Второй член Символа веры. Богочеловечество Иисуса Христа. Часть 1 презентация

И во единаго Господа Иисуса Христа,
Сына Божия,
Единороднаго,
Иже от Отца рожденнаго прежде всех век;
Света от Света,
Бога истинна от Бога истинна,
рожденна, несотворенна,
единосущна Отцу,
Имже вся быша.

Ипоста́сь
(греч. ὑπόστασις (ипостасис) ипостась)
- богословский термин, обозначающий конкретное лицо, индивидуум, предмет,
в котором действительным и конкретным образом осуществляется сущность.

Е́ресь
(греч. αἵρεσις — направление, выбор):
утверждение, концепция или учение, противоречащее вероучению Церкви;
заблуждение относительно Православных догматов, поддерживаемое сознательным, упорным противлением Истине.
Ересь — намеренное искажение православной догматики.

До́гматы
- непререкаемые истины христианского вероучения, данные через Божественное Откровение,
хранимые и толкуемые Церковью,
общеобязательные для всех христиан.
Некоторые догматы формулировались и раскрывались на Вселенских Соборах.

Свойства догматов:
1) вероучительность,
2) богооткровенность,
3) церковность,
4) общеобязательность.

Православное вероучение
— совокупность истинных знаний,
открытых Богом,
необходимых человеку для достижения личного спасения,
очерчивающих и раскрывающих предметы христианской веры.

ПРЕСТВЯТАЯ ТРОИЦА
И ПРАВОСЛАВНАЯ МОДЕЛЬ СЕМЬИ

«И сказал: посему оставит человек отца и мать
и прилепится к жене своей,
и будут два одною плотью» (Мф.19:5)
«…И прилепится к жене своей,
и будут два одною плотью;
так что они уже не двое, но одна плоть» (Мк.10:8)

«И благословил их Бог, говоря: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте воды в морях, и птицы да размножаются на земле»
(Быт.1:22)
«Ибо, когда из мертвых воскреснут, [тогда] не будут ни жениться, ни замуж выходить, но будут, как Ангелы на небесах»
(Мк.12:25)
«А о чем вы писали ко мне, то хорошо человеку не касаться женщины.
Но, [во избежание] блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа…
Впрочем это сказано мною как позволение, а не как повеление.
Ибо желаю, чтобы все люди были, как и я; но каждый имеет свое дарование от Бога, один так, другой иначе.
Безбрачным же и вдовам говорю: хорошо им оставаться, как я»
(1Кор.7:1-2, 6-8)

«Впрочем ни муж без жены, ни жена без мужа,
в Господе.
Ибо как жена от мужа, так и муж через жену;
все же - от Бога».
(1Кор.11:11-12)

«Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится,
Не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла,
Не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.
Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится»
(1 Кор. 13)

Прообраз
(от греч. τιπός – «образ»)
– способ выражения таинственного смысла Священного Писания через действительные церковно-исторические лица, вещи, события и действия.

Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу,
потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела.
Но как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем.
Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее,
чтобы освятить ее, очистив банею водною посредством слова;
чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна.
Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя.
Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь,
потому что мы члены тела Его, от плоти Его и от костей Его.
Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть.
Тайна сия велика; я говорю по отношению ко Христу и к Церкви.
Так каждый из вас да любит свою жену, как самого себя; а жена да боится своего мужа.
(Еф.5:22-33)