к разным возрастным категориям, они быстро находят общий язык. Впервые Дина, дочь аульского татарина, увидела Жилина, когда он после бессонной ночи в плену попросил воды. Жилина поразило то, что такая маленькая и хрупкая девчушка несет на голове кувшин, полный воды. В свою очередь, Дина была поражена тем, как жадно этот пленный пил воду. Она смотрела на него вначале, словно на дикого зверя. Когда он ей вернул кувшин, она резко отпрыгнула. Со временем Жилин привык к местной атмосфере. В свободное время он мастерил глиняных кукол. Одну из таких кукол взяла себе Дина. Она тут же нарядила ее в красные лоскуты и нянчила, словно ребенка. Когда старая татарка сломала эту куклу, Жилин смастерил для нее новую. В благодарность она стала носить ему молоко, лепешки и мясо. Так началась их крепкая дружба. Дину можно назвать единственным преданным другом Жилина в рассказе, так как на Костылина он положиться не мог. Мало того, что тот подставил его во время нападения татар, так он еще и сорвал план побега, который Жилин тщательно обдумывал на протяжении месяца. Во второй раз Жилину помогла именно Дина. Зная, что ее могут за это наказать, она все-таки принесла Жилину длинную палку, чтобы он выбрался из ямы и бежал. На прощание она принесла ему лепешек и расплакалась. Вскоре Жилин уже был на стороне русских, а Костылин еще месяц просидел в плену, дожидаясь выкупа. Дружба Дины и Жилина – это одна из главных сюжетных линий рассказа Л. Н. Толстого «Кавказский пленник». Таким образом, автор хотел подчеркнуть значимость смелости и преданности в характере человека. Возраст не имеет никакого значения. Такие качества, как отвага, отзывчивость, преданность заложены в человеке с самого детства, также как и малодушие, трусость и слабость духа. Как оказалось, тринадцатилетняя девочка способна быть более преданным другом, нежели взрослый офицер.
Продолжить чтение
Биография Плещеева Алексея Николаевича
Биография Плещеева Алексея Николаевича
Алексей Николаевич Плещеев (1825 – 1893) – русский поэт, писатель, переводчик, литературный и театральный критик. Алексей Николаевич появился на свет в Костроме 22 ноября (4 декабря) 1825 года, в обедневшем дворянском семействе. Родители Алексея очень любили литературу, и в их доме часто собирались писатели, поэты, устраивались литературные вечера. Несмотря на бедность, Плещеевы стремились дать детям хорошее воспитание и образование, и Алексей рос всесторонне развитым ребенком. Отец поэта Николай Сергеевич служил при олонецком, вологодском и архангельском губернаторах. Детство А. Н. Плещеева прошло в Нижнем Новгороде, где с 1827 года отец служил губернским лесничим. После смерти отца в 1832 году воспитанием сына занималась мать Елена Александровна. До тринадцати лет мальчик учился дома и получил хорошее образование, овладев тремя языками; затем по желанию матери поступил в Петербургскую школу гвардейских подпрапорщиков и переехал в Петербург. Здесь будущему поэту пришлось столкнуться с «отупляющей и развращающей» атмосферой «николаевской военщины», которая навсегда поселила в его душе «самую искреннюю антипатию» Утратив интерес к военной службе, Плещеев в 1843 году покинул школу гвардейских прапорщиков (формально — уволившись «по болезни») и поступил в Петербургский университет по разряду восточных языков. Здесь начал складываться круг знакомств Плещеева: ректор университета П. А. Плетнёв, А. А. Краевский,, Ф. М. Достоевский, И. А. Гончаров, Д. В. Григорович, М. Е. Салтыков-Щедрин.
Продолжить чтение
Князь Александр Невский. Жизнь, ставшая житием. (800 лет со дня рождения)
Князь Александр Невский. Жизнь, ставшая житием. (800 лет со дня рождения)
Князь Александр Невский родился 13 мая 1221 года в Переславле-Залесском, в семье князя Ярослава Всеволодовича и Феодосии, дочери Мстислава Удалого. В раннем детстве, приблизительно в возрасте трёх лет, Александр принял «княжеский постриг» – обряд перехода из детства в отрочество, который прошёл в Преображенском соборе Переславля-Залесского. Будущего полководца препоясали мечом и посадили на коня. Начало пути Юность провёл в Новгороде, где правил с братом Фёдором (умер в 1233 году). В 1236 году Ярослав Всеволодович стал князем Киевским (с 1238 – Владимирским). С того времени Александр правил в Новгороде самостоятельно. С начала 13 века новгородским князьям приходилось сдерживать натиск усиливающегося литовского государства. В 1239 году по приказу Александра были построены укрепления на реке Шелони, чтобы защитить юго-западные рубежи княжества от литовских набегов. В том же году князь женится на дочери Брячислава Полоцкого Александре. В 1240 году на свет появляется первенец княжеской четы – сын Василий.
Продолжить чтение