Слайд 2
![План лекции: Индуизм Буддийская философия](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/141162/slide-1.jpg)
План лекции:
Индуизм
Буддийская философия
Слайд 3
![Индуизм Древнейшая национальная религия Индии. 3-я по численности после христианства](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/141162/slide-2.jpg)
Индуизм
Древнейшая национальная религия Индии.
3-я по численности после христианства и ислама.
Её исповедуют
более 80% населения Индии (+ Непал, Шри Ланка, Индонезия).
Слайд 4
![Периодизация индуизма: Ведийский период (I тыс. до н.э. – 6](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/141162/slide-3.jpg)
Периодизация индуизма:
Ведийский период (I тыс. до н.э. – 6 в. до
н.э.)
Шраманский период (6-5 вв. до н.э.)
Эпический (классический) период (4-6 вв.н.э)
Средневековый период (6-18 вв.н.э.)
Современный (19 в. – по наст. время)
Слайд 5
![Ведийский период: Строгое кастовое деление (шудры, вайшьи, кшатрии и брахманы)](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/141162/slide-4.jpg)
Ведийский период:
Строгое кастовое деление (шудры, вайшьи, кшатрии и брахманы)
Верховный Бог –
громовержец Индра.
Жертвенные площадки и алтари (храмов не строили).
Слайд 6
![ВЕДЫ - совокупность древнейших памятников религиозной лит-ры Индии. Это четыре](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/141162/slide-5.jpg)
ВЕДЫ - совокупность древнейших памятников религиозной лит-ры Индии.
Это четыре главных
сборника:
Ригведа (религиозные гимны);
Самаведа (гимны, песнопения);
Яджурведа (сб-к словесных формул для жертвоприношений);
Атхарваведа (сборник заклинаний, в т.ч. медицинского характера).
+ Существуют философско-религиозные комментарии к Ведам (брахманы, араньяки и упанишады).
Слайд 7
![Шраманский период (период религиозного брожения и зарождения многих философских школ](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/141162/slide-6.jpg)
Шраманский период
(период религиозного брожения и зарождения многих философских школ )
Даршана
– «философия».
Даршаны подразделялись на:
Ортодоксальные (признающие авторитет Вед)
Неортодоксальные (не признающие авторитета Вед)
Слайд 8
![](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/141162/slide-7.jpg)
Слайд 9
![Йога: «единение» Цель йоги – освободить дух человека от зависимости](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/141162/slide-8.jpg)
Йога: «единение»
Цель йоги – освободить дух человека от зависимости от тела,
природы (Пракрити) и достичь единения с подлинным Я – вечным мировым духом (Пурушей).
Раджа-йога («царственная» йога,
Йога Патанджали):
– 8 стадий пути к освобождению, в т.ч. нравственное поведение, позы (асаны), дыхание (пранаяма), глубокое сосредоточение (самадхи) и другие.
Слайд 10
![](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/141162/slide-9.jpg)
Слайд 11
![](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/141162/slide-10.jpg)
Слайд 12
![](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/141162/slide-11.jpg)
Слайд 13
![Эпический (классический) период индуизма: Нашел наибольшее отражение в Эпосах: Махабхарата (её часть -Бхагавадгита) Рамаяна](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/141162/slide-12.jpg)
Эпический (классический) период индуизма:
Нашел наибольшее отражение в Эпосах:
Махабхарата (её часть -Бхагавадгита)
Рамаяна
Слайд 14
![Средневековый период индуизма: Тримурти (Брахма, Вишну и Шива); наиболее почитаемые](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/141162/slide-13.jpg)
Средневековый период индуизма:
Тримурти (Брахма, Вишну и Шива); наиболее почитаемые божества –
Вишну и Шива
Почитание женского начала (Лакшми, Парвати, Кали и т.д.).
Слайд 15
![Три- Мурти](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/141162/slide-14.jpg)
Слайд 16
![Современный период развития индуизма (Огромное кол-во школ и направлений); Рамакришна](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/141162/slide-15.jpg)
Современный период развития индуизма
(Огромное кол-во школ и направлений);
Рамакришна (1836-1886)
Вивекананда (1863-1902)
Махатма Ганди
Неоиндуизм
– Международное общество сознания Кришны.
