Немецкая классическая философия. Лекция 7 презентация

ОСНОВНЫЕ ПРЕДСТАВИТЕЛИ
И. КАНТ – ОСНОВОПОЛОЖНИК, ИДЕАЛИСТ
Г. В. Ф. ГЕГЕЛЬ - ОБЪЕКТИВНЫЙ ИДЕАЛИЗМ
Л. ФЕЙЕРБАХ – МАТЕРИАЛИЗМ
И. ФИХТЕ - СУБЪЕКТИВНЫЙ ИДЕАЛИЗМ
Ф. ШЕЛЛИНГ - ОБЪЕКТИВНЫЙ ИДЕАЛИЗМ

И. КАНТ(1724-1804)
ДОКРИТИЧЕСКИЙ
ДО 1770 ГГ. ЗАНИМАЛСЯ ПРОБЛЕМАМИ ЕСТЕСТВОЗНАНИЯ.
«ВСЕОБЩАЯ ЕСТЕСТВЕННАЯ ИСТОРИЯ И ТЕОРИЯ НЕБА »
КРИТИЧЕСКИЙ
ГЛАВНАЯ ПРОБЛЕМА – ПРОБЛЕМА ПОЗНАНИЯ , УЧЕНИЕ О «ЧИСТОМ РАЗУМЕ»
«КРИТИКА ЧИСТОГО РАЗУМА»
«КРИТИКА ПРАКТИЧЕСКОГО РАЗУМА»
«КРИТИКА СПОСОБНОСТИ СУЖДЕНИЯ»

«КРИТИКА ЧИСТОГО РАЗУМА»
ЧТО Я МОГУ ЗНАТЬ?
АГНОСТИЦИЗМ – ФИЛОСОФСКОЕ УЧЕНИЕ, СОГЛАСНО КОТОРОМУ МИР НЕПОЗНАВАЕМ ВСЛЕДСТВИЕ ОГРАНИЧЕННЫХ ВОЗМОЖНОСТЕЙ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО РАЗУМА.
АНТИНОМИИ – НЕРАЗРЕШИМЫЕ ПРОТИВОРЕЧИЯ, ДОКАЗЫВАЮЩИЕ НАЛИЧИЕ ГРАНИЦ ПОЗНАНИЯ.
БОГ- ТВОРЕЦ МИРА, НО ОН НАХОДИТСЯ В РАМКАХ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО РАЗУМА.

ВИДЫ ЗНАНИЯ
АПРИОРНОЕ – ДООПЫТНОЕ, ТО ЕСТЬ ТО, КОТОРОЕ СУЩЕСТВУЕТ В РАЗУМЕ ИЗНАЧАЛЬНО И НЕ ТРЕБУЕТ ОПЫТНОГО ДОКАЗАТЕЛЬСТВА. ИМЕННО ТАКОЕ ЗНАНИЕ АБСОЛЮТНО ДОСТОВЕРНО (ДУША, МИР, БОГ).
АПОСТРЕРИОРНОЕ – ТО ЗНАНИЕ, КОТОРОЕ ЧЕЛОВЕК ПОЛУЧАЕТ В РЕЗУЛЬТАТЕ ОПЫТА. ЭТО ЗНАНИЕ НЕ МОЖЕТ БЫТЬ ДОСТОВЕРНЫМ.

«КРИТИКА ЧИСТОГО РАЗУМА»
«ВЕЩЬ-В-СЕБЕ» - ОБЪЕКТ ВНЕШНЕГО МИРА, КОТОРЫЙ СУЩЕСТВУЕТ САМ ПО СЕБЕ. ВНУТРЕННЯЯ СУЩНОСТЬ ТАКОЙ ВЕЩИ НИКОГДА НЕ БУДЕТ ПОЗНАНА РАЗУМОМ.
«ВЕЩЬ-ДЛЯ-НАС» - ОБЪЕКТ ВНЕШНЕГО МИРА, КОТОРЫЙ СУЩЕСТВУЕТ В НАШЕМ СОЗНАНИИ.

3 ТИПА ПОЗНАВАТЕЛЬНЫХ СПОСОБНОСТЕЙ ПО И. КАНТУ
1. ЧУВСТВИТЕЛЬНОСТЬ – СПОСОБНОСТЬ К ОЩУЩЕНИЯМ И ЧУВСТВЕННОМУ СОЗЕРЦАНИЮ.
2. РАССУДОК – СПОСОБНОСТЬ К ПОНЯТИЯМ И СУЖДЕНИЯМ.
3. РАЗУМ – СПОСОБНОСТЬ К УМОЗАКЛЮЧЕНИЯМ.

