Общество как система презентация

ПЛАН
1. ПОНЯТИЕ ОБЩЕСТВА В СОЦИОЛОГИИ.
2. ЭВОЛЮЦИЯ ВЗГЛЯДОВ НА ОБЩЕСТВО.
3. ОСНОВНЫЕ СФЕРЫ ОБЩЕСТВЕННОГО БЫТИЯ.
4. ТИПЫ ОБЩЕСТВ.

ОБЩЕСТВО - ДИНАМИЧЕСКАЯ СИСТЕМА
СИСТЕМА – ЦЕЛОЕ, СОСТОЯЩЕЕ ИЗ ВЗАИМОСВЯЗАННЫХ ЧАСТЕЙ.
ДИНАМИЧЕСКАЯ – РАЗВИВАЮЩАЯСЯ.
ЕСЛИ ИЗМЕНЯЕТСЯ ОДИН ИЗ ЭЛЕМЕНТОВ СИСТЕМЫ, ТО ИЗМЕНЯЕТСЯ ВСЯ СИСТЕМА.
ЕСЛИ ИЗМЕНЯЮТСЯ СВЯЗИ МЕЖДУ ЭЛЕМЕНТАМИ СИСТЕМЫ, ТО ИЗМЕНЯЕТСЯ ВСЯ СИСТЕМА.

СТРАНА -
ПОНЯТИЕ, ОТРАЖАЮЩЕЕ ПРЕИМУЩЕСТВЕННО ГЕОГРАФИЧЕСКУЮ ХАРАКТЕРИСТИКУ ЧАСТЕЙ НАШЕЙ ПЛАНЕТЫ, ОПРЕДЕЛЁННОЙ ГРАНИЦАМИ НЕЗАВИСИМОГО ГОСУДАРСТВА.

ГОСУДАРСТВО -
ПОНЯТИЕ, ОТРАЖАЮЩЕЕ ГЛАВНОЕ В ПОЛИТИЧЕСКОЙ СИСТЕМЕ СТРАНЫ (КАТЕГОРИЯ ПОЛИТОЛОГИИ)

ОБЩЕСТВО -
ПОНЯТИЕ, НЕПОСРЕДСТВЕННО ХАРАКТЕРИЗУЮЩЕЕ СОЦИАЛЬНУЮ ОРГАНИЗАЦИЮ СТРАНЫ И ПОЭТОМУ ЗАНИМАЮЩЕЕ ЦЕНТРАЛЬНОЕ МЕСТО В СИСТЕМЕ КАТЕГОРИЙ СОЦИОЛОГИИ.

ОБЩЕСТВО
В УЗКОМ СМЫСЛЕ:
-ОПРЕДЕЛЕННАЯ ГРУППА ЛЮДЕЙ
-КОНКРЕТНЫЙ ЭТАП В РАЗВИТИИ КАКОГО-ЛИБО НАРОДА
-ВСЁ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО В ШИРОКОМ СМЫСЛЕ:
-ОБОСОБИВШАЯСЯ ОТ ПРИРОДЫ, НО ТЕСНО СВЯЗАННАЯ С НЕЙ ЧАСТЬ МАТЕРИАЛЬНОГО МИРА, ВКЛЮЧАЮЩАЯ В СЕБЯ СПОСОБЫ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ЛЮДЕЙ И ФОРМЫ ИХ ОБЪЕДИНЕНИЯ
-ВСЁ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО В ПРОШЛОМ, НАСТОЯЩЕМ И БУДУЩЕМ
-ДИНАМИЧЕСКАЯ САМОРАЗВИВАЮЩАЯСЯ СИСТЕМА
В ПЕРЕНОСНОМ ЗНАЧЕНИИ :
ОБЩЕСТВО – ВТОРАЯ ПРИРОДА.

