Слайд 2
![Феноменология Эдмунд Гуссерль (1859-1938) Германия «Картезианские размышления» редактировал лучший ученик – Мартин Хайдеггер](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/412369/slide-1.jpg)
Феноменология
Эдмунд Гуссерль (1859-1938)
Германия
«Картезианские размышления» редактировал лучший ученик – Мартин
Хайдеггер
Слайд 3
![Философия как строгая наука «Назад к вещам» Возврат «к вещи](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/412369/slide-2.jpg)
Философия как строгая наука
«Назад к вещам»
Возврат «к вещи как таковой»
Надо
избавиться от предпосылок (наслоений):
- материалистических
- идеалистических
-традиционных
- субъективных
Задачи:
- увидеть предмет исследования таковым, каков он есть
- адекватное описание предмета
Слайд 4
![Феномены сознания Эйдосы - идеальные сущности Эйдос – первичное, важное,](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/412369/slide-3.jpg)
Феномены сознания
Эйдосы - идеальные сущности
Эйдос – первичное, важное, не обусловленное
никаким фактом
Эйдосы - необходимая основа знания
Слайд 5
![Интенциональность сознания Выражает направленность переживаний на предмет Соотнесение с предметами](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/412369/slide-4.jpg)
Интенциональность сознания
Выражает направленность переживаний на предмет
Соотнесение с предметами опыта
Чувственная и интеллектуальная интуиция
Интенциональные объекты - феномены
Слайд 6
![Феноменологический подход Явление вещи и сама вещь – не одно](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/412369/slide-5.jpg)
Феноменологический подход
Явление вещи и сама вещь – не одно и то
же
Явления не являются, но переживаются
Любой акт сознания направлен на предмет
Разновидности актов сознания неотделимы от интуитивных актов:
- чувственное восприятие
- представление
- воображение
Переживать события = иметь акты восприятия, направленные на эти события
Собственные переживания «Я»
Слайд 7
![Феноменологический метод Сознание - основной объект исследования Рассматривается как целостный](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/412369/slide-6.jpg)
Феноменологический метод
Сознание - основной объект исследования
Рассматривается как целостный поток переживаний
Феномены
- основные элементы потока переживаний
Феномен:
– самостоятелен
- сложная структура
Феномен как целостность может быть обнаружен и рассмотрен только в интуитивном акте
Феноменологический метод – это метод непосредственного «слияния» с потоком сознания
Феноменологический метод противоположен дедуктивно-расчленяющему методу естественных наук
Предмет феноменологии - поток феноменов
Феномен – сущность
Слайд 8
![Феноменологическая редукция Вариант метода сомнения (Декарт) Подвергнуть сомнению всё и](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/412369/slide-7.jpg)
Феноменологическая редукция
Вариант метода сомнения (Декарт)
Подвергнуть сомнению всё и дойти до
того, существовании чего уже усомниться нельзя
1.«Вынести за скобки» мир
2. Остаётся сомнение
3. Сомневаюсь «Я»
«Я» - есть
Слайд 9
![Интерсубъективность «Бытие-для-меня» «Мир другого» «Бытие-для-всех-вообще» «Жизненный мир» – не сам](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/412369/slide-8.jpg)
Интерсубъективность
«Бытие-для-меня»
«Мир другого»
«Бытие-для-всех-вообще»
«Жизненный мир» – не сам по себе, а
взятый в его значимости для человека
«Естественная установка» - человеческий опыт
«Феноменологическая» - мир символов и значений, конституированных трансцендентальным Я
Влияние на: экзистенциализм, персонализм, структурализм
Слайд 10
![Универсальная феноменологическая онтология Мишель Анри (1922–2002 Внутренняя связь Божественного Откровения](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/412369/slide-9.jpg)
Универсальная феноменологическая онтология
Мишель Анри (1922–2002
Внутренняя связь Божественного Откровения и человеческой
души (Мейстер Экхарт)
Единство человека и Бога (Къеркегор)
Христианская любовь как примирении с жизнью (Гегель)
Слайд 11
![Жизнь как автоаффекция Опыт откровения сущности следует искать в самой](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/412369/slide-10.jpg)
Жизнь как автоаффекция
Опыт откровения сущности следует искать в самой жизни
Человек -
«человеческая реальность», «экзистенция без трансценденции»
Жизнь похожа на в себе существующую имманентную монаду
Автоаффекция: «Я» - страдаю – чувствую - вижу - мыслю и т.д.
