- Главная
- Без категории
- Естественно-научная апологетика
Содержание
- 2. Апологетика-это раздела богословия, обосновывающий и защищающий истины христианства. Основная задача апологетики заключается в том, чтобы на
- 3. «Христианство по своему доктринальному содержанию и моральному влиянию исповедуется в православии божественным, или чудесным, для космического
- 4. Краткая предыстория . «Истоками и основанием естественнонаучной апологетики стали известные слова святого апостола Павла: "Ибо, что
- 5. Краткая предыстория Преп. Ефрем Сирин, например, говорил: «Моисей в книге своей описал творение природы, чтобы о
- 6. Краткая предыстория Об этом же говорят святители Василий Великий и Григорий Нисский в своих «Шестодневах»,преподобный Иоанн
- 8. Предмет. Современная естественно-научная апологетика имеет едва ли не столько же аспектов, сколько естествознание насчитывает у себя
- 9. Предмет. Современный диалог богословия с естествознанием носит не только дискуссионный, но и позитивный характер. Естественно-научная апологетика
- 10. Методология Трудно переоценить роль естественно-научной апологетики не только в деле построения моделей соотнесения библейского Откровения о
- 11. Методология Такой подход к соотнесению науки и веры никак не стоит преградой на пути исследовательских интересов,
- 12. Исследовательские центры проблем богословия и науки (учебные заведения, организации и фонды) : русскозычные ресурсы: Московский государственный
- 13. Исследовательские центры проблем богословия и науки (учебные заведения, организации и фонды) Научно-богословский центр междисциплинарных исследований «Слово»
- 15. Скачать презентацию
Апологетика-это раздела богословия, обосновывающий и защищающий истины христианства.
Основная задача апологетики
Апологетика-это раздела богословия, обосновывающий и защищающий истины христианства.
Основная задача апологетики
Главными темами здесь являются проблемы соотношения науки и религии, религии и атеизма, или, научное обоснование истин веры.
«Христианство по своему доктринальному содержанию и моральному влиянию исповедуется в православии
«Христианство по своему доктринальному содержанию и моральному влиянию исповедуется в православии
Краткая предыстория
. «Истоками и основанием естественнонаучной апологетики стали известные слова святого апостола
Краткая предыстория
. «Истоками и основанием естественнонаучной апологетики стали известные слова святого апостола
Отцы и учители Церкви разных эпох также были убеждены, что наблюдение явлений природного мира и привлечение данных естественных наук в апологетических целях является и правомерным, и полезным, поскольку со своей стороны открывает человеку бытие Бога и многие Его свойства».
Краткая предыстория
Преп. Ефрем Сирин, например, говорил: «Моисей в книге своей описал
Краткая предыстория
Преп. Ефрем Сирин, например, говорил: «Моисей в книге своей описал
Святитель Григорий Палама замечает: «Итак, до того как нас создать, Творец наш составил весь этот мир ради нашего тела; произвел из ничего. Для улучшения же нравов и руководства в добродетели, чего только не сделал любящий добродетель Владыка? - Самый весь этот чувственный мир является как бы каким-то зеркалом того, что находится сверх мира, дабы через духовное созерцание сего мира, как бы по некой чудесной лествице, нам востечь к оному высшему миру».
Краткая предыстория
Об этом же говорят святители Василий Великий и Григорий Нисский в своих «Шестодневах»,преподобный Иоанн
Краткая предыстория
Об этом же говорят святители Василий Великий и Григорий Нисский в своих «Шестодневах»,преподобный Иоанн
Изучая мир, Бога «видело» подавляющее число самых выдающихся ученых-естествоиспытателей всех времен и народов, включая и современную эпоху. Основную их мысль хорошо выразил М. Ломоносов: «Создатель дал роду человеческому две книги. Первая - видимый мир... Вторая книга - Священное Писание... Обе обще удостоверяют нас не токмо в бытии Божием, но и в несказанных нам Его благодеяниях. Грех всевать между ними плевелы и раздоры». Статус науки, как «служанки богословия», (в терминологии блаж. Августина (IV-V), Роджера Бэкона (XIII), Фомы Аквинского (XIII) и др.) в Средние века в определенной степени способствовал ее развитию. Конфронтация между религией и наукой в т. н. эпоху Возрождения и позднее была вызвана, с одной стороны, проблемой демаркации (разделения сфер деятельности) между ними, с другой, - тенденциями к использованию естествознания для обоснования секулярной философии и атеизма. Два указанных момента к XVIII в. становятся доминирующими апологетическими направлениями, оставаясь актуальными до сегодняшнего дня.
Предмет.
Современная естественно-научная апологетика имеет едва ли не столько же аспектов, сколько
Предмет.