1. ОБЩЕСТВО – ЦЕНТРАЛЬНОЕ ПОНЯТИЕ СОЦИОЛОГИИ
В ШИРОКОМ СМЫСЛЕ СЛОВА ПОД ОБЩЕСТВОМ ПОНИМАЕТСЯ ОБОСОБИВШАЯСЯ ОТ ПРИРОДЫ ЧАСТЬ МАТЕРИАЛЬНОГО МИРА, КОТОРАЯ ПРЕДСТАВЛЯЕТ СОБОЙ ИСТОРИЧЕСКИ РАЗВИВАЮЩУЮСЯ СОВОКУПНОСТЬ ОТНОШЕНИЙ МЕЖДУ ЛЮДЬМИ, СКЛАДЫВАЮЩУЮСЯ В ПРОЦЕССЕ ИХ ЖИЗНЕДЕЯТЕЛЬНОСТИ.

1. ОБЩЕСТВО – ЦЕНТРАЛЬНОЕ ПОНЯТИЕ СОЦИОЛОГИИ
В УЗКОМ: ОБЩЕСТВО – ЭТО ОПРЕДЕЛЕННЫЙ ЭТАП ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ИСТОРИИ ИЛИ ОПРЕДЕЛЕННОЕ КОНКРЕТНОЕ ОБЩЕСТВО.

ЧТО ТАКОЕ ОБЩЕСТВО? ОСНОВНЫЕ ЗНАЧЕНИЯ:
КОНКРЕТНОЕ ОБЩЕСТВО (РОССИЙСКОЕ, КИТАЙСКОЕ, ФРАНЦУЗСКОЕ И Т.Д.).
СОВОКУПНОСТЬ СОЦИАЛЬНЫХ ОРГАНИЗМОВ РЕГИОНА (ВОСТОЧНОЕ, ЕВРОПЕЙСКОЕ И Т.Д.).
ВСЁ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО В ЦЕЛОМ.
ОБЩЕСТВО ОПРЕДЕЛЕННОГО ТИПА (АНТИЧНОЕ, ФЕОДАЛЬНОЕ И Т.Д.).
ОБЩЕСТВО КАК НЕКАЯ СОЦИАЛЬНОСТЬ, ПРОТИВОПОЛОЖНАЯ ПРИРОДЕ.

ГИПОТЕЗЫ ПРОИСХОЖДЕНИЯ ОБЩЕСТВА
ЕСТЕСТВЕННАЯ
БОЖЕСТВЕННАЯ
КОСМИЧЕСКАЯ

ТЕОРИИ ПРОИСХОЖДЕНИЯ ОБЩЕСТВА
ИНСТРУМЕНТАЛЬНАЯ КОНЦЕПЦИЯ
СЕКСУАЛЬНАЯ КОНЦЕПЦИЯ
КРАТИЧЕСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ
ГЕНДЕРНАЯ КОНЦЕПЦИЯ
СЕМАНТИЧЕСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ

АНТИЧНОСТЬ
ОБЩЕСТВО РАСТВОРЯЛОСЬ В ГОСУДАРСТВЕ
ПЛАТОН РАССМАТРИВАЛ ОБЩЕСТВО КАК ВОПЛОЩЕНИЕ ИДЕИ СПРАВЕДЛИВОСТИ: СДЕЛАТЬ СЧАСТЛИВЫМ НЕ ОДИН ИЗ СЛОЕВ ОБЩЕСТВО, А ГОСУДАРСТВО В ЦЕЛОМ.
АРИСТОТЕЛЬ: СОЗДАНИЕ ТАКОГО ГОСУДАРСТВА НЕВОЗМОЖНО В СИЛУ СЛАБОСТИ И НЕСОВЕРШЕНСТВА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО РОДА. СПРАВЕДЛИВОСТЬ – СУГУБО ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ НАЧАЛО, А НЕ ИДЕАЛ.

СРЕДНЕВЕКОВЬЕ
АВРЕЛИЙ АВГУСТИН (IVВ.): ИСТОРИЯ – ВОПЛОЩЕНИЕ БОЖЕСТВЕННОГО ПРОВИДЕНИЯ.
«ГРАД ЗЕМНОЙ», «ГРАД БОЖИЙ»

НОВОЕ ВРЕМЯ (Т.ГОББС, ДЖ.ЛОКК)
РАЗВЕДЕНИЕ ПОНЯТИЙ ОБЩЕСТВА И ГОСУДАРСТВА.
ОБЩЕСТВО ВЫХОДИТ ИЗ СВОЕГО ПРЕДШЕСТВУЮЩЕГО СОСТОЯНИЯ «ВОЙНЫ ВСЕХ ПРОТИВ ВСЕХ» НА ПУТЬ ОБЩЕСТВЕННОГО ДОГОВОРА.
Томас Гоббс
Джон Локк

КАНТ, ГЕГЕЛЬ
ВЫДЕЛЯЮТ И ОПРЕДЕЛЯЮТ ОБЪЕКТИВНЫЕ ЗАКОНЫ, ЛЕЖАЩИЕ В ОСНОВЕ ОБЩЕСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ.
«ВСЁ РАЗУМНОЕ – ДЕЙСТВИТЕЛЬНО, ВСЁ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОЕ – РАЗУМНО».
И. Кант
Г. Гегель

МАРКСИЗМ
КОНЕЧНАЯ ПРИЧИНА И РЕШАЮЩАЯ ДВИЖУЩАЯ СИЛА ВСЕХ ИСТОРИЧЕСКИХ СОБЫТИЙ – В ЭКОНОМИЧЕСКОМ РАЗВИТИИ ОБЩЕСТВА, В ИЗМЕНЕНИИ СПОСОБА ПРОИЗВОДСТВА И ОБМЕНА, В ВЫТЕКАЮЩЕМ ОТСЮДА РАЗДЕЛЕНИИ ОБЩЕСТВА НА РАЗЛИЧНЫЕ КЛАССЫ И В БОРЬБЕ ЭТИХ КЛАССОВ МЕЖДУ СОБОЙ.
Карл Маркс

Э.ДЮРКГЕЙМ
РАССМАТРИВАЛ ОБЩЕСТВО КАК НАДЫНДИВИДУАЛЬНУЮ ДУХОВНУЮ РЕАЛЬНОСТЬ, ОСНОВАННУЮ НА КОЛЛЕКТИВНЫХ ПРЕДСТАВЛЕНИЯХ.

М.ВЕБЕР
ОБЩЕСТВО – ЭТО ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ ЛЮДЕЙ, ЯВЛЯЮЩЕЕСЯ ПРОДУКТОМ СОЦИАЛЬНЫХ, Т.Е. ОРИЕНТИРОВАННЫХ НА ДРУГИХ ДЕЙСТВИЙ.

Т. ПАРСОНС
ОПРЕДЕЛЯЛ ОБЩЕСТВО КАК СИСТЕМУ ОТНОШЕНИЙ МЕЖДУ ЛЮДЬМИ, СВЯЗУЮЩИМ НАЧАЛОМ КОТОРОЙ ЯВЛЯЮТСЯ НОРМЫ И ЦЕННОСТИ.

ХХ ВЕК
ФЕНОМЕНОЛОГИЯ (ГУССЕРЛЬ, ШЕЛЕР, ЩЮЦ): ЛЮДИ ОБЪЕДИНЯЮТСЯ В ОБЩЕСТВЕННОЕ ЦЕЛОЕ НЕ СЛУЧАЙНО, А В СИЛУ ПРИСУЩЕЙ ИМ УНИКАЛЬНОЙ СПОСОБНОСТИ УСМАТРИВАТЬ ОДНИ И ТЕ ЖЕ СУЩНОСТИ В ПОТОКЕ СВОИХ ПЕРЕЖИВАНИЙ.

ГЕРМЕНЕВТИКА БЫТИЯ: ГАДАМЕР
ОБЩЕСТВО – ТАКОЕ СОВМЕСТНОЕ БЫТИЕ ЛЮДЕЙ, ПРИ КОТОРОМ ОНИ ПОНИМАЮТ ДРУГ ДРУГА.

СТОРОННИКИ КОММУНИКАТИВНОГО РАЗУМА
ХАБЕРМАС, АПЕЛЬ И ДР.:
ЛЮДЕЙ ОБЪЕДИНЯЮТ ИНТЕРЕСЫ И ЦЕННОСТИ .
ОБЩЕСТВО ВЫСТУПАЕТ КАК КОММУНИКАТИВНО-ДИСКУРСНОЕ ЦЕЛОЕ, КОТОРОЕ ВОЗМОЖНО ЛИШЬ ТАМ, ГДЕ ТОРЖЕСТВУЕТ ОТКРЫТОСТЬ, ДЕМОКРАТИЧНОСТЬ, КРИТИЧНОСТЬ, СТРЕМЛЕНИЕ К КОНСЕНСУСУ

3. ОСНОВНЫЕ СФЕРЫ ОБЩЕСТВЕННОГО БЫТИЯ.
МАТЕРИАЛЬНАЯ(ЭКОНОМИЧЕСКАЯ),
СОЦИАЛЬНАЯ,
ПОЛИТИЧЕСКАЯ,
ДУХОВНАЯ.

МАТЕРИАЛЬНАЯ СФЕРА – БАЗОВАЯ. ВКЛЮЧАЕТ В СЕБЯ:
ПРОИЗВОДСТВО,
РАСПРЕДЕЛЕНИЕ,
ОБМЕН,
ПОТРЕБЛЕНИЕ МАТЕРИАЛЬНЫХ БЛАГ

МАТЕРИАЛЬНАЯ СФЕРА СУЩЕСТВУЕТ В ФОРМАХ:
ЭКОНОМИЧЕСКОЕ ПРОСТРАНСТВО;
ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ИНСТИТУТОВ УПРАВЛЕНИЯ ЭКОНОМИКОЙ;
СПОСОБ ПРОИЗВОДСТВА МАТЕРИАЛЬНЫХ БЛАГ.

СПОСОБ ПРОИЗВОДСТВА МАТЕРИАЛЬНЫХ БЛАГ ИМЕЕТ ДВЕ СОСТАВЛЯЮЩИЕ:
ПРОИЗВОДИТЕЛЬНЫЕ СИЛЫ: ЛЮДИ С ИХ ЗНАНИЯМИ, УМЕНИЯМИ, ТРУДОВЫМИ НАВЫКАМИ И СРЕДСТВА ПРОИЗВОДСТВА (ОРУДИЯ ТРУДА, СЫРЬЕ И МАТЕРИАЛЫ, ЗДАНИЯ, ТРАНСПОРТ …)
ПРОИЗВОДСТВЕННЫЕ ОТНОШЕНИЯ: ОТНОШЕНИЯ СОБСТВЕННОСТИ, ОТНОШЕНИЯ ОБМЕНА ДЕЯТЕЛЬНОСТЬЮ, ОТНОШЕНИЯ ПО ПОВОДУ РАСПРЕДЕЛЕНИЯ ПРОИЗВЕДЕННЫХ МАТЕРИАЛЬНЫХ БЛАГ

ЗНАЧЕНИЕ МАТЕРИАЛЬНОГО ПРОИЗВОДСТВА:
СОЗДАЕТ МАТЕРИАЛЬНУЮ БАЗУ СУЩЕСТВОВАНИЯ ОБЩЕСТВА;
СПОСОБСТВУЕТ РЕШЕНИЮ ПРОБЛЕМ, СТОЯЩИХ ПЕРЕД ОБЩЕСТВОМ;
ВЛИЯЕТ НА СОЦИАЛЬНУЮ СТРУКТУРУ;
ВЛИЯЕТ НА ПОЛИТИЧЕСКИЕ ПРОЦЕССЫ;
ВЛИЯЕТ НА ДУХОВНУЮ СФЕРУ.

ОСНОВНЫЕ ЭЛЕМЕНТЫ СОЦИАЛЬНОЙ СТРУКТУРЫ ОБЩЕСТВА:
КЛАССЫ;
СТРАТЫ;
СОСЛОВИЯ;
ЛЮДИ ГОРОДА И ДЕРЕВНИ;
ПРЕДСТАВИТЕЛИ УМСТВЕННОГО И ФИЗИЧЕСКОГО ТРУДА;
СОЦИАЛЬНО-ДЕМОГРАФИЧЕСКИЕ ГРУППЫ;
НАЦИОНАЛЬНЫЕ ОБЩНОСТИ.

ПОЛИТИЧЕСКАЯ СФЕРА ОБЩЕСТВА –
СОВОКУПНОСТЬ УЧРЕЖДЕНИЙ И ОРГАНИЗАЦИЙ, ВЫРАЖАЮЩИХ ИНТЕРЕСЫ СОЦИАЛЬНЫХ ГРУПП, ОСУЩЕСТВЛЯЮЩИХ РУКОВОДСТВО ОБЩЕСТВОМ.
ЭЛЕМЕНТЫ ПСО:
ГОСУДАРСТВО И ЕГО ОРГАНЫ;
ПОЛИТИЧЕСКИЕ ПАРТИИ;
ОБЩЕСТВЕННЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ;

ГОСУДАРСТВО – ГЛАВНЫЙ ЭЛЕМЕНТ ПСО
ОСНОВНЫЕ ФУНКЦИИ ГОСУДАРСТВА:
ПРЕДСТАВИТЕЛЬНАЯ;
РЕГУЛЯТИВНАЯ;
ОХРАНИТЕЛЬНАЯ;
ВНЕШНЕПОЛИТИЧЕСКАЯ;
ИНТЕГРАЦИОННАЯ.
ОСНОВНОЙ ВОПРОС ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЖИЗНИ – ВОПРОС О ВЛАСТИ.

ОСНОВНЫЕ ЭЛЕМЕНТЫ ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ ОБЩЕСТВА:
ДУХОВНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ;
ДУХОВНЫЕ ЦЕННОСТИ;
ДУХОВНЫЕ ПОТРЕБНОСТИ ЛЮДЕЙ;
ДУХОВНОЕ ПОТРЕБЛЕНИЕ;
ИНДИВИДУАЛЬНОЕ СОЗНАНИЕ;
ОБЩЕСТВЕННОЕ СОЗНАНИЕ.

4. ПРОБЛЕМА ТИПИЗАЦИИ ОБЩЕСТВ
ДОПИСЬМЕННЫЕ И ПИСЬМЕННЫЕ
ПО ВИДУ ГОСПОДСТВУЮЩЕЙ РЕЛИГИИ: ЯЗЫЧЕСКОЕ, ПРАВОСЛАВНОЕ, ИСЛАМСКОЕ И Т.Д.
ПРОСТЫЕ И СЛОЖНЫЕ
ПО СПОСОБУ ДОБЫВАНИЯ СРЕДСТВ К СУЩЕСТВОВАНИЮ: ОБЩЕСТВА СОБИРАТЕЛЕЙ И ОХОТНИКОВ, АГРАРНЫЕ ОБЩЕСТВА, ПРОМЫШЛЕННЫЕ ОБЩЕСТВА

ТИПОЛОГИИ ОБЩЕСТВ.
НАЛИЧИЕ ПИСЬМЕННОСТИ:
НАЛИЧИЕ УРОВНЕЙ УПРАВЛЕНИЯ И СТЕПЕНЬ СОЦИАЛЬНОГО РАССЛОЕНИЯ
ДОПИСЬМЕННОЕ
ПИСЬМЕННОЕ
ПРОСТЫЕ
СЛОЖНЫЕ

ТИПОЛОГИЯ ОБЩЕСТВ
СПОСОБ ПРОИЗВОДСТВА
ФОРМА СОБСТВЕННОСТИ ОБЩЕСТВЕННО ЭКОНОМИЧЕСКОЙ ФОРМАЦИИ (ОЭФ)
ОБЩЕСТВО ОХОТНИКОВ И СОБИРАТЕЛЕЙ
ОБЩЕСТВО СКОТОВОДОВ И ЗЕМЛЕДЕЛЬЦЕВ
ИНДУСТРИАЛЬНОЕ ОБЩЕСТВО
ПЕРВОБЫТНОЕ
РАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКОЕ
ФЕОДАЛЬНОЕ
КАПИТАЛИСТИЧЕСКОЕ
КОММУНИСТИЧЕСКОЕ

МАРКСИЗМ
В ОСНОВЕ КЛАССИФИКАЦИИ – СПОСОБ ПРОИЗВОДСТВА МАТЕРИАЛЬНЫХ БЛАГ, ПРОИЗВОДСТВЕННЫЕ ОТНОШЕНИЯ, ОТНОШЕНИЯ СОБСТВЕННОСТИ.
ВСЕ ОБЩЕСТВА ДЕЛЯТСЯ НА 5 ОСНОВНЫХ ОБЩЕСТВЕННО-ЭКОНОМИЧЕСКИХ ФОРМАЦИЙ.

Д.БЭЛЛ, А.ТУРЕН
ДОИНДУСТРИАЛЬНЫЕ ИЛИ ТРАДИЦИОННЫЕ,
ИНДУСТРИАЛЬНЫЕ
ПОСТИНДУСТРИАЛЬНЫЕ.
К.ПОППЕР:
«ОТКРЫТЫЕ» И «ЗАКРЫТЫЕ» ОБЩЕСТВА

ТРАДИЦИОННОЕ ОБЩЕСТВО
АГРАРНЫЙ УКЛАД, МАЛОПОДВИЖНЫЕ СТРУКТУРЫ, ТРАДИЦИЯ.
КОНТРОЛЬ, РЕГЛАМЕНТАЦИЯ ОБЫЧАЯМИ И НОРМАМИ.
НИЗКИЕ ТЕМПЫ РАЗВИТИЯ .
ЕСТЕСТВЕННОЕ РАЗДЕЛЕНИЕ И СПЕЦИАЛИЗАЦИЯ ТРУДА.
ПРИМИТИВНАЯ СИСТЕМА УПРАВЛЕНИЯ.

ИНДУСТРИАЛЬНОЕ ОБЩЕСТВО
РАЗВИТИЕ ПРОМЫШЛЕННОСТИ, БЫСТРЫЕ ТЕМПЫ ЭКОНОМИЧЕСКОГО РОСТА
ЭКСТЕНСИВНОЕ, ПОТРЕБИТЕЛЬСКОЕ ОТНОШЕНИЕ К ПРИРОДЕ
ГЛАВНЫЙ СЕКТОР ПРОИЗВОДСТВА – ОБРАБОТКА И ПЕРЕРАБОТКА МАТЕРИАЛОВ НА ФАБРИКАХ И ЗАВОДАХ
В СОЦИАЛЬНОЙ ЖИЗНИ – СОЧЕТАНИЕ СВОБОДЫ И ИНТЕРЕСОВ ИНДИВИДА С ОБЩИМИ ПРИНЦИПАМИ, РЕГУЛИРУЮЩИМИ ИХ СОВМЕСТНУЮ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ

ПОСТИНДУСТРИАЛЬНОЕ ОБЩЕСТВО
ПЕРЕХОД ОТ ПРОИЗВОДСТВА ТОВАРОВ К ЭКОНОМИКЕ УСЛУГ
ВОЗВЫШЕНИЕ И ГОСПОДСТВО ВЫСОКООБРАЗОВАННЫХ СПЕЦИАЛИСТОВ
ТЕОРЕТИЧЕСКОЕ ЗНАНИЕ КАК ИСТОЧНИК ОТКРЫТИЙ И ПОЛИТИЧЕСКИХ РЕШЕНИЙ В ОБЩЕСТВЕ
КОНТРОЛЬ НАД ТЕХНИКОЙ , ОЦЕНКА ПОСЛЕДСТВИЙ НТП
ПРИНЯТИЕ РЕШЕНИЙ НА БАЗЕ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЙ ТЕХНОЛОГИИ

ВИРТУАЛЬНОЕ ОБЩЕСТВО
ИНФОРМАЦИОННЫЕ ТЕХНОЛОГИИ, ИНТЕРНЕТ-ТЕХНОЛОГИИ
ВИРТУАЛЬНЫЙ ИЛИ ВОЗМОЖНЫЙ МИР КАК РЕАЛЬНОСТЬ КАК РЕЗУЛЬТАТ КОМПЬЮТЕРНОГО БУМА
ВИРТУАЛИЗАЦИЯ ОБЩЕСТВА КАК ЗАМЕЩЕНИЕ РЕАЛЬНОСТИ СИМУЛЯКРАМИ

ПОСТЭКОНОМИЧЕЧЕСКОЕ, ПОСТТРУДОВОЕ ОБЩЕСТВО
ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ПОДСИСТЕМА УТРАЧИВАЕТ СВОЁ ОПРЕДЕЛЯЮЩЕЕ ЗНАЧЕНИЕ
ТРУД ПЕРЕСТАЕТ БЫТЬ ОСНОВОЙ СОЦИАЛЬНЫХ ОТНОШЕНИЙ
«ЧЕЛОВЕК ЭКОНОМИЧЕСКИЙ» ЗАМЕЩАЕТ ЦЕННОСТИ НА «ПОСТМАТЕРИАЛЬНЫЕ»
ПРИОРИТЕТ СОЦИАЛЬНЫХ, ГУМАНИТАРНЫХ ПРОБЛЕМ: КАЧЕСТВО И БЕЗОПАСНОСТЬ ЖИЗНИ, САМОРЕАЛИЗАЦИЯ ИНДИВИДА И Т.Д.

ВЫВОДЫ:
РАЗВИТИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНО ПРОХОДИТ ТРИ СТАДИИ, СООТВЕТСТВУЮЩИЕ ТРЕМ ГЛАВНЫМ ТИПАМ ОБЩЕСТВА:
ДОИНДУСТРИАЛЬНУЮ,
ИНДУСТРИАЛЬНУЮ,
ПОСТИНДУСТРИАЛЬНУЮ.
ПЕРЕХОД ОТ ПЕРВОБЫТНОЙ ФАЗЫ К ДОИНДУСТРИАЛЬНОМУ, ИЛИ ТРАДИЦИОННОМУ, ОБЩЕСТВУ НАЗЫВАЕТСЯ НЕОЛИТИЧЕСКОЙ РЕВОЛЮЦИЕЙ, А ОТ НЕГО К ИНДУСТРИАЛЬНОМУ — ПРОМЫШЛЕННОЙ РЕВОЛЮЦИЕЙ.

НАПРАВЛЕНИЯ РАЗВИТИЯ ОБЩЕСТВА
ПРОГРЕСС – ПОСТУПАТЕЛЬНОЕ РАЗВИТИЕ ОТ НИЗШИХ И МЕНЕЕ СОВЕРШЕННЫХ ФОРМ ОРГАНИЗАЦИИ ПРОИЗВОДСТВА, РАСПРЕДЕЛЕНИЯ, ПОТРЕБЛЕНИЯ, А ТАКЖЕ СТУПЕНЕЙ РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ, К БОЛЕЕ ВЫСОКИМ И СОВРЕМЕННЫМ.

НАПРАВЛЕНИЯ РАЗВИТИЯ ОБЩЕСТВА
РЕГРЕСС – РАЗВИТИЕ С НИСХОДЯЩЕЙ ТЕНДЕНЦИЕЙ, ДВИЖЕНИЕ ВСПЯТЬ, ПЕРЕХОД ОТ ВЫСШЕГО К НИЗШЕМУ.
ЗАСТОЙ – ПРОДОЛЖИТЕЛЬНОЕ ДВИЖЕНИЕ НА ОДНОМ И ТОМ ЖЕ УРОВНЕ.

ФОРМЫ ДВИЖЕНИЯ ОБЩЕСТВА
ЭВОЛЮЦИЯ – ПОСТЕПЕННЫЕ И ПЛАВНЫЕ ИЗМЕНЕНИЯ В ОБЩЕСТВЕННОЙ ЖИЗНИ;
РЕВОЛЮЦИЯ – БЫСТРЫЕ И КАЧЕСТВЕННЫЕ ИЗМЕНЕНИЯ;
РЕФОРМЫ – СОЦИАЛЬНЫЕ ИЗМЕНЕНИЯ, КОТОРЫЕ ПРОВОДЯТСЯ «СВЕРХУ» ПРАВИТЕЛЬСТВОМ, МОГУТ БЫТЬ ПРОГРЕССИВНЫМИ И РЕГРЕССИВНЫМИ.