Содержание
- 2. Рене Магритт (1898-1967) 1. Сознание как предмет философского осмысления
- 3. 1. Сознание как предмет философского осмысления СОЗНАНИЕ – фундаментальное философское понятие, характеризующее сложный и многомерный феномен,
- 4. Сознание есть некая целостность, в которой объединены все психические функции, но которая не сводима ни к
- 5. В развитии классической философии сложилось несколько традиций осмысления проблемы сознания. Истоки исторически первого субстанционального подхода к
- 6. Натуралистически-функциональный подход к анализу сознания берет свое начало в философии Нового времени Согласно этому подходу, развивавшемуся
- 7. Строгое разграничение, установленное на метафизическом уровне Декартом между мыслящей субстанцией (дух, душа, разум) и протяженной (материя,
- 8. Человек не только мыслит, но (и в этом трудность) его мысль способна изменять состояние его протяженной
- 9. Шишковидная железа свободно колеблется во всех направлениях. В ее движении, которое, согласно Декарту , не подчиняется
- 10. Социокультурный подход к детерминации сознания представлен в истории философии двумя версиями Первая из них разработана в
- 11. Вторая версия этого подхода была заявлена философией марксизма (К. Маркс, Ф. Энгельс) В рамках диалектико-материалистической философии
- 12. Постклассические варианты философского осмысления проблемы сознания заданы главным образом в рамках экзистенциально-феноменологической и психоаналитической традиций Первая
- 13. Психоаналитическая традиция (З. Фрейд, К.Г. Юнг, Э Фромм) Поставила перед философией проблему бессознательного, то есть проблему
- 14. Наряду с перечисленными традициями постклассическая философия в лице структурализма (М. Фуко, Р. Барт) и философской герменевтики
- 15. 2. Проблема структуры и функции сознания
- 16. Анализ структуры сознания первоначально базировался на данных классической психологии, в русле исследований которой были выделены следующие
- 17. В целенаправленных действиях человека проявляется его воля – сторона психической деятельности, получающая свое выражение в осознанных
- 18. В рамках психоаналитического подхода (З. Фрейд) в 20 в. в душевной жизни человека была зафиксирована особая
- 19. В структуре духовного опыта человека психоаналитическая философия выделяет три сферы
- 20. Реформаторская версия психоаналитической философии (К.Г. Юнг) постулировала наличие в индивидуальной психике наличие архетипов Архетипы (прообразы) –
- 21. Социально-критическая стратегия в развитии постклассической философии (марксизм, неомарксизм, постмарксизм), вслед за немецкой классической философией выделив в
- 22. Марксистская философия подробно рассматривает диалектику общественного и индивидуального сознания Индивидуальное сознание человека – это его духовный
- 23. Стержень индивидуального сознания – самосознание – это социально формируемое свойство, которое состоит в осознании личностью своего
- 24. Самосознание
- 25. Самосознание включает в себя: Самонаблюдение (наблюдение, объектом которого являются психические состояния и действия самого себя); Самоутверждение
- 26. Общественное сознание – это духовное, психическое отражение общественного бытия, и прежде всего материальных условий жизни людей,
- 27. Общественное сознание имеет сложную структуру, в нем выделяются разные формы и уровни, которые взаимосвязаны, взаимодействуют друг
- 28. Основные функции сознания: • познавательная; • целеполагающая; • регулятивная; • креативная. Сознание человека позволяет ему вырабатывать
- 29. 3. Сознание, язык, коммуникация. Проблема искусственного интеллекта.
- 30. Язык и общение, как известно, являются важными составляющими социальных основ происхождения сознания. Неразрывная связь мышления и
- 31. Во-вторых, неразрывная связь мышления и языка проявляется в том, что с самого начала своего существования язык
- 32. В-третьих, речь выступает не только важнейшим средством взаимного общения людей, средством передачи социальной информации, но и
- 33. Неразрывная связь языка и сознания проявляется в том, что благодаря языку человечество сохраняет и накапливает плоды
- 34. Объективный мир, влияя на человека, отражается в виде представлений, мнений, идей и других духовных феноменов, которые
- 35. Проблема искусственного интеллекта.
- 36. Разработки в области искусственного интеллекта заложили реальную основу для проверки философских и научных гипотез о природе
- 37. Готфрид Вильгельм фон Лейбниц (1646-1716) Создание программ, понимающих естественный язык, программ, способных доказывать математические теоремы, в
- 38. Широта охвата работ Лейбница была огромна. Он писал на темы лингвистики, геологии, физики, математики и, конечно,
- 39. Человеческий мозг: утверждая, что рационализация чистого разума не должна зависеть от конкретной суммы полученного опыта, Иммануил
- 40. Д.Б. Пиранези «Фантазии на тему темниц» (1761) Кант часто сравнивал разум с тюрьмой, из которой невозможно
- 41. Наиболее многозначительная метафора кантианской идеи связана с кибернетикой. Разум, описанный Кантом, истолковывает ощущения, поступающие извне так
- 42. ИТАК, за обнаружившейся необходимостью введения в программы искусственного интеллекта “универсальных объяснительных схем” просматривается идея И. Канта
- 43. Во 2-й половине 20 в., благодаря информационно-компьютерной революции, возникли новые возможности исследования работы человеческого мозга и
- 45. Скачать презентацию