Социальная философия Августина Блаженного презентация

Биография
Августин Аврелий (Блаженный) 354-430г.
– виднейший богослов и философ, представитель латинской патристики, служитель западнохристианской церкви, оказавший сильное влияние на развитие средневекой философии.

Родился Августин в г. Тагасте в Северной Африке в семье небогатого римского чиновника. Первоначальное образование получил в местных школах Тагаста и Медавра, а затем продолжал его в школе риторики в Карфагене.

Религиозная философия
В трактате «О граде Божьем» Августин описывал два вида человеческой общности: «град земной» и «град Божий».
Периодизация истории земных градов-обществ:
Младенчество
Детство
Отрочество
Юность
Зрелый возраст
Старость

Высший, эсхатологический замысел божественного провидения, осуществляемый в человеческой истории:
Развитие
Отсутствие цикличности
Историческая концепция Августина интересна тем, что она одна из первых ввела идею прогресса человеческой истории, рассмотренной во всемирно-историческом масштабе.

Августин Блаженный подвергал критике в обществе все, что связано с земным царством.
Смысл, предназначение истории — победа христианства во всемирном масштабе.
Главное произведение Августина Блаженного — "О граде Божьем"

Человек и душа
Душой обладает только человек.
Человеческая душа – это разумная душа.
Идея индивидуальности, духовной неповторимости каждого человека – души вечны только после того, как созданы Богом.
Душа имеет начало, но она не может иметь конца.

Августин трактует душу как нематериальную сущность, как самостоятельную духовную субстанцию, не имеющую ничего общего с телесно-биологическими функциями человека, основными функциями которой являются:
мысль
память
воля

События, переполняющие человеческую жизнь, не исчезают в небытии, а сохраняются как бы в огромном вместилище, не имеющем, однако, никакого пространственного расположения – это свидетельствует о нематериальности души.

Душа - «разумная субстанция, приспособленная для управления телом».
Но сущность души не столько в ее разумно-мыслительной деятельности, сколько в деятельности волевой.
Христианский философ усматривает определяющий фактор человеческой деятельности именно в воле, которая, таким образом, обладает очевидным преимуществом по сравнению с человеческим разумом.

Общество и история
Августин доказывал, что имущественное неравенство людей, богатство одних и бедность и даже голод других – необходимое явление общественной жизни.
Это следствие первородного греха, навсегда исказившее первоначальное блаженство.
Полнота человеческого счастья воцарится лишь «в той жизни, где никто уже не будет рабом».

Оправдание и обоснование социального неравенства – основная черта общественно-политической доктрины Августина.
Эта иерархия – несовершенное отражение того небесного, духовного царства, монархом которого является сам бог.
Помня о своём родстве, люди обязаны поддерживать всеединство и перестать бунтовать друг против друга.

Можно утверждать, что автор
«О граде божьем»
стал первым мыслителем, сделавшим предметом философских размышлений судьбы всего человечества в максимальных масштабах Средиземноморья.