Социально-этническая общность и национальная политика презентация

Smirnov
ПЛАН
ПОНЯТИЕ ЭТНИЧЕСКИХ ОБЩНОСТЕЙ И НАЦИИ
НАЦИОНАЛЬНОЕ САМОСОЗНАНИЕ
МЕЖНАЦИОНАЛЬНОЕ СОТРУДНИЧЕСТВО В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ
НАЦИОНАЛИЗМ. МЕЖНАЦИОНАЛЬНЫЕ КОНФЛИКТЫ И ПУТИ ИХ ПРЕОДОЛЕНИЯ.
НАЦИОНАЛЬНАЯ ПОЛИТИКА.

ФОРМЫ СПЛОЧЕНИЯ ЛЮДЕЙ.
РОД И ПЛЕМЯ.
НАРОДНОСТЬ
НАЦИЯ.
ПЕРВЫЕ ФОРМЫ СПЛОЧЕНИЯ ЛЮДЕЙ- РОД И ПЛЕМЯ—ПРИМИТИВНЫЕ ДОИНДУСТРИАЛЬНЫЕ ОБЩЕСТВЕННЫЕ СИСТЕМЫ.
С РАЗВИТИЕМ ТОРГОВЛИ И ОБЩЕСТВЕННОГО РАЗДЕЛЕНИЯ ТРУДА ВЫДВИГАЮТСЯ НЕ РОДОВЫЕ А СОЦИАЛЬНО- ТЕРРИТОРИАЛЬНЫЕ СВЯЗИ- НАРОДНОСТИ И НАРОДЫ.

ПОНЯТИЕ ЭТНИЧЕСКИХ ОБЩНОСТЕЙ
ДВЕ ТРАКТОВКИ ПОНЯТИЯ НАЦИИ
НАЦИЯ – ЭТО ИСТОРИЧЕСКИ СЛОЖИВШАЯСЯ ОБЩНОСТЬ ЛЮДЕЙ НА ОСНОВЕ ОБЩНОСТИ ТЕРРИТ ОРИИ, ЭКОНОМИЧЕСКОГО УКЛАДА, СИСТЕМЫ ПОЛИТИЧЕСКИХ СВЯЗЕЙ, ЯЗЫКА, КУЛЬТУРЫ И ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО СКЛАДА, ПРОЯВЛЯЮЩЕГОСЯ В ОБЩЕГРАЖДАНСКОМ СОЗНАНИИ И САМОСОЗНАНИИ.
Возникновение наций исторически связано с развитием производственных отношений, преодолением национальной замкнутости и раздробленности, с образованием общей системы хозяйства( ХVIII- XIX в.в.) Нация — это этнос, обретший свою государственность.
ЭТНОС-
ОСОБАЯ ИСТОРИЧЕСКАЯ ОБЩНОСТЬ ЛЮДЕЙ, ХАРАКТЕРИЗУЩАЯСЯ ОБЩНОСТЬЮ ПРОИСХОЖДЕНИЯ , ЯЗЫКА, ТЕРРИТОРИИ, ЭКОНОМИЧЕСКОГО УКЛАДА, А ТАКЖЕ ПСИХИЧЕСКОГО СКЛАДА И КУЛЬТУРЫ, ПРОЯВЛЯЮЩИХСЯ В ЭТНИЧЕСКОМ СОЗНАНИИ И САМОСОЗНАНИИ

НАЦИОНАЛЬНОЕ САМОСОЗНАНИЕ ( МЕНТАЛИТЕТ)
НАЦИОНАЛЬНЫЙ МЕНТАЛИТЕТ
ДЛЯ ХАРАКТЕРИСТИКИ НАЦИОНАЛЬНЫХ ОСОБЕННОСТЕЙ- ПОНЯТИЕ - НАЦИОНАЛЬНЫЙ МЕНТАЛИТЕТ- ОБРАЗ МЫШЛЕНИЯ, ДУХОВНАЯ НАСТРОЕННОСТ Ь, СВОЙСТВЕННАЯ ДАННОЙ КОНКРЕТНОЙ ЭТНИЧЕСКОЙ ОБЩНОСТИ.
НАЦ. МЕНТ.- ВЗГЛЯДЫ, ОЦЕНКИ, ИДЕАЛЫ, ИНТЕРЕСЫ, НОРМЫ, ПРИНЦИПЫ И ПРИВЫЧКИ, СВЯЗАННЫЕ С КУЛЬТУРОЙ
НАЦ. МЕНТ.-ЯВЛЕНИЕ УСТОЙЧИВОЕ НО НЕ ЗАСТЫВШЕЕ