«КРИТИКА ПРАКТИЧЕСКОГО РАЗУМА» И. КАНТА
ЧТО ДОЛЖЕН ДЕЛАТЬ ЧЕЛОВЕК ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ БЫТЬ ЧЕЛОВЕКОМ?
МОРАЛЬНЫЙ ЗАКОН ЖИЗНИ ИЛИ КАТЕГОРИЧЕСКИЙ ИМПЕРАТИВ: «ПОСТУПАЙ ТАК, ЧТОБЫ МАКСИМА ТВОЕЙ ВОЛИ ОДНОВРЕМЕННО ВЫСТУПАЛА ПРИНЦИПОМ ВСЕОБЩЕГО ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВА»

ГЕОРГ ВИЛЬГЕЛЬМ ФРИДРИХ ГЕГЕЛЬ (1770-1831)
1. СТОРОННИК ТЕОРИИ ОБЪЕКТИВНОГО ИДЕАЛИЗМА, ГДЕ ГЛАВНОЕ ПОНЯТИЕ – МИРОВОЙ ДУХ (АБСОЛЮТНАЯ ИДЕЯ)
2. РАССМАТРИВАЛ ДИАЛЕКТИКУ КАК ВСЕОБЩИЙ ФИЛОСОФСКИЙ МЕТОД
3. РАЗРАБОТАЛ ОСНОВНЫЕ ЗАКОНЫ ДИАЛЕКТИКИ

ОНТОЛОГИЯ ГЕГЕЛЯ
МИРОВОЙ ДУХ ЭТО:
- ПЕРВОПРИЧИНА ВСЕГО;
- ЕДИНСТВЕННО СУЩЕСТВУЮЩАЯ РЕАЛЬНОСТЬ; - ОБЛАДАЕТ САМОСОЗНАНИЕМ И СПОСОБНОСТЬЮ ТВОРИТЬ.

ОНТОЛОГИЯ ГЕГЕЛЯ
ПРОТИВОРЕЧИЯ МЕЖДУ БЫТИЕМ (МАТЕРИЕЙ) И ИДЕЕЙ (СОЗНАНИЕМ) НЕ СУЩЕСТВУЕТ, ТАК КАК РАЗУМ ОБЛАДАЕТ БЫТИЕМ, А БЫТИЕ – СОЗНАНИЕМ:
«ВСЕ РАЗУМНОЕ ДЕЙСТВИТЕЛЬНО, А ВСЕ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОЕ РАЗУМНО»

ДИАЛЕКТИКА ГЕГЕЛЯ
ДИАЛЕКТИКА – ОСНОВОПОЛАГАЮЩИЙ ЗАКОН РАЗВИТИЯ И СУЩЕСТВОВАНИЯ МИРОВОГО ДУХА И СОТВОРЕННОГО ИМ ОКРУЖАЮЩЕГО МИРА.

ЗАКОНЫ ДИАЛЕКТИКИ
1. ЗАКОН ЕДИНСТВА И БОРЬБЫ
ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЕЙ.
2. ЗАКОН ОТРИЦАНИЯ ОТРИЦАНИЯ.
3. ЗАКОН ПЕРЕХОДА
КОЛИЧЕСТВЕННЫХ ИЗМЕНЕНИЙ В
КАЧЕСТВЕННЫЕ.

ОСНОВНЫЕ СОЧИНЕНИЯ ГЕГЕЛЯ
«ФЕНОМЕНОЛОГИЯ ДУХА»
«ЭНЦИКЛОПЕДИЯ ФИЛОСОФСКИХ НАУК»
«НАУКА ЛОГИКИ»
«ФИЛОСОФИЯ ПРАВА»

ЛЮДВИГ ФЕЙЕРБАХ
(1804-1872)
ОСНОВОПОЛОЖНИК АНТРОПОЛОГИЧЕСКОГО МАТЕРИАЛИЗМА
«СУЩНОСТЬ ХРИСТИАНСТВА»
«К КРИТИКЕ ФИЛОСОФИИ ГЕГЛЯ» «ОСНОВНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ ФИЛОСОФИИ БУДУЩЕГО»

ОСНОВНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ ФИЛОСОФИИ Л. ФЕЙЕРБАХА
БОГА КАК САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ РЕАЛЬНОСТИ НЕ СУЩЕСТВУЕТ, ОН ПОРОЖДЕНИЕ СОЗНАНИЯ ЧЕЛОВЕКА;
МИР ПОЗНАВАЕМ, А ПОЗНАВАТЕЛЬНЫЕ ВОЗМОЖНОСТИ РАЗУМА БЕЗГРАНИЧНЫ
«ТО, ЧТО НЕ ПОЗНАЛИ МЫ, ПОЗНАЮТ
НАШИ ПОТОМКИ»

АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ Л. ФЕЙЕРБАХА
ЧЕЛОВЕК –ЧАСТЬ ПРИРОДЫ
ЧЕЛОВЕК – ЕДИНСТВО МАТЕРИАЛЬНОГО И ДУХОВНОГО, ПОЭТОМУ СМЕРТЬ ТЕЛА ВЛЕЧЕТ И СМЕРТЬ ДУШИ
ЧЕЛОВЕК - ГЛАВНАЯ ПРОБЛЕМА ФИЛОСОФИИ
КУЛЬТ ЧЕЛОВЕКА