Автоаффекция — не индивидуальный субъект, а сущность обнаружения
Откровение абсолютно в своем внутреннем опыте
Слайд 12
![Метод Метод «универсальной феноменологической онтологии» не должен быть интуитивным Интуиция](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/412369/slide-11.jpg)
Метод
Метод «универсальной феноменологической онтологии» не должен быть интуитивным
Интуиция не является
конечной мыслью
Актуальный акт сознания - перманентный посыл к горизонту потенциальных актов
Слайд 13
![Герменевтика Греч. hermeneutike – толкование Совокупность правил и техник истолкования](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/412369/slide-12.jpg)
Герменевтика
Греч. hermeneutike – толкование
Совокупность правил и техник истолкования текста в ряде
областей знания - филологии, юриспруденции, богословии и
Понимание - осмысление социального бытия - процесс понимания бесконечен
Воплощён в принципе герменевтического круга
Слайд 14
![Герменевтический круг (по Шлейермахеру) Принцип понимания текста, основанный на диалектике](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/412369/slide-13.jpg)
Герменевтический круг
(по Шлейермахеру)
Принцип понимания текста, основанный на диалектике части
и целого
Процесс понимания начинается с понимания целого
Целое имеет преимущество перед частью
Понимание целого складывается из понимания отдельных частей
Для понимания частей необходимо предварительное понимание целого
Понимание текста — движение по кругу от целого к части и от части к целому
Текст - часть творчества писателя
Творчество писателя — часть литературы
Текст - часть душевной жизни автора
Слайд 15
![Варианты Текст и биография его автора - часть и целое](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/412369/slide-14.jpg)
Варианты
Текст и биография его автора - часть и целое (по
Дильтею)
Онтологическая, а не методологическая категория (По Хайдеггеру)
Движение от пред-понимания к пониманию
Понимание ситуации (текста) возможно только на основе предварительного понимания (пред-понимания)
Понимание - «набрасывание» смысла
Появляется смысл - можно истолковать текст в целом
Первичное прояснение смысла возможным благодаря ожиданию найти определенный смысл в тексте
Разработка предварительного наброска смысла текста, подвергающегося постоянному пересмотру является пониманием смысла текста
Слайд 16
![Исторические разновидности Перевод - опыт иного и перенос смысла в](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/412369/slide-15.jpg)
Исторические разновидности
Перевод - опыт иного и перенос смысла в свой язык
Реконструкция - воспроизведение истинного смысла или ситуации возникновения смысла
Диалог - формирование нового смысла - и субъективности - в соотношении с существующим
Слайд 17
![Историческая эволюция герменевтики Античность - искусство толкования знамений (воли богов)](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/412369/slide-16.jpg)
Историческая эволюция герменевтики
Античность - искусство толкования знамений (воли богов)
Средние века
- экзегетика как толкование Священного Писания
Возрождения - понимание как реконструкция (филологическая герменевтика)
Протестантская культура – религиозная герменевтика - проекты отделения в Писании божественного от привнесенного человеком
Слайд 18
![Техники реконструкции Цель - вживание во внутренний мир автора Фиксация](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/412369/slide-17.jpg)
Техники реконструкции
Цель - вживание во внутренний мир автора
Фиксация содержательного и
грамматического плана текста
Создание условий для эмпатии (вчувствование) в субъективность автора
Воспроизведение творческой мысли автора
Слайд 19
![Вильгельм Дильтей 1833 - 1911 Герменевтика была вспомогательной дисциплиной -](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/412369/slide-18.jpg)
Вильгельм Дильтей
1833 - 1911
Герменевтика была вспомогательной дисциплиной - набор техник
оперирования с текстом
Философская герменевтика - возможность гуманитарного исследования
Герменевтический метод + историческая реконструкция ситуации возникновения текста
Основа - описательная психология
Приоритет- история
Слайд 20
![ФИЛОСОФСКИЕ ШКОЛЫ МАРКСИЗМА Карл Маркс 1818 — 1883 Протестант «Различие](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/412369/slide-19.jpg)
ФИЛОСОФСКИЕ ШКОЛЫ МАРКСИЗМА
Карл Маркс
1818 — 1883
Протестант
«Различие между натурфилософией Демокрита и
натурфилософией Эпикура» (Д.)
Фридрих Энгельс
1820 — 1895
Сын преуспевающего текстильного фабриканта
Пиетизм
«Происхождение семьи, частной собственности и государства» (1884)
Слайд 21
![«Манифест коммунистической партии» 21 февраля 1848 г. (Лондон) Задачи и](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/412369/slide-20.jpg)
«Манифест коммунистической партии»
21 февраля 1848 г. (Лондон)
Задачи и методы
борьбы коммунистических партий
«Призрак бродит по Европе — призрак коммунизма»
«Пролетарии всех стран, соединяйтесь!»
