Экзистенциализм презентация

ВОЗНИКНОВЕНИЕ
Россия — накануне Первой мировой войны (Шестов, Бердяев)
Германия — после Первой мировой войны (Хайдеггер, Ясперс, Бубер)
Франция — период Второй мировой войны (Марсель, Сартр, Мерло-Понти, Камю, де Бовуар)
ПРЕДШЕСТВЕННИКИ
Паскаль (1623 – 1662)
Кьеркегор (1813 – 1855)
Ницше (1844 – 1900)
Достоевский (1821 – 1881)
Гуссерль (феноменология)

XXВ.
Сартр : «Тошнота»,
«За закрытыми дверями», «Стена»
Камю: «Чума», «Посторонний», «Праведники»
Марсель
XXIВ.
ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ КАК КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИЙ ФАКТОР

изначальное и подлинное бытие:
само переживание
ядро непосредственного переживания:
переживание
"бытия-в-мире"
бытие = эмпирическая реальность
бытие = рациональная конструкция
бытие = мир «умопостигаемых сущностей»
интуитивное постижение бытия, как некой нерасчлененной целостности субъекта и объекта
ВОЗРОЖДЕНИЕ ОНТОЛОГИИ
собственное бытие – существование/экзистенция

СТРУКТУРА ЭКЗИСТЕНЦИИ
направленность на другое (незамкнуость, открытость)
конечность (временность, историчность, ситуационность)
трансцендентность (выход за свои пределы)

ЛИЧНОСТЬ И СВОБОДА
личность — самоцель
коллектив — средство, обеспечения возможности материального существования индивида
общество — гарант «свободы от» (отрицательная роль)
подлинная свобода — «свобода для»
мир духовной жизни личности
столкновение индивидов как экзистенций.
общество лишь ограничивает

ЧЕЛОВЕК,
КАК "ЯВЛЕННОСТЬ ТРАНСЦЕНДЕНТНОГО"
природный слой (эмпирическая индивидуальность человека)
социальный
духовный
экзистенциальный (не поддается научному познанию, может быть лишь освещен или "прояснен" философией)

ТРАКТОВКА СВОБОДЫ
Марсель, Ясперс (религиозное напр-е):
свободу можно обрести лишь в Боге
Сартр и Ко (атеистическое напр-е):
свобода — отрицательна бытию
человек сам создает себя, исходя из собственной субъективности (полная независимость)
человек одинок (лишен онтологического «основания»)
свобода —тяжелое бремя (цена быть «как все» — отказ от себя как личности)
безличный мир "man" — подлинное общение невозможно

ПРОРЫВ МИРА «MAN»
Атеистический экзистенциализм:
прорыв к другому индивиду невозможен
общение (любовь, дружба) — фальшь
подлинное общение — бунт
Религиозный экзистенциализм:
предметное бытия, как единственно возможное —источник разобщенности
трансценденция — личностное бытие
истинное отношение к бытию – диалог (бытие — не Оно, а Ты)
любовь — трансцендирование — прорыв к другому (этот прорыв — «таинство»)
постоянное сознание хрупкости всего, что любимо (боль от этого — источник чистоты и одухотворенности)