Троица - Зеленые святки презентация

1.
Христианский праздник — День Святой Троицы — отмечается на 50-й день после Пасхи. В православии он относится к числу двунадесятых праздников и прославляет Пресвятую Троицу.
Праздник был распространен повсеместно, но официальное установление его произошло в конце IV века, когда на втором Вселенском соборе в Константинополе в 381 году было сформулировано учение о Троице. Вселенский собор утвердил догмат об исхождении Святого Духа от Отца, о равенстве и единосущии всех Лиц Троицы — Отца, Сына и Святого Духа.

1
Праздник посвящен схождению Святого Духа на учеников Христа. Это событие описано в Новом Завете, в Деяниях святых апостолов. Связано оно с одним из основных положений христианской веры - учением о Святой Троице. Согласно ему, Бог един и неделим, однако существует в трех ипостасях: Отца - начала всего, творца мира и человека, Сына - логоса, Бога-Слова, Святого Духа - божественной энергии.
Пятидесятницей он называется потому, что сошествие Святого Духа на Апостолов совершилось в пятидесятый день по Воскресении Христовом.

2
Каждый год на 40 день после Пасхи православные отмечают Вознесение Господне. Его название полностью отражает суть события. В этот день завершился срок служения Иисуса Христа людям, и Сын Божий вознесся на небеса. Во все времена верующие ходили в этот день в храмы, молились за себя и близких, и свято чтили традиции предков.

2
Поговорки о празднике Вознесение Господне
Весна на Вознесение на небо возносится, на отдых в рай пресветлый просится.
Придет Вознесенье в день, сбросит с плеч Весна-Красна лень, летом обернется-прикинется — за работу в поле примется!
И рада бы весна на Руси вековать вековушкой, а придет Вознесенье в день — прокукует кукушкой, соловьем зальется, к лету за пазуху уберется!
Не век девке невеститься: на что весна — красна, а и та на Вознесенье Христово за лето замуж выходит!
Дошла весна-красна до Вознесения — тут ей и конец.
До Вознесенья Христова весна петь-плясать готова.
Вознесение с дождем — Илья (Ильин день — 2 августа) с грозой.
Цвести весне до Вознесения.

3
К Вознесению приурочивались некоторые приметы, обряды, связанные с кукушкой. Как правило, накануне Вознесения начинает колоситься жито и замолкает кукушка, отчего в народе говорили: «Кукушка подавилась житным колоском»; «И рада бы весна на Руси вековать вековушкой, а придет Вознесеньев день, прокукует кукушкою, соловьём зальётся, к лету за пазуху уберётся».
Кукушка в славянской мифологии закреплена как вещий персонаж, поэтому она выступает героем ряда былин и сказаний. Чаще всего как вестник плохого. Видимо это отголоски христианского понимания данного образа.

3
Образ кукушки связан с целым рядом примет, обрядов и представлений. Кукушку, наши предки считали птицей вещей. Но образ кукушки очень двоякий. С одной стороны кукушка это женский образ. Такое сопоставление кукушка получила из-за того что она связана с мотивом одиночества. Кукушка всегда одна, она подкидывает своих детей в чужие гнёзда. Поэтому правомерно сопоставлять кукушку с девушкой только в случае её одиночества, вдовства. Поэтому, образ кукушки не объемлющий все ипостаси девушек.

3
На Вознесение совершался обряд «крещения и похорон кукушки», который продолжался от одного до трёх дней. Это был сугубо девичий обряд, никто из посторонних не должен был знать места «крещения» и захоронения кукушки. Делали кукушку из пучка травы "кукушкины слёзы", придавая ей человекообразный вид, иногда для этой цели брали просто ветку, букет, венок, иной раз шили тряпичную куклу. Кукушка-кукла из тряпок или из травы наряжалась в девичий наряд (сарафан, рубаха, платок), украшалась лентами, цветными лоскутками, бусами.

3
«Крещение» кукушки происходило под берёзой, куклу сажали на ветку или ставили под деревом, покрывали платком и три раза перекрещивали. Девушки целовались, менялись крестами, бурами, платками, затем ели яйца, а скорлупки развешивали на ветках деревьев и кустов. Так называемое кумление сопровождалось специальными «кумитными песнями».
Хоронили кукушку или в тот же день после кумления, или на следующий день, а то и через день. Если кукушку из травы зарывали в землю, то делали это одна-две девушки в тайном месте; если же кукушку оставляли на дереве, то здесь же все участницы обряда устраивали общий пир, пели веселые песни, после чего расходились по домам.

4
Семи́к (Русалчин Велик день, Троица умерших) — восточнославянский праздник весенне-летнего календарного периода; отмечается на седьмой четверг после Пасхи, за три дня до Троицы. Отличительной чертой праздника было поминовение «заложных», к которым причисляли людей, умерших «не своей» смертью (скоропостижной, насильственной, от несчастного случая). Верили, что в этот день даже самые большие грешники отдыхают от адских мучений. У наших предков Семик считался важным поминальным днем. На могилы несли пироги, яйца, блины и вино. Подходя к могилам, кланялись. Покоившимся в земле желали Царства Небесного, а себе крепкого здоровья. По этому поводу говорили: «Не сходишь на кладбище, как долг не выполнил, а сходишь, так вроде повидался».Семик – единственный день в году, когда можно заказать панихиду по «заложному» покойнику, которого церковь по каким-либо причинам отказалась отпевать при погребении.

4
Традиции и обряды
В этот народный праздник подросших девочек принимают в компании девушек, проводят обряд кумления (женские посиделки, выбор задушевных подруг) и учат гаданиям на суженого.
Много внимания уделяется березе как символу неисчерпаемого источника жизненных сил. Вокруг нее люди водят хороводы, проводят обряды на плодородие и хороший урожай, завивают на ней венок, который через три дня расплетают. Девушки наряжают березы лентами, платками, бусами и венками из полевых цветов.
После обеда празднование переходит на погост. Люди украшают могилы предков веточками березы и устраивают поминальное угощенье. В этот день (в некоторых областях перед праздником) в первую очередь поминают души «заложных» покойников, затем родственников.

4
В настоящее время этот праздник утратил первоначальное содержание, но остался как светлый день, связь с природой. На Троицын день все кругом зелено, а зелень – это обновление, поэтому все ломали ветки березы, несли в дом и раскладывали в разных местах. Считалось, что ветки защищают дом от пожаров, верили люди: троицкой зеленью можно вылечить человека. Берёза – подружка, кума, и под её ветвями в Троицу можно загадать желание, нужно крепко обнять березу и подумать , о чем желаешь, это обязательно сбудется. Также вся семья и друзья собирались в лес , устраивали пикник на природе, пели песни, играли в игры, девушки плели венки.
В наших семьях этот праздник проходит так: бабушка украшает свой дом берёзовыми веточками, пол на веранде устилает свежескошенной травой, готовятся праздничные блюда.

5
Почему народ выбрал именно берёзу? Объясняется это тем, что берёзка - первое дерево, одевающееся в яркую, блестящую на солнце зелень, тогда как другие деревья ещё едва начинают распускать почки. Отсюда возникает представление, будто именно берёзки обладают особенной силой роста. Средоточием этой силы считаются верхушки и ветки: они идут в рост и, следовательно, здесь находится сила деревьев. Эту силу надо использовать. Берёзовые ветки или молодые берёзки приносились из леса и расставлялись по домам в семицкую неделю. Дома украшались также цветами. Перед праздником мыли, чистили избы, всюду наводя чистоту. Дворы, и ворота также украшали берёзками, отчего вся деревня приобретала нарядный вид.
Детям нужно рассказать о пользе березы: березовые почки – это лекарство, березовые веники заготавливают на Троицу, чтобы париться в бане,
О березе сложено много песен, как о символе России.

6
Празднование Троицы
Шумно и весело проходит Троица. Утром все спешат в храм на праздничную службу. А после нее устраивают народное веселье с хороводами, играми, песнями.
Обязательно готовили караваи. На праздничный обед созывали гостей, делали друг другу подарки. В некоторых районах устраивали ярмарки. С возрождением веры в России возрождаются и традиции празднования православных праздников. И уже в наше время в городах страны устраивают народные гуляния на Троицу.

6
Приметы на Троицу
Есть и другие поверья и традиции на Троицу. Давайте теперь узнаем, какие в день Троицы есть приметы.
Если на Троицу пойдет дождь, значит, жди урожая грибов.
Цветы и лечебные травы, собранные в такой день считаются целебными и способны вылечить любой недуг.
Считается, что с понедельника – дня Святого Духа заморозков уже не будет, наступают теплые дни.
В день Святого Духа принято раздавать всю мелочь нищим, тем самым ограждая себя от невзгод и болезней.
Существовало и такое поверье, честный человек мог найти клад, как бы услышав его зов из глубин земли.
Существовало поверье о том, что растения на Троицу наделяются особой магической силой, что отразилось в обычае собирать в ночь на Троицу лекарственные травы.

7
В народе Троица почиталась за большой праздник, к нему тщательно готовились: мыли и убирали дом и двор, ставили тесто для приготовления блюд для праздничного стола, заготавливали зелень. В этот день пекли пироги и караваи, завивали венки из берёзы (на юге из клёна) и цветов, приглашали гостей, молодёжь устраивала гулянье в лесах и на лугах.
Обходили селение с березкой
Березку, «заломанную», выбранную девушками на Семик, седьмой четверг после Пасхи, на Троицу выносили из лесу и всем миром наряжали, словно красну девицу. Наряжали и лентами, бусами, поясами, цветочными венками, которые девушки снимали прямо с себя – для березоньки, «кумушки», «белой голубушки» ничего не жаль!

7
Осматривали поля
«Рожь к овину, а трава к лесу», - так, катаясь по земле, приговаривали девушки и женщины, отправлявшиеся в поля смотреть посевы озимой ржи, пшеницы, льна. Осмотрев поля, ели пироги, разводили костер, на котором жарили яичницу – обязательное блюдо, символизирующее и одновременно стимулирующее возрождение, рождение, рост. Закончив с трапезой, девушки разбрасывали остатки яичницы и вареных яиц по полям со словами: «Пусть рожь такая высокая уродится, как высоко ложка поднимется».

7
«Провожали» березу
Березка, раньше всех зеленеющая, покрывающаяся густой листвой, когда остальные деревья только начинают показывать почки, - вместилище растительной, плодородной силы. Поэтому зеленую, кудрявую, уже разряженную березку, главную героиню Семицко-Троицких гуляний, «провожали» в поле, где дерево уничтожали, разрывали, подобно масленичному чучелу. Брошенная во ржи, березка способна была предохранить посевы от града, заморозков, обеспечить земле плодородие, а утопленная в реке, способствовала обеспечению влаги в почве, что опять же гарантировало богатый урожай

7
Как празднуют Троицу сегодня
Несмотря на важность праздника, многие традиции были забыты. Мало, кто придает какого-то значения Троице, особенно в больших городах. И если провести опрос «Почему отмечают Троицу и каково ее значение?», большинство людей ничего конкретного ответить не смогут. Очень жаль, ведь это наша история и ее следует помнить и почитать, придерживаясь традиций.
А вот в деревнях к празднику готовятся заранее. Тщательно убирают и украшают свои жилища, собранными на рассвете, прекрасными цветами и разнотравьем, которые опьяняют своим нежным ароматом, веря в то, что нечисть не сможет проникнуть в дом. Хозяйки готовят кулинарные изыски для домочадцев и гостей. А после приготовлений посещают церковь. Затем, садятся за праздничные столы, которые выносят на улицу или же отправляются на природу. А вечером посещают народные гулянья, принимая активное участие в разнообразных конкурсах.