НАЦИОНАЛЬНЫЕ ИНТЕРЕСЫ.
СУЩЕСТВУЮТ ДВЕ СТОРОНЫ НАЦИОНАЛЬНЫХ ИНТЕРЕСОВ
ВО ПЕРВЫХ НЕОБХОДИМО СОХРАНЯТЬ СВОЮ ОСОБЕННОСТЬ, НЕПОВТОРИМОСТЬ, УНИКАЛЬНОСТЬ
ВО ВТОРЫХ НЕЛЬЗЯ ОТГОРАЖИВАТЬСЯ ОТ ДРУГИХ НАЦИЙ, СОЗДАВАТЬ ПРЕГРАДЫ.
НЕОБХОДИМЫ КОНТАКТЫ С ДРУГИМИ КУЛЬТУРАМИ.

НАЦИОНАЛЬНЫЙ ВОПРОС
Национальный вопрос представляет собой систему взаимосвязанных проблем развитя наций (народов, этносов) и национальных отношений.
Он интегрирует в себе основные проблемы практического существования и регулирования этого процесса, в том числе
территориальные,
экологические,
экономические,
политические, правовые, языковые, морально-психологические.
Национальный вопрос не остаётся неизменным, его содержание меняется в зависимости от характера исторической эпохи и содержанию реально сложившихся межнациональных отношений.
Представляется, что в современных условиях основное содержание национального вопроса заключается в свободном и всестороннем развитии всех народов, расширении их сотрудничества и гармоническом сочетании их национальных интересов.

МЕЖНАЦИОНАЛЬНОЕ СОТРУДНИЧЕСТВО В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ
СОВРЕМЕННОЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО
ИСТОРИЯ НАРОДОВ – НЕПРЕРЫВНЫЙ ЭТНОГЕНЕЗ- ЧИСЛО ЭТНОСОВ-ОТ3 ДО 5 ТЫС. ЧИСЛО ГОСУДАРСТВ-226.
-ГЕОГРАФИЧЕСКАЯ КЛАССИФИКАЦИЯ
-ЯЗЫКОВАЯ КЛАССИФИКАЦИЯ
АНТРОПОЛОГИЧЕСКАЯ КЛАССИФИКАЦИЯ.
ПРОЦЕССЫ ЭТНОГЕНЕЗА И РАСОГЕНЕЗА ИДУТ НЕПРЕРЫВНО.
РОССИЯ – ПРОЦЕЕСЫ ЭТНИЧЕСКОГО МНОГООБРАЗИЯ- 10 МАЛЫХ РАС, СВЫШЕ 130 НАЦИЙ, НАРОДНОСТЕЙ, И ЭТНИЧЕСКИХ ГРУПП

ВВЕДЕНИЕ
МЕЖЭТНИЧЕСКИЕ ОТНОШЕНИЯ- ОТНОШЕНИЯ МЕЖДУ ЭТНОСАМИ (НАРОДАМИ), ОХВАТЫВАЮЩИЕ ВСЕ СФЕРЫ ЖИЗНИ
ИНТЕГРАЦИЯ
ДИФФЕРЕНЦИАЦИЯ

МЕЖЭТНИЧЕСКОЕ СОТРУДНИЧЕСТВО.
ИНТЕГРАЦИОННЫЕ ТЕНДЕНЦИИ В 20 ВЕКЕ
ЭКОНОМИЧЕСКАЯ, ПОЛИТИЧЕСКАЯ ИНТЕГРАЦИЯ- СОЮЗ ГОСУДАРСТВ.
ПРИМЕР- ЕВРОПЕЙСКИЙ СОЮЗ.
ИНТЕГРАЦИЯ НАЦИОНАЛЬНЫХ ОБРАЗОВАНИЙ В ПРЕДЕЛАХ МНОГОНАЦИОНАЛЬНОЙ СТРАНЫ.
ПРИМЕР- СССР

МЕЖЭТНИЧЕСКОЕ СОТРУДНИЧЕСТВО.
Права всех народов
закреплены во многих документах международных организаций, в том числе Организации
Объединённых Наций (ООН). Речь идёт о следующих правах всех народов:
Праве на существование, запрещающем так называемые геноцид и этноцид, т.е. уничтожение в какой-либо форме какого бы то ни было народа и его культуры;
Праве на самоиндификацию, т.е. определение самими гражданами своей национальной принадлежности;
Праве на суверенитет, самоопределение и самоуправление;

