Четырехгранный замысел Бога для человека. Формирование божьего народа презентация

ЧЕТЫРЁХГРАННЫЙ ЗАМЫСЕЛ
БОГА ДЛЯ ЧЕЛОВЕКА
3. ФОРМИРОВАНИЕ БОЖЬЕГО НАРОДА

Мы верим в Бога, который является Создателем всего видимого и невидимого. У Него есть замысел для всякой вещи под солнцем. У Него есть замысел о каждом человеке в индивидуальности. Но у Бога есть общий замысел для всех людей. Бог не даёт в полноте реализовать индивидуальный замысел для меня, если я не

исполняю общий. В поисках призвания от Бога, люди чаще всего начинают с личного замысла, не работая серьёзно над общим замыслом. В чём состоит общий замысел Бога для меня?

Исход 6:6 Итак скажи сынам Израилевым: Я Господь, и выведу вас из-под ига Египтян, и избавлю вас от рабства их, и спасу вас мышцею простертою и судами великими; 7 и приму вас Себе в народ и буду вам Богом, и вы узнаете, что Я Господь, Бог ваш, изведший вас из-под ига Египетского; 8 и введу вас в ту землю, о которой Я, подняв руку

Четыре цели Бога
1. Избавление Его народа от рабства.
2. Созидание Божьего народа.
3. Познание Бога и отношения с Ним.
4. Бог хочет, чтобы Его народ имел всё необходимое для жизни.

Принимая четырёхгранный замысле Бога как цель для меня, я максимально реализуюсь как личность. Именно в таком порядке, а не наоборот.

Еврейское слово חטא грех, переводиится как промахиваться мимо цели.

«Слово «грех (hete) означает «не попасть в цель», «промахнуться», и появилось это слово в армии, именно в таком контексте. В израильской армии во времена судей были воины, умевшие метко попадать в цель, и среди них 700 левшей – метателей камней из пращи, причём мастерство их было таково, что они могли целиться в

волос и не промахнуться (hata) (Суд. 20:16). Этот термин употреблялся в переносном смысле. <…> В религиозном смысле, в значении промаха, это слово является всеобъемлющим для обозначения греха. В виде глагола и существительного оно встречается почти 600 раз… Иногда ошибочно считают, что «промахнуться» - это просто не

соблюсти закон. Хотя этот аспект промаха нельзя исключить, суть данного термина в том, что он обозначает не разрыв между личностью и законом, а разрыв отношений между личностями»
(Мартинс Э. Замысел Бога. – СПб.: Христианское общество «Библия для всех», 1995. - С. 46.).

Не следовать Божьему замыслу – это не просто что-то не выполнить, это значит осознанно идти на разрыв отношений с Богом.

Формирование народа Израильского
Бог Авраама, Исаака и Иакова.
Формирование 12 колен, совместное поклонение Богу.

Скиния собрания в центре стана.

Формирование государства, законы, территория.

Иисус Христос пришёл провозгласить четырёхгранный замысел Бога не только для Израиля, но и для всего человечества.

…Я говорю тебе: ты - Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; (РСП66 От Матфея 16:18)

11 Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков, 12 научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке, 13 ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа, 14 Который дал Себя за нас, чтобы

избавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам. 15 Сие говори, увещевай и обличай со всякою властью, чтобы никто не пренебрегал тебя. (РСП66 К Титу 2:11-15)

Церковь Иисуса Христа - это особенный Божий народ, призванный являть любовь Небесного отца в действии.

Что отличает любое государство?
Территория и границы, государственный язык, законы, руководство, исполнительные органы, единая валюта и финансовая система.

Что отличает народ как этнос?
Единство языка, общие национальные и культурные традиции.

Что отличает полноценную семью?
Верность супругов, дети, забота друг о друге и ведение общего хозяйства.

Что отличает поместную церковь как народ Божий.

12 Ибо, как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело, - так и Христос. 13 Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом. 14 Тело же не из одного члена, но из многих. (РСП66 1-е Коринфянам 12:12-14)

1. Единство веры в одного Бога в Троице Отца, Сына и Духа Святого, совместная проповедь Евангелия погибающим и служение друг другу.

Это люди, отделяющие себя (от единства веры), душевные, не имеющие духа. (РСП66 Иуды 1:19)

Единство в поклонении Иисусу Христу, Духу Святому и Отцу Небесному мы ставим в центр нашей жизни как народа Божия.

2. Мы народ с особенной культурой и традициями.

1) Мы чтим Бога через изучение Его Слова и исполнение Его заповедей.
Седьмой день, посвящённый Богу, не похож на остальные шесть,.

2) Мы созидаем семьи на Библейских принципах, включая чистоту добрачных отношений.
Это беда, когда наши дети заявляют, что они не хотят жить так как родители.

Иметь семью, которая отражает Божий замысел – это часть Божьего плана для меня. Если я строю семью, как мне заблагорассудится, то я выпадаю из Божьего замысла.

3) Мы посвящаем себя служению Богу и людям теми способностями и дарами, которые получили от Бога.

Девушки страдали, что не выходят замуж. Мы им советовали:
«Начните быть частью церкви и возьмите ответственность за какое-то служение, а Бог всё приложит».

Тоже самое в вопросе финансового обеспечения и правильного отношения к деньгам, а также ко всем сферам жизни.

4) Мы практикуем взаимопомощь друг другу во всех жизненных вопросах. Мы живём общиной.

Полено одно долго не горит и не сгорает. Когда они вместе, то сгорают до тла.

5) Мы помогаем друг другу оставаться верными Богу, включая обличение в грехе и отлучение от церкви.

6) Мы не пьём алкоголь и не употребляем то, что разрушает наше тело, потому что оно есть храм Духа Святого.

7) Мы стараемся быть понятными для мирских людей, но не гонимся за тем, что делается в безбожном мире.

Мы созидаем культуру, традиции и атмосферу Божьего народа в первую очередь, а потом обращаем внимание на то, что мы чувствуем при этом. А что чувствует Бог? А как это отражается на Его народе?

Много верующих, получивших свободу от рабства греха, не двинулись в реализации второго замысла – быть действенной частью народа Божьего, Его Церкви.

«…Христианам, …угрожает индивидуализм. Культура за последние 200 лет неуклонно движется к всё большей свободе и удовлетворению требования «быть собой». И верующие, неосознанно увлекшиеся этим движение за независимость, стали подчёркивать важность индивидуальности, часто забывая о значении коллектива,

общности. Конечно, спасение от греха – дело личное. Но Бог освобождает человека от греха не затем, чтобы он сосредоточился на себе, а замет, чтобы он занял своё место в церкви, обществе верующих. Любое мнение, недооценивающее церковную общину, любое действие, пренебрегающее ею, неверно с

точи зрения Библии. Призыв к обращению и ученичеству – это призыв к участию в жизни церкви всех верующих. Для церковного руководства важно поддерживать такие отношения. Проповедники христианства, которые выступают… в средствах массовой информации, больше внимания уделяют индивидуальному спасению и

личному успеху, больше заботятся о росте «клиентуры», чем о создании общества верующих».
(Мартинс Э. Замысел Бога. – СПб.: Христианское общество «Библия для всех», 1995. – С. 148).

Являюсь ли я частью семьи Божьей? Считаю ли я Церковь Христа – моим народом Божьим? Является ли моя поместная церковь моей духовной семьёй?

Как это проверить?
Нужно ответить на вопрос: «Поместная церковь – это ценность в моей жизни или это одно из мероприятий, которые я посещаю?»