Современная естественно-научная апологетика имеет едва ли не столько же аспектов, сколько
Основной проблемой дискуссии между религией и атеизмом (но не между религией и наукой!) на пространстве этих наук является причина, или источник (Бог или материя?) возникновения Вселенной, происхождение жизни и человека. Поэтому, в отличие от многих богословских дисциплин, естественно-научная апологетика требует постоянного самообновления в области фактологии.
Систематическое изложение современной естественно-научной апологетики представляется целесообразным в самой тесной взаимосвязи с «концепциями современного естествознания» - общеобразовательной обязательной дисциплиной, входящей в программу университетов.
Предмет.
Современный диалог богословия с естествознанием носит не только дискуссионный, но и
Предмет.
Современный диалог богословия с естествознанием носит не только дискуссионный, но и
Кроме того, владение современным естественно-научным материалом позволяет православному миссионеру свидетельствовать об Истине на том языке, который более характерен для носителей «техногенной культуры», используя образы и аналогии из сферы деятельности, близкой для данной аудитории.
Методология
Трудно переоценить роль естественно-научной апологетики не только в деле построения
Методология
Трудно переоценить роль естественно-научной апологетики не только в деле построения
Сама система полного «согласования», по словам проф. прот. Василия Зеньковского, «ложна в своем принципе», т. к. наука постоянно развивается, а священный текст остается все тем же[.Именно поэтому, несмотря на свое развитие, апологетическую ценность и возможное приближение к истине, все концепции согласования библейского текста и космологических научных теорий остаются лишь «моделями» или «рабочими гипотезами».
Важнейшие условия, которые должны быть непременно соблюдены при построении подобных моделей - неповрежденность догматического учения Церкви, научная и богословская компетентность. Владимир Николаевич Лосский (1903-1958) указывал, помимо этого, на необходимость постоянного памятования о том, что «если есть тайна Божественного, то есть также и тайна тварного»[
Методология
Такой подход к соотнесению науки и веры никак не стоит преградой
Методология
Такой подход к соотнесению науки и веры никак не стоит преградой
В плане междисциплинарных подходов естественно-научная апологетика тесно связана не только с естествознанием, но и с такими дисциплинами, как философия и история науки, основное, догматическое и нравственное богословие, библейская история и археология, экзегетика и герменевтика Священного Писания. Невозможно представить развитие данной области апологетики без соотнесения с патристическим наследием.
Исследовательские центры проблем богословия и науки (учебные заведения, организации и фонды)
:
русскозычные
Исследовательские центры проблем богословия и науки (учебные заведения, организации и фонды)
:
русскозычные
Московский государственный университет, кафедра философии религии и религиоведения: www.religiovedenie.ru
Кафедра религиоведения Российской Академии Государственной Службы при Президенте Российской Федерации: www.rags.ru/kaf/religioved.shtm
Санкт-Петербургский государственный университет, философский факультет, институт религиоведения:http://relig.philosophy.pu.ru/default.htm
Институт философии РАН: www.philosophy.ru
Научный богословский интернет-портал «Богослов.ру»: http://www.bogoslov.ru
Санкт-Петербургская духовная академия: http://www.spbda.ru/theology/cont/cont.php
Постоянно действующий семинар Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета «Наука и вера»: http://pstgu.ru/scientific/seminars/science_faith
Исследовательские центры проблем богословия и науки (учебные заведения, организации и фонды)
Научно-богословский
Исследовательские центры проблем богословия и науки (учебные заведения, организации и фонды)
Научно-богословский
Библейско-богословский институт св. апостола Андрея (Москва): www.standrews.ru
Христианская библиотека, раздел «Наука и религия»: http://xlib.narod.ru/topic/bible.htm
Кафедра библеистики Московской духовной академии: http://www.bible-mda.ru/main.html
«Киевская Русь» - православный интернет-журнал для тех, кто хочет верить разумно: http://www.kiev-orthodox.org/site/faithscience/
«Православие и мир: православный информационный сайт»: http://www.pravmir.ru/cat_index_164.html
«Слово» - православный образовательный портал: http://www.portal-slovo.ru/rus/science/
Страница чл.-корр. РАН А. Н. Паршина на сайте Библиотеки-фонда «Русское Зарубежье»:
http://bfrz.ru/cgi-bin/load.cgi?p=news/rus_filos/rezume_organizator/parshin/parshin.txt
Авторский веб-сайт доктора философских наук, профессора Катасонова Владимира Николаевича: http://uderge.narod.ru
Авторский веб-сайт диакона Андрея Кураева: http://www.kuraev.ru
Журнал «В мире науки» (Scientific American): http://www.sciam.ru/