Из истории зарубежной социальной психологии презентация

Стадии развития СП (Э. Холландер)
Социальная философия
Социальный эмпиризм
Социальный анализ
Все три названных ниже методологических подхода имеют место и в современной социальной психологии.

Социальная философия
Умозрительный метод построения теорий,
основан на жизненных наблюдениях,
не систематизирует информацию,
опирается на субъективные суждения и впечатления творца теории.

Социальный эмпиризм
Используются уже не просто рациональные умозаключения, а набор эмпирических данных, собранных по какому-то признаку и как-то обработанных статистически.
XIX век стал периодом расцвета социального эмпиризма и заложил основы для стадии социального анализа.

Социальный анализ
Выявление причин и связей, раскрытие закономерностей, проверка и перепроверка получаемых данных и построение теории.
С начала XX века и до сегодняшних дней составляет методологический базис научной социальной психологии.

Стадия социальной философии
Стремление строить глобальные теории, включающие в себя суждения о человеке и его душе, об обществе и его социальном и политическом устройстве и о мироздании в целом.
При разработке теории общества и государства, брали за основу представления о душе человека и о самых простых человеческих отношениях — семейных.

Конфуций (VI -V в. до н. э.)
Предлагал регулировать отношения в обществе и государстве по образцу отношений в семье.
Есть старшие и младшие, младшие должны следовать указаниям старших, опираясь при этом на традиции, нормы добродетели и добровольного подчинения, а не на запреты и страх наказаний.

Платон (V-IV в. до н. э.)
Единые начала для души и общества-государства:
разумное у человека — совещательное у государства (правители и философы);
«яростное» в душе (эмоции) — защитное у государства (воины);
«вожделеющее» в душе (потребности) — земледельцы, ремесленники и торговцы в государстве.

Аристотель (IV в. до н. э.)
В качестве основной категории выделил понятие «общение».
Общение – это инстинктивное свойство человека, составляющее необходимое условие его существования. Это потребность человека жить в сообществе с другими людьми.
Первичная форма общения – семья, высшая форма – государство.

Т.Гоббс (1588 – 1679)
Власть нужна людям лишь для того, чтобы иметь возможность получать максимум удовольствия.
Жизнь общества есть «война всех против всех» и лишь инстинкт самосохранения рода в сочетании с разумом человека позволяет людям прийти к каким-то соглашениям относительно способов распределения власти.

Дж. Бентам (1748 – 1832)
Разработал инструмент для измерения количества удовольствия и боли (hedonistic calculus) по параметрам:
продолжительность (удовольствия или боли),
их интенсивность,
определенность (получения или неполучения),
близость (или удаленность по времени),
чистота (то есть, смешивается ли удовольствие с болью или нет)

Г. Спенсер (1820 – 1903)
Чувство симпатии необходимо лишь в семье, поскольку она составляет основу общества и необходима для выживания людей.
Исключал чувство симпатии из сферы общественных отношений, где действует принцип борьбы за существование и выживания сильнейшего.

Стадия социального эмпиризма
Характеризуется вниманием к сбору эмпирических данных по определенному признаку.
Сформировался в XVII—XVIII вв. (Фрэнсис Бэкон, Томас Гоббс, Джон Локк, Джордж Беркли,Дэвид Юм).

Эмпиризм
Направление в теории познания, признающее чувственный опыт источником знания и предполагающее, что содержание знания может быть либо представлено как описание этого опыта, либо сведено к нему.
Для эмпиризма характерна абсолютизация опыта, чувственного познания, принижение роли рационального познания (понятий, теории).

Фрэнсис Гальтон (1883)
Основоположник евгеники, науки о совершенствовании человечества.
Собрав данные о выдающихся отцах и их детях в современном ему английском обществе, пришел к выводу, что у одаренных людей рождаются одаренные дети, то есть в основе лежит генетическое начало.
Не учел что обеспеченные люди могли создать исключительные условия для воспитания и образования своего потомства. ЛИФТ и…

Стадия социального анализа
На рубеже XIX-XX вв. социальная психология переживала еще период становления как самостоятельной науки, поэтому многие ее проблемы находили отражение в трудах социологов:
Э. Дюркгейма (вопросы влияния социальных факторов на пси­хическую жизнь индивидов).
Ч. Кули (разработка проблему отношений между личностью и обществом).

Огюст Конт (1798-1857)
Социальная физика (социальная статика и социальная динамика).
Переименование в "социологию".
Чтобы избавить психологию от ненадежности субъективизма, дал ей новое название — позитивная мораль (la morale positive).

Вильгельм Вундт (1832 – 1920)
Различал психологию физиологическую и психологию народов (на современном языке — социальную).
Десятитомный груд «Психология народов» (1900-1920 гг.) по существу является социальной психологией.

Интерес к изучению социального поведения людей (2-я пол. XIX в.)
Психология народов (Германия: М. Лацарус, Г. Штейнталь, В. Вундт).
Психология масс (Франция: С. Сигеле, Г. Лебон "Психология толпы").
Теория инстинктов социального поведения (Англия: У. Макдугалл).

Инстинкты Макдугалла
Инстинкт
борьбы
бегства
воспроизведения рода
приобретения
строительства
стадный инстинкт
Чувство
гнева, страха
самосохранения
ревности
собственности
созидания
принадлежности