Слайд 17
![Рамакришна (1836-1886) Был жрецом храма в Калькутте Говорил, что каждый](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/141162/slide-16.jpg)
Рамакришна (1836-1886)
Был жрецом храма в Калькутте
Говорил, что каждый культ, религия –
это одна из стадий познания единого Бога.
Самый известный из его учеников – Свами Вивекананда.
Слайд 18
![Свами Вивекананда (1863-1902) Ближайший ученик Рамакришны Учил, что разные религиозные](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/141162/slide-17.jpg)
Свами Вивекананда (1863-1902)
Ближайший ученик Рамакришны
Учил, что разные религиозные учения не
противоречат друг другу. Все дороги к истине ведут через моральное очищение.
Слайд 19
![Махатма Ганди (1869-1948) Лидер национально-освободительного движения Индии, благодаря духовному авторитету](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/141162/slide-18.jpg)
Махатма Ганди (1869-1948)
Лидер национально-освободительного движения Индии, благодаря духовному авторитету которого Индия
обрела независимость.
Выработал тактику ненасильственного сопротивления, организуя мирные акции протестов.
Выступал против братоубийственной войны между индусами и мусульманами.
Слайд 20
![Буддизм Первая Мировая религия Возникла в середине I тыс. до](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/141162/slide-19.jpg)
Буддизм
Первая Мировая религия
Возникла в середине I тыс. до н.э. в Индии
в шраманский период.
Обращен ко всем людям, независимо от их национальной, сословной или профессиональной принадлежности
Слайд 21
![Основатель буддизма– Сиддхартха Гаутама (563 – 483 гг. до н.э.)](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/141162/slide-20.jpg)
Основатель буддизма– Сиддхартха Гаутама
(563 – 483 гг. до н.э.)
Слайд 22
![](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/141162/slide-21.jpg)
Слайд 23
![В основе учения Буддизма 4 Благородные Истины: Истина о страдании.](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/141162/slide-22.jpg)
В основе учения Буддизма
4 Благородные Истины:
Истина о страдании.
Истина о
причине страдания.
Истина о прекращении страдания.
Истина о пути.
Слайд 24
![Первая Благородная Истина – Истина о страдании: Всё есть страдание](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/141162/slide-23.jpg)
Первая Благородная Истина – Истина о страдании:
Всё есть страдание (рождение, болезни,
смерть…). В этом мире страдают все формы жизни, жизнь одного покупается ценой жизни другого
Удовольствие – не противоположность, а аспект страдания.
Сансара – круговорот рождений и смертей, главная характеристика которого – страдание.
Слайд 25
![](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/141162/slide-24.jpg)
Слайд 26
![Жизнь в сансаре регулируется законом кармы: Карма (санскр.«дело», «действие»). Согласно](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/141162/slide-25.jpg)
Жизнь в сансаре регулируется
законом кармы:
Карма (санскр.«дело», «действие»).
Согласно буддийским представлениям, любое
действие, которое мы совершаем :
- Физически;
- Словом;
- Мыслью или волей (желанием), -
обязательно имеет свои последствия (плоды). Они могут быть «+», «-» и «0».
Слайд 27
![С т.зр. буддийской философии, причиняя страдания другим живым существам, мы](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/141162/slide-26.jpg)
С т.зр. буддийской философии, причиняя страдания другим живым существам, мы косвенно
причиняем страдания самим себе, т.к. сеем причины собственного несчастья в будущем.
И наоборот, помогая другим, мы, тем самым, косвенно помогаем самим себе, т.к. сеем причины собственного счастья.
Слайд 28
![Вторая Благородная Истина – Истина о причине страдания Причина всех](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/141162/slide-27.jpg)
Вторая Благородная Истина – Истина о причине страдания
Причина всех страданий –
омрачения нашего ума, привязанности, страсти.
!! Привязанности – как со знаком «+» (влечения), так и со знаком «-» (отвращения).
Слайд 29
![Главные омрачения (клеша), лежащие в основе сансары: Неведение (рождает все виды привязанностей); Гнев Страсть Зависть Гордыня](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/141162/slide-28.jpg)
Главные омрачения (клеша),
лежащие в основе сансары:
Неведение (рождает все виды привязанностей);
Гнев
Страсть
Зависть
Гордыня
Слайд 30
![Третья Благородная Истина – Истина о прекращении страдания Существует состояние,](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/141162/slide-29.jpg)
Третья Благородная Истина – Истина о прекращении страдания
Существует состояние, в котором
страдания больше нет, оно называется Нирвана.