Программа перехода от капитализма к коммунизму
Диктатура пролетариата
1. Экспроприация земельной собственности
2. Высокий прогрессивный налог
3. Отмена права наследования
4. Конфискация имущества эмигрантов и мятежников
5. Национализация банка – монополия государства
6. Централизация транспорта в руках государства
7. Увеличение числа государственных фабрик, орудий производства, расчистка под пашню и улучшение земель по общему плану
7. Одинаковая обязательность труда для всех
8. Устранение различия между городом и деревней
9. Общественное и бесплатное воспитание всех детей
10 Устранение фабричного труда детей в современной его форме
11.Соединение воспитания с материальным производством
Слайд 22
![Проблема человека Социальная сущность: - определяется социальными условиями - окружающей](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/412369/slide-21.jpg)
Проблема человека
Социальная сущность:
- определяется социальными условиями
- окружающей общественной средой
Социальная сущность
человека не может быть постоянной
Среда - историческая эпоха, социальный строй, классовые и групповые интересы
Среда - индивидуальные условия и особенности его развития
Человек - продукт обстоятельств и воспитания
Человек способен изменить общественную среду и себя
Индивидуальность - личностное измерение человеческого бытия
Связь между сознанием общественного богатства и развитием богатой человеческой индивидуальности
Слайд 23
![Проблемы свободы Свобода личности - способность человека реализоваться Знания, умения,](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/412369/slide-22.jpg)
Проблемы свободы
Свобода личности - способность человека реализоваться
Знания, умения, навыки -
основа сознательного поступка
Знание + Опыт = Цель
Прошлое - цель – настоящее – цель – будущее
Цель:
- обусловлена существующим положением вещей
- выход за пределы существующего положения
Выбор целей - условие свободы человека, но не сама свобода
Человек свободен в той мере, в какой свободно общество, в котором он живет
Слайд 24
![Теория отчуждения «Отчуждение»: 1. Любой результат труда принимает материальную форму](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/412369/slide-23.jpg)
Теория отчуждения
«Отчуждение»:
1. Любой результат труда принимает материальную форму и отчуждается
(отделяется) от творца
2. От процесса труда
3. Психическое состояние человека, не чувствующего себя свободным в своих действиях - объект манипуляции внешних сил
4. От собственной сущности и людей друг от друга
Причина отчуждения — частная собственность на средства производства
Упразднение частной собственности – замена на общественную
Результат - подлинная коллективность
Человек получает возможность для созидательной творческой деятельности
Социализм – « От каждого по способностям, каждому по труду»
Слайд 25
![Коммунизм Социализм - основа для формирования подлинной коллективности Подлинная коллективность](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/412369/slide-24.jpg)
Коммунизм
Социализм - основа для формирования подлинной коллективности
Подлинная коллективность всех групп
и организаций возможна при полной победе коммунизма
Построение коммунизма6
- неразрывное единство общества и личности
- свобода не подавляется
- не нивелируется индивидуальное развитие членов коммунистического общества
- единство общественных и личных интересов позволяет превратить объективные требования общественного движения во внутренние побуждения личности
- каждый человек непосредственный творец общественной жизни
- простор для безграничной реализации всех способностей человека в его свободном развитии
«От каждого по способностям, каждому по потребностям»
Слайд 26
![В. И. Ленин 1870—1924 Марксизм - методология познания и изменения](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/412369/slide-25.jpg)
В. И. Ленин
1870—1924
Марксизм - методология познания и изменения социальной действительности
Единственно верная
революционная теория трудящихся масс
Материалистический подход к действительности:
- максимально полный охват событий, исключающий односторонность;
- изучение тех явлений и процессов, которые имеют особую важность для деятельности широких трудящихся масс.
- опора на материальную основу — производственные, экономические отношения
- видение за движением отдельных людей и небольших коллективов положение и интересы больших общественных групп — классов;
- оценивание обстановки развития общества
Всемерная политизация учения
Диктатура пролетариата как теории и практики марксизма.
Слайд 27
![Маоизм Мао Цзэдун 1893 — 1976 «Пусть расцветают сто цветов»](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/412369/slide-26.jpg)
Маоизм
Мао Цзэдун
1893 — 1976
«Пусть расцветают сто цветов» (1957)
«Большой
скачок» (1958-1963)
«Культурная революция» (1965-1976)
Официальная идеология КПК
Слайд 28
![Идеи Мао Цзэдуна Общественная практика - источник познания Этапы развития](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/412369/slide-27.jpg)
Идеи Мао Цзэдуна
Общественная практика - источник познания
Этапы развития процесса познания
Цели познания
Критерий истины
Учение о плановом товарном характере социализма
Разработка вопроса о формах распределения при сохранении главенствующей роли распределения по труду
Теория «новой демократии»
«Правильный путь взятия политической власти китайского образца» — «теория окружения города деревней»
Разработано учение о стратегии и тактике революции
Теория «трёх миров» - принцип независимости и самостоятельности в международных отношениях