Праве на сохранение культурной самобытности, включая сферы языка и образования, культурного наследия и народных традиций;
Праве народов на контроль за использованием природных богатств и ресурсов территорий их проживания, актуальность которого особенно повысилась в связи с интенсивным хозяйственным освоением новых территорий и обострением экологических проблем;
Праве каждого народа на доступ к достижения мировой цивилизации и их использование.
Практическое осуществление названных выше прав всех народов означает существенный шаг на пути к оптимальному решению национального вопроса для каждого из них и все вместе. При этом необходимы глубокий и тонкий учёт всех связанных с этим объективных и субъективных факторов, преодоление многих противоречий и трудностей экономического, политического и чисто этнического характера.

НАЦИОНАЛИЗМ.
НАЦИОНАЛИЗМ-
ИДЕОЛОГИЯ, ПСИХОЛОГИЯ, ПОЛИТИКА ГРУПП ЛЮДЕЙ, УТВЕРЖДАЮЩИХ
ПРИОРИТЕТ НАЦИОНАЛЬНЫХ ЦЕННОСТЕЙ СВОЕГО ЭТНОСА.
КСЕНОФОБИЯ- НЕТЕРПИМОСТЬ К ДРУГИМ НАЦИЯМ.
ИДЕЯ НАЦИОНАЛЬНОЙ ИСКЛЮЧИТЕЛЬНОСТИ ПРИВОДИТ К ГЕНОЦИДУ- ИСТРЕБЛЕНИЮ ТАК НАЗЫВАЕМЫХ НЕПОЛНОЦЕННЫХ НАРОДОВ:
ГЕНОЦИД АРМЯН.
ХОЛОКОСТ
ВОЙНА НА БАЛКАНАХ В 90 Г. 20 ВЕКА,

МЕЖЭТНИЧЕСКИЕ КОНФЛИКТЫ.
СУЩЕСТВУЮТ РАЗЛИЧНЫЕ ОПРЕДЕЛЕНИЯ МЕЖНАЦИОНАЛЬНЫХ КОНФЛИКТОВ.
В НАУКЕ ЭТНИЧЕСКИЙ КОНФЛИКТ
ЭТО ЛЮБАЯ ФОРМА ГРАЖДАНСКОГО, ПОЛИТИЧЕСКОГО
ГРАЖДАНСКОГО ИЛИ ВООРУЖЕННОГО ПРОТИВОСТОЯНИЯ, В КОТОРОМ
СТОРОНЫ ВЫСТУПАЮТ , ИСХОДЯ ИЗ ЭТНИЧЕСКИХ РАЗЛИЧИЙ.
БОЛЕЕ ШИРОКАЯ ТРАКТОВКА:
ЭТНИЧЕСКИЙ КОНФЛИКТ- ЭТО ЛЮБАЯ КОНКУРЕНЦИЯ( СОПЕРНИЧЕСТВО) МЕЖДУ ГРУППАМИ, ОТ ПРОТИВОБОРСТВА ЗА ОГРАНИЧЕННЫЕ РЕСУРСЫ, ДО СОЦИАЛЬНОЙ КОНКУРЕНЦИИ,
КОГДА ПРОТИВОПОЛОЖНАЯ СТОРОНА ОПРЕДЕЛЯЕТСЯ С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ЭТНИЧЕСКОЙ ПРИНАДЛЕЖНОСТИ.
МЕЖЭТНИЧЕСКИЕ КОНФЛИКТЫ ПОРОЖДАЮТСЯ НЕ СУЩЕСТВОВАНИЕМ ЭТНОСОВ А ПОЛИТИЧЕСКИМИ, СОЦИАЛЬНЫМИ УСЛОВИЯМИ, В КОТОРЫХ ОНИ ЖИВУТ И РАЗВИВАЮТСЯ- ПРИМЕР- ИСТОРИЧЕСКИЕ ОБИДЫ( ПОЛЬША, ЧЕЧНЯ)