Нирвана - («угасание, затухание») – угасание всех страстей и привязанностей, питающих страдание, а с ними и всех страданий.
Слайд 31
![Нирвана Нирвана – не место, а состояние сознания. Это состояние](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/141162/slide-30.jpg)
Нирвана
Нирвана – не место, а состояние сознания. Это состояние особой, надличностной
полноты бытия.
Нагарджуна: «Сансара и нирвана – одно!»
Слайд 32
![](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/141162/slide-31.jpg)
Слайд 33
![Четвертая Благородная Истина – Истина о Пути Существует путь, ведущий](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/141162/slide-32.jpg)
Четвертая Благородная Истина – Истина о Пути
Существует путь, ведущий к прекращению
страданий и к нирване, это Благородный Восьмеричный путь
Слайд 34
![Благородный Восьмеричный путь: Правильное понимание (преодоление главного омрачения - неведения);](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/141162/slide-33.jpg)
Благородный Восьмеричный путь:
Правильное понимание (преодоление главного омрачения - неведения);
Правильная решимость;
Правильная
речь;
Правильное поведение (5 основных заповедей):
Слайд 35
![4). Правильное поведение (включает 5 основных заповедей): Непричинение вреда другим](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/141162/slide-34.jpg)
4). Правильное поведение
(включает 5 основных заповедей):
Непричинение вреда другим живым существам
Отказ
от дурной речи
Отказ от воровства
Правильная сексуальная жизнь
Неупотребление дурманящих веществ
*У монахов и монахинь обетов несколько сотен, в т.ч. обет бедности.
Слайд 36
![Благородный Восьмеричный путь (продолжение) Правильный образ жизни (правильные средства к](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/141162/slide-35.jpg)
Благородный Восьмеричный путь (продолжение)
Правильный образ жизни (правильные средства к существованию)
Правильное усердие
Правильное
внимание
Правильное сосредоточение
Слайд 37
![Главные направления буддизма: Хинаяна Махаяна Ваджраяна](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/141162/slide-36.jpg)
Главные направления буддизма:
Хинаяна
Махаяна
Ваджраяна
Слайд 38
![Хинаяна (Тхеравада, южный буддизм, Малая колесница буддизма) Идеал – Архат,](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/141162/slide-37.jpg)
Хинаяна (Тхеравада,
южный буддизм,
Малая колесница буддизма)
Идеал – Архат, святой, достигший
нирваны
Нирвана достижима только для монахов.
Будда – просто учитель.
Более простые обряды, аскетизм
Слайд 39
![Махаяна (Большая колесница буддизма, северный буддизм Идеал – бодхисаттва (святой,](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/141162/slide-38.jpg)
Махаяна (Большая колесница буддизма, северный буддизм
Идеал – бодхисаттва (святой, достигший состояния
будды, но отказавшийся от вступления в окончательную нирвану во имя спасения всех живых существ).
Будда – это вечная, изначально пробужденная природа сознания, истинная реальность как она есть.
Каждое существо изначально наделено природой будды.
Достичь состояния будды могут не только монахи, но и миряне.
Слайд 40
![Обет бодхичитты: Каждый, кто вступает на путь махаяны дает обет](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/141162/slide-39.jpg)
Обет бодхичитты:
Каждый, кто вступает на путь махаяны дает обет бодхичитты: «Да
стану я буддой на благо всех живых существ».
С этого момента он обещает не причинять вреда и всеми силами помогать другим живым существам.
Слайд 41
![Ваджраяна (Алмазная или Громовая колесница буддизма, тантрический буддизм, буддийская йога)](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/141162/slide-40.jpg)
Ваджраяна (Алмазная или Громовая колесница буддизма, тантрический буддизм,
буддийская йога)
«Короткий» но
опасный путь, обеспечивающий достижение состояния будды в течение одной жизни. Особенности практики - аффекты и страсти не подавляются, а осознаются и трансформируются в мудрость будды.
Существует 4 класса тантр (в т. ч. йога сна, йога внутреннего тепла (тумо) и др.), и отдельных направлений - Дзогчен, Дзен (Чань), Махамудра и др.
Слайд 42
![Далай Лама 14](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/141162/slide-41.jpg)
Слайд 43
![](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/141162/slide-42.jpg)
Слайд 44
![](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/141162/slide-43.jpg)