История западно-европейской социологии презентация

Социологические идеи О.Конта
О. Конт – (1798-1857) французский философ, основатель социологии, дал название и обосновал необходимость новой науки об обществе

Структура социологического знания О.Конта

Социологическая теория Г.Спенсера
Г.Спенсер (1820-1903)
Г.Спенсер разрабатывал социологию на основе принципов эволюционизма и органицизма
Органическая эволюция общества предполагает
Рост общества, увеличение в объеме (образование империй)
Усложнение структуры
Дифференциацию функций
Специализацию структурных элементов

Дихотомическая типология общества Г.Спенсера

Социологические идеи Э.Дюркгейма
Э.Дюркгейм (1858-1917) – французский социолог, развивавший идеи О.Конта, представитель макросоциологического направления, обосновал отличие методов социологии и психологии.
Разработал концепцию «социологизма», требующую объяснять социальное через социальное, т.е. интерпретировать социальные явления через среду их существования
Базовые понятия:
«Социальный факт»-
образ действия, обладающий
следующими характеристиками:
внешним по отношению к людям существованием
способностью оказывать принудительное воздействие на людей
2. «Аномия» - безнормность, дезориентация людей, вызывающая различные формы отклоняющегося поведения

Виды и механизмы социальной солидарности у Э.Дюркгейма

Социологическое учение марксизма
К.Маркс (1818-1883)
Ф. Энгельс (!820-1895)

Социологическое учение марксизма
Основные идеи учения об обществе:
Материалистическое понимание истории
Учение о классах, социальных конфликтах и социальной революции
Базовые понятия:
«Общественно - экономическая формация» - исторический тип общества, основанных на соответствующем способе производства
В истории общества К.Маркс выделял 5 формаций:
Первобытно-общинная
Рабовладельческая
Феодальная
Капиталистическая
Коммунистическая

Структура способа материального производства (К.Маркс)
Понятие «надстройка» - совокупность государственных, правовых, политических и других неэкономических отношений и учреждений, которым в свою очередь соответствуют определенные формы общественного сознания

«Понимающая» социология М.Вебера
М.Вебер (1864-1920) – немецкий социолог, основоположник микросоциологического направления в социологии.
Считал, что объектом исследования в социологии может быть только индивид, поскольку только человек обладает сознанием, мотивацией и рациональным поведением
Базовое понятие:
«социальное действие»
Признаки социального действия:
Субъективная мотивация, та или иная степень осмысленности
Ориентация на поведение других, фактическое или возможное

Социологическая теория М.Вебера

Зарубежная социология ХХ века
Т.Парсонс (1902-1979)
Р. Мертон (1910-2003)

Зарубежная социология ХХ века.
Структурно-функциональный анализ (Т.Парсонс, Р.Мертон)
Понятие
«дисфункция»
(ввел Р.Мертон) –
означает любые факторы и явления, препятствующие выполнению базовых функций системы

Зарубежная социология хх века.
Конфликтологическое направление (Р.Дарендорф, Л.Козер)
Р.Дарендорф
Основа конфликтов – противоположность интересов индивидов и социальных групп
Основные социальные конфликты сосредоточены в политической сфере, они обусловлены отношениями господства и подчинения, характером власти
Источник конфликтов – неравенство доступа к ресурсам (финансовым, информационным, интеллектуальным и т.д.)
Л.Козер
В любой системе, состоящей из разный частей обнаруживается дисбаланс, напряженность, конфликт интересов
Конфликты могут нести не только разрушение, но и при определенных условиях укреплять интеграцию, приспособляемость к среде
Чем выше сплоченность в группе, тем интенсивнее и разрушительнее может быть конфликт

Зарубежная социология ХХ века
Микросоциологическое направление
Теория обмена (Дж.Хоманс, П.Блау)
Принцип: люди вступая во взаимодействие друг с другом стремятся уравновесить свои затраты и вознаграждения
Теория символического интеракционизма (Дж.Г.Мид)
Взаимодействие между людьми – процесс в котором люди отслеживают, интерпретируют намерения друг друга и реагируют на них.
В интерпретации намерений ключевую роли играют символические средства общения – вербальные (речь, интонация т т.д.) и невербальные (жесты)