ОСНОВНЫЕ ПРИЧИНЫ КОНФЛИКТОВ.
ТЕРРИТОРИАЛЬНЫЕ ПРИЧИНЫ- БОРЬБА ЗА ИЗМЕНЕНИЕ ГРАНИЦ, ЗА ПРИСОЕДИНЕНИЕ К ДРУГОМУ («РОДСТВЕННОМУ» С КУЛЬТУРНО- ИСТОРИЧЕСКОЙ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ) ГОСУДАРСТВУ, ЗА СОЗДАНИЕ НЕЗАВИСИМОГО ГОСУДАРСТВА
ПРИМЕРЫ– КОСОВО, ЮЖНАЯ ОСЕТИЯ, АБХАЗИЯ.
ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ПРИЧИНЫ- БОРЬБА ЭТНОСОВ ЗА ОБЛАДАНИЕ СОБСТВЕННОСТЬЮ, МАТЕРИАЛЬНЫМИ РЕСУРСАМИ- ЗЕМЛЕЙ, НЕДРАМИ.
ПРИМЕР- ШОТЛАНДИЯ.
СОЦИАЛЬНЫЕ ПРИЧИНЫ- ТРЕБОВАНИЯ ГРАЖДАНСКОГО РАВНОПРАВИЯ, РАВЕНСТВА ПЕРЕД ЗАКОНОМ, В ОБРАЗОВАНИИ, ОПЛАТЕ ТРУДА.
ПРИМЕР- ПОЛОЖЕНИЕ РУССКОЯЗЫЧНЫХ НА «ПОСТСОВЕТСКОМ ПРОСТРАНСТВЕ.
КУЛЬТУРНО- ЯЗЫКОВЫЕ ПРИЧИНЫ– ТРЕБОВАНИЯ РАЗВИТИЯ РОДНОГО ЯЗЫКА, КУЛЬТУРНОЙ ОБЩНОСТИ.
ПРИМЕР- ПРИБАЛТИКА.

РЕГУЛИРОВАНИЕ МЕЖЭТНИЧЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ.
СЕЙЧАС СУЩЕСТВУЮТ МЕТОДИКИ РЕГУЛИРОВАНИЯ МЕЖЭТНИЧЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ
ГУМАНИСТИЧЕСКИЙ ПОДХОД – ГЛАВНЫЙ ОРИЕНТИР В РЕГУЛИ РОВАНИИ МЕЖЭТНИЧЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ.
ПРИЗНАНИЕ И УВАЖЕНИЕ МНОГООБРАЗИЯ КУЛЬТУР
ДЕМОКРАТИЯ, ПРИЗНАНИЕ СВОБОД И ПРАВ ЛИЧНОСТИ
СМИ- ПРАВИЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ О МЕЖЭНИЧЕСКОМ ОБЩЕНИИ
ВОСПИТАНИЕ ТОЛЕРАНТНОСТИ- УВАЖЕНИЕ, ТЕРПИМОСТИ

ПУТИ УРЕГУЛИРОВАНИЯ МЕЖЭТНИЧЕСКИХ КОНФЛИКТОВ.
ПУТИ УРЕГУЛИРОВАНИЯ.
ПРИМЕНЕНИЕ ПРАВОВЫХ МЕХАНИЗМОВ
ПЕРЕГОВОРЫ
ИНФОРМАЦИОННЫЙ
ГОСУДАРСТВЕННАЯ ПОЛИТИКА ПОДДЕРЖКИ МНОГОКУЛЬТУРНОСТИ
УЛУЧШЕНИЕ ЖИЗНИ ГРАЖДАН.

КОНСТИТУЦИОННЫЕ ОСНОВЫ ГОСУДАРСТВЕННОЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ ПОЛИТИКИ Казахстана.
КОНСТИТУЦИЯ ФУНДАМЕНТ ЭТНОПОЛИТИКИ.
ПАТРИОТИЧЕСКИЕ ЧУВСТВА, УВАЖЕНИЕ К ПАМЯТИ ПРЕДКОВ, ЗАБОТА О ГОСУДАРСТВЕННОМ ЕДИНСТВЕ.
НАПРАВЛЕННОСТЬ НА УТВЕРЖДЕНИЕ ПРАВ И СВОБОД, ГРАЖДАНСКОГО МИРА
КОНСТИТУЦИЯ ГАРАНТИРУЕТ ПРАВА И СВОБОДЫ ЛИЧНОСТИ НЕЗАВИСИМО ОТ НАЦИОНАЛЬНОСТИ.
ЗАПРЕЩАЕТСЯ ПРОПАГАНДА РАСОВОЙ НЕТЕРПИМОСТИ