Вне церкви нет спасения презентация

3 Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия. 4 Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться? 5 Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие

Божие. 6 Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. 7 Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше. 8 Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа (РСП66 От Иоанна 3:3-8).

Есть категория людей, которые не увидят и не войдут в Царствие Божие, т.е. не спасутся. Это те, кто не родился свыше или от Духа Божия.

Спасению предшествует призыв от Бога. В некоторых местах Нового Завета, где говорится о Божьем призвании, подразумевается, что призваны не все.

Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день (РСП66 От Иоанна 6:44).

В притче Иисуса Христа о брачном пире говорится, что призваны все, но не все откликаются на этот призыв.

Божье избрание основывается на Божьем предузнании, как и кто откликнется на Божий призыв.

Бог нелицеприятен, Он любит всех и всех приглашает в Небесное Царство. Но Он также знает, кто откликнется на призыв. И с этими людьми Он производит предварительную особую работу, чтобы человек обратился к Нему.

Духовное возрождение – главная часть процесса спасения, которое приходит через веру и покаяние.

Веруй в Господа Иисуса Христа, и спасешься ты и домашние твои (Деян. 16:31).
Покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов, - и получите дар Святого Духа" (Деян. 2:38).

Обращение, подтверждённое верой и покаянием, и второе рождение происходят одновременно.

Обращается ли человек вследствие того, что Бог совершает внутри него работу по его духовному возрождению или же Бог духовно возрождает человека вследствие его покаяния и веры?

Обращение приводит к духовному возрождению. Поэтому логический порядок начальных аспектов спасения таков:
вера - обращение - духовное возрождение - спасение.

Духовное возрождение завершается моментально, но само по себе оно не представляет конечную цель.

Ибо мы - Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять (Еф. 2:10).

Духовное возрождение - это начало, но за ним должно происходить духовное созревание называемое "плодами духа". Они прямо противоположны делам старой природы, делам плоти (Гал. 5:19-23).

Никто не может предсказать, кто испытает второе рождение, и никто не может управлять этим процессом. Это дело Бога.

И дам им сердце единое, и дух новый вложу в них, и возьму из плоти их сердце каменное, и дам сердце плотяное, чтобы они ходили по заповедям Моим и соблюдали уставы Мои, и выполняли их; и будут Моим народом, а Я буду их Богом (Иез. 11:19-20).

Почему в одной семье рождаются дети, в другой нет. И те, и другие родители делают то, что должны делать люди для этого. Но в одном случае Бог даёт жизнь, а в другом нет.
Бог хочет, чтобы все люди спаслись. Но с одним человеком это происходит, а с другим нет. Почему?

В рождении свыше, как и в рождении детей, обязательны два аспекта: Божье действие и человеческие действия.

Обращение к Богу выражает изменение человеческой природы с нашей стороны, духовное возрождение выражает то же изменение, но с Божьей точки зрения.
Обращению человека к Богу предшествует некоторое действие со стороны Бога, чтобы он был способен поверить и обратиться.

Какова Божья часть в процессе рождения о Духа.

1) Возрождение от Духа Святого становится возможным через воскресение Иисуса Христа. Это необходимо, чтобы быть детьми Божиими, увидеть и наследовать Его царство.

Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, по великой Своей милости возродивший нас воскресением Иисуса Христа из мертвых к упованию живому, 4 к наследству нетленному, чистому, неувядаемому, хранящемуся на небесах для вас, 5 силою Божиею через веру соблюдаемых ко спасению, готовому открыться в последнее время. (РСП66 1-е Петра 1:3-5)

2) Спасение – это деяние Триединого Бога. Отец производит его посредством Святого Духа через Иисуса Христа.

Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом, 6 Которого излил на нас обильно через Иисуса Христа, Спасителя нашего, 7 чтобы, оправдавшись Его благодатью, мы по упованию соделались наследниками вечной жизни. (RST К Титу 3:5-7)

Какова наша часть в этом процессе?

1) Бог духовно возрождает тех, кто обращается к Нему и уверует в Него.
А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, 13 которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились (РСП66 От Иоанна 1:12,13).

Обращение в молитве покаяния не является гарантией духовного возрождения, но возрождения не бывает без истинного покаяния и желания прийти к Богу.

2) Новое рождение происходит через принятия истин Слова Божия.
Восхотев, родил Он нас словом истины, чтобы нам быть некоторым начатком Его созданий (РСП66 Иакова 1:18).
23 [как] возрожденные не от тленного семени, но от нетленного, от слова Божия, живаго и пребывающего вовек. (РСП66 1-е Петра 1:23)

Слово Божье – это семя, через которое зарождается новая жизнь.
Слово Божье – это источник нашей веры, через которую приходит рождение свыше и спасение.
Слово Божье – это молоко, хлеб и мёд, через которое мы растём духовно.

3) Вера во Христа, как в Бога, пришедшего во плоти и любовь к Нему – необходимое условие второго рождения.
Всякий верующий, что Иисус есть Христос, от Бога рожден, и всякий, любящий Родившего, любит и Рожденного от Него (РСП66 1-е Иоанна 5:1).

4) Вера и верность Богу говорит о нашем рождении от Него.
4 Ибо всякий, рожденный от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша (РСП66 1-е Иоанна 5:4).

Итак, что же такое рождение свыше?
Милард Эриксон в «Христианском Богословии» пишет о рождении свыше:
«Об этом говорится также как о "рождении от Бога", "рождении от слова Божия". Всякий, кто пережил это, становится новым созданием: "Итак, кто во Христе,

тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое" (2 Кор. 5:17). Павел говорит о возрождении и обновлении Святым Духом (Тит. 3:5), об оживотворении (Еф. 2:1, 5), о воскрешении из мертвых (Еф. 2:6). Та же самая идея подразумевается в заявлении Иисуса о том, что Он пришел дать жизнь (Ин. 6:63; 10:10, 28). Это не просто усиление каких-то уже имеющихся качеств…Идея, что

человек умерщвляется для плоти (для естественного способа действий и образа жизни) и оживляется в Духе, доказывает, что духовное возрождение производит совершенно новую тварь (как точно выразился Павел), а не просто усиливает или возвышает то, что уже составляет основное направление жизни человека».

Что даёт нам рождение свыше?
Рождение свыше даёт нам способность жить праведно.
Если вы знаете, что Он праведник, знайте и то, что всякий, делающий правду, рожден от Него. (РСП66 1-е Иоанна 2:29)

Возрождение производит в человеке новую восприимчивость ко всему духовному, новое направление жизни и возрастающую способность повиноваться Богу.

Предавая плоть смерти, второе рождение обеспечивает нейтрализацию последствий греха.

Второе рождение - это возвращение человеческой природы к тому состоянию, для которого она изначально предназначалась и в каком она фактически была до того, как в момент грехопадения в жизнь человеческого рода вошел грех. Это одновременно начало новой жизни и возврат к прежнему состоянию.

Факторы, влияющие на духовное возрождение человека: молитвы за него и сеяние Слова.

Кто Павел? кто Аполлос? Они только служители, через которых вы уверовали, и притом поскольку каждому дал Господь. 6 Я насадил, Аполлос поливал, но возрастил Бог; 7 посему и насаждающий и поливающий есть ничто, а [все] Бог возращающий. (РСП66 1-е Коринфянам 3:5-7)

Дьявол ослепляет умы.
Если же и закрыто благовествование наше, то закрыто для погибающих, 4 для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого.
(РСП66 2-е Коринфянам 4:3,4)

А можно ли потерять духовное возрождение или умереть духовно?
Может ли не зачаться ребёнок после близости родителей?
Может ли он зачаться, но всё же плод не удержался и вышел вместе с ближайшим циклом у женщины?

А может ли эмбрион прижиться в утробе и какое-то время развиваться, но потом замереть в утробе?
А может ли умереть при родах?
А может ли умереть в раннем детстве?
А может ли умереть в любом возрасте?
А может ли ребёнок не расти и не развиваться?

Карликовость (гипофзарный